中南神学院2019年团契日举行谦卑礼

2019年4月18日,湖北中南神学院2019年受难周团契日里举行谦卑礼,神学院全体学生和部分老师参加。 中南神学院副院长李莉牧师用《圣经》马太福音、约翰福音经文和同学们分享了“学生与先生”:她通过两段经文介绍了主与门徒两种人的几种关系:就门徒角度是师傅与徒弟的关系;就教育角度是先生与学生的关系;就宗教角度看是追随者与拉比、夫子的关系;就尊卑角度看是主人与仆人的关系,就个体来说是两个人耶稣和彼得。

金陵协和神学院举行2019年经文竞赛

2019年4月24日18:10,金陵协和神学院于各年级公共教室举行了2019年经文竞赛。举办经文竞赛是为了鼓励每位同学经常思想神的话语,丰富灵命生命。自上学期期末起,同学们就开始积极为经文竞赛做预备。 试卷发放前,每位同学自觉地将手机、圣经上交至讲台,之后由每个考场的监考老师带领各位同学一同祷告。 答题过程中,每位同学严肃认真,时而奋笔疾书,时而用心思索,确保每一份的付出在答卷上都能充分体现。

【灵程吗哪】没有创伤便没有珍珠

【灵程吗哪】没有创伤便没有珍珠  主播丨王鑫磊 因为他说:“神使我在受苦的地方昌盛。” ——创41:52 启示录记载约翰所看见的新天新地的奇景时说:“十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠。”要进入天国的生活得通过珍珠。 珍珠是什么呢?它是嵌入蚝肉伤口中的一粒砂。蚝出尽全身力量来疗伤,要到伤口复合,治疗的工作才停止;这时在旧伤处出现的是一颗晶莹的珍珠。 因着伤口的刺激,蚝身上许多平时未发现的力量,现在出现了,全力造成了一

【灵程吗哪】福如甘霖而降

【灵程吗哪】福如甘霖而降  天风 你的话是我脚前的灯 是我路上的光 主播丨王鑫磊 我也必叫时雨落下,必有福如甘霖而降。 ——结34:26 这一个恩典是有权能的:“我也必叫时雨落下。” 这不是一个有全能、属神的恩典吗? 因为除了神谁能说这句话呢? 只有一种声音能命令云落雨。  谁差雨降在地上呢? 谁叫甘霖浇灌菜蔬呢? 不是神吗? 恩典是神所赐的,并非人所造的。 这也是必需的恩典。&nb

但判断我的乃是主

但判断我的乃是主  哥林多前书四章四节   别人的议论,可能不尽与实际相符。能否泰然处之,不以为意,关键在于我们如何看待自己。因为我们对自己的判断,同样不能尽与实际相符,而且往往估计过高。   “人贵有自知之明”。然而,一个人真能做到“自知”,却又并非易事。诗人之所以求主“赦免我隐而未现的过错”,正是由于人难以“知道自己的错失”。保罗“虽不觉得自己有错”,但他感到“却也不能因此得以称义”。   “但判断我的乃是主”

自有他的主人在

自有他的主人在  罗马书十四章四节   食物问题上的分歧,自古有之:“有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。”守日问题上的分歧,同样自古有之:“有人看这日比那日强,有人看日日都是一样。”   在食物、守日等类问题上,其所以不必强求一律,更不必强加于人,因为“守日的人是为主守”,“吃的人是为主吃”,“不吃的人是为主不吃”。对一个主所收纳的弟兄,我们只有接纳的义务,而无轻看与论断的权利。   我是谁,竟敢论断别人的

就当在会中闭口

就当在会中闭口  哥林多前书十四章二十八节   方言若没有人翻出来,就当在会中闭口。  保罗说方言比哥林多众人还多,但在教会中,他宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。  方言的恩赐可以造就自己,却不能造就教会。教会所需要的恩赐,是出于圣灵的造就、安慰与劝勉,而不是近似癫狂的方言之类。  在属灵恩赐的追求上,孩子的心志之所以不足取,因为只是出于好奇,出于自娱。成人的心志之所以可贵,因为他所考虑的是对教会的造就

我知道怎样处卑贱 也知道怎样处丰富

我知道怎样处卑贱 也知道怎样处丰富  腓立比书四章十二节   保罗知道怎样处卑贱:虽在穷乏之中,却“未曾贪图一个人的金银衣服”,宁愿凭着双手劳苦,供给自己和同人的需用。   保罗也知道怎样处丰富:他把腓立比人的馈送当作极美的香气,“为神所收纳所喜悦的祭物”,而不敢妄用多求。   “富贵不能淫,贫贱不能移。”这是古人要求于自己的高风亮节。富裕而不骄奢,窘困而不失节,神的儿女在属灵道路上又何尝不需要如此律己,如此自持!

我们原是他的工作

我们原是他的工作  《以弗所书》二章十节   我们原是他的工作,犹如匠艺之于艺匠,工艺之于艺人。  群山大海,月夜朝霞,虽都是他的浩瀚画卷;他却更喜爱在我们的方寸之处,留下点点笔触。万古千秋,汗简青史,虽在展示他所雕塑的群象,他却更乐意在我们每个人身上,留下他的斧凿。  历代圣徒,有如彩云,无一不是出于他自己的手笔。但我之于他,却又象只是他惟一的作品,如此呕心沥血,刻意求工。  他可能时辍时作,因他需要构思,需要思