燕京神学院举办基督君王主日崇拜

11月22日，燕京神学院举办2015年感恩崇拜暨基督君王主日崇拜，该校师生及信众共300多人参加。

基督君王日是教会年历中一个重要的节日，是圣灵降临期的最后一个主日，一般是每年11月份的第4个主日；圣灵降临期是教会年历中最后一个节期。基督教年历并不是从1月1日开始，而是从基督将临节开始。基督将临节是圣诞节前的第四个主日，例如，下一个基督降临节就是今年11月29日（即接下来这个主日）。

燕京神学院介绍，该院礼拜堂当天的崇拜由张永强牧师主礼，王鹰牧师以《数算主恩》为题证道，分享了旧约《诗篇》90篇14节的信息，数算了神给我们的生育、养育、受教、受惠的恩典，勉励大家懂得敬虔度日，勇于承担神的托付和使命。

崇拜上，燕京神学院亚萨诗班、培训组、伙食组、爱心车队、探访组的义工代表，以及信徒个人在崇拜中分别见证主恩。亚萨诗班、金香炉诗班、撒母耳诗班还献唱诗歌，其中撒母耳诗班是儿童诗班。

据同工了解，今年纪念基督君王主日的教会还有南京的莫愁路教堂和圣训教堂。11月22日，莫愁路堂和圣训堂君以“耶稣是基督君王”的主题安排崇拜和证道。当天，莫愁路堂和圣训堂的讲台旗帜为白、里面有王冠等图案，王冠下面帽沿形成“鱼”的形状，“鱼”的希腊字就是“耶稣是主”这句话每个字的首个字母。

此外，据北京崇文门堂杨建立牧师介绍，“基督君王日”的设立要追溯到20世纪初，世上的君王为了拓展版图，实行武力征服，战事频繁，时局混乱。当时民心也被物质、世俗主义所笼罩。教会设立了这个节日，要信徒明白耶稣基督是至高之王，承认他有统治万民和个人的权利，极度要战胜死亡，审判善恶，他要永远为王。接受耶稣基督，人类才能享受真正、永久的和平幸福。 

在教会年历中，基督君王日之后，我们即将迎来基督将临期，也是教会年历第一个节期，意味着新的一年来临，耶稣基督即将降生，教会传统会在这段时间默想基督的降生。

将临期意味着耶稣基督即将来临（coming），是带着行动的意思，有接近之意。教会还会在这一节期制作将临期花环，其上包括4支蜡烛，每个主日点亮一支，分别代表希望、平安、喜乐、慈爱。（或者包括5支蜡烛，其中外围4支，中间1支象征耶稣基督，在平安夜当晚点亮）。

在将临期期间，教会会带领信徒，为圣诞节的到来预备，每周依次默想希望、平安、喜乐、慈爱的主题，信徒以反省、悔罪、警醒、做好准备的心等待基督的圣诞日来临。

此外，另有一些教会则从圣诞节前40天开始预备，在这段时间阅读并默想有关主耶稣基督降生的经文。例如马太福音1-2章、路加福音1-2章中有关耶稣出生的记载，以及旧约中对于耶稣降生的预言等。

圣诞节是基督教最重要的节日之一，耶稣基督的降生是基督教信仰最重要的内容之一，其所包含的意义非常丰富。信徒跟着教会传统节期，在这段时间、在教会的带领下，对基督降生这一主题进行听道、默想、实践，对信徒的生命造就具有极大的帮助。（若是跟着教会传统，在圣诞节默想基督的诞生，在复活节默想基督的受难与复活，在圣灵降临节认识圣灵的工作、教会的意义，年复一年，信徒的生命更容易系统且有根有基地建造起来。）

基督的降生是令人无比欢欣的。在基督降生的当夜，有天使天军向人们报告大喜的信息，大队的天兵显现在人间，赞美上帝所赐下的平安和喜乐。因此，不论我们经历了怎样的患难，不论我们自己是多么地有限和软弱，因着上帝定意要拯救我们，我们就因此而得着永不失落的盼望。

基督的降生还有丰富的意义，诸如道成肉身、童女怀孕、马槽降生、天使报信、博士跪拜、遵守割礼、希律追杀、逃至埃及等。因此，在将临期，有计划地安排读经、默想主的降生，是一个更深认识耶稣基督、在真理上进深的机会。

现在的问题是，你已经开始准备迎接耶稣基督的降生了吗？