愿你的爱中不存半点虚假，是真实而赤诚的充满天地间。

不知道从什么时候开始，“爱”这个字被说出的越来越容易，当然这个字仿佛含金量也越来越轻，在新一代人的眼中甚至视为“俗”物。看着父母那一代人的婚姻，一辈子也没说出一句“我爱你”，但是他们却真真实实的爱了一生。而看着身边十多岁的孩子满口谈着“爱情”，却没有见到相伴白首的人。

越是真正的爱，就越是不需要用语言来描绘，因为真正的爱是可以被人看的到、摸得到、感受得到的事实，所以又何必需要多此一举的证明呢？

也不知道从什么时候开始，朋友与亲人的爱也多了一种假冒，这种假冒不是因为没有爱的行动，而是虽然有爱的行动却没有让人感受到温度。

比如有些人知道你生病了，然后不疼不痒的告诉你：“要多喝水，按时吃药”，然后就没有然后了......有没有爱的行动呢？看着好像是有，但是这样爱的行动仿佛仅仅是礼貌性的一种模式，而没有达到真正“爱”的程度。

还有像雅各书中所说到的事，或有弟兄姐妹赤身漏体又缺少日用的饮食，却有人对他们说：“平平安安的去吧，愿你们穿的暖吃得饱”，却不给他们身体需用的。这样的过程中有没有爱的行动呢？当然有，仿佛还非常属灵，但是这样的爱可以用伪善来形容，根本达不到爱的程度。

活的越久就变得越圆滑，做事情总可以做得滴水不漏，但是是否忘记了以爱为出发点呢？

在教会中，我们会有一些自己不喜欢的人，甚至当某些人得罪了我们以后，我们会将这种感受存在心底。但是和他接触的过程中，我们依然会表现的大度、宽旷、博爱，在很多事情中还会帮助他，就如同很多事情没有发生过一样。而回到自己一个人的世界中，又会在心中对其进行“审判”。

有些人则是因为维护公平，然后去帮助某些人。就像一个名人收留了十个孤儿，到了冬天要分发衣物了，虽然他只喜欢前九个孩子，但是因为要顾及自己面子，也要给第十个孩子一件衣服，这样才能维护好自己光辉亮丽的形象。所以有些人去关怀、询问某些人的目的，并不是爱对方，而是因为自己身居要职，只有去做了某些事情才显得“亲民”。

表面上看好像人越来越聪明，但从实质来却是越来越诡诈。越来越多的事情可以做的滴水不漏，仿佛让人挑不出攻击的把柄，但唯独让人找不到了应该有的那份真诚。

这是一种聪明，还是一种愚昧呢？

圣经里记载：“ 小子们哪、我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”

这里说爱心单单存在口里是不够的，还要落实于行动，但是单纯有行动还是不够的，还要不断质问本心，监察这份爱是否纯粹、纯正、诚实，因此才能得上帝的喜欢。

谈到爱心的时候，我想到的就是耶稣。因为他将爱真实的表明出来，他不仅仅是通过语言向门徒表达，更是用实际的行动让门徒看见神的爱，最后在十字架上完全的舍弃自己让无数人认识基督无我之爱。

正如约翰说起初的生命之道，是他亲眼看见、亲手摸过的，而耶稣这真实的爱也同样可以触摸得到。因为爱耶稣让五千人吃饱、因为爱耶稣平静风浪、因为爱耶稣拯救被鬼附的人、因为爱耶稣亲自为门徒洗脚.....

神就是爱，耶稣用自己的行动见证出爱的真实，没有诡诈、没有虚伪、没有假冒，这份爱可以让每一个触碰到的人发生生命的改变，这份爱也吸引着古往今来无数的跟随者为之生为之死，因为大家共同经历了这份爱的真实。

耶稣也曾吩咐门徒说：“我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里；我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”

我们的爱，应当像耶稣爱我们的爱那样纯碎，在这爱中不应有任何的利益与其它杂质。

但是在实际生活中久了，慢慢的就被世俗所同化，即使心中缺乏了爱心，但是却也能表现出爱的行动，甚至心中对对方满有怨言但是依然能可以谈笑风生。久而久之是一个什么样的结果呢？慢慢的思想与行动拉开距离，岂不就成了假冒伪善的人了么？

并不是说，当我们心中对他人有埋怨就要不顾所以的去发泄出来。而是当认识到生命中有对他人有不满意的地方，首先要及时在上帝面前省察自己，在真理中调整自己的观念，同时要力争与弟兄和好。然后在去做任何事情的时候，不是为了自己的面子、权势，而是单单的为了对方的好处而去考虑，单单为了对方的好处奉献自己。

其实基督徒与非基督徒从外在行动上的区别是什么呢？就是爱，因为基督徒同从耶稣基督那里直接的领受到了爱的真谛，我们是距离爱最近的人，所以我们更应该将这份爱传递出来。

爱不是一种礼貌，也不是一种涵养，而是一种生命中真实的体恤和舍弃，是看清事情的本质依然愿意奉献自己的一种执着态度，在如此悖谬的时代中，我们岂不更应该用心去爱身边的弟兄么？

耶稣曾说：“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”耶稣同时又说：“凡为我的名，接待一个象这小孩子的，就是接待我。”

愿我们怀着诚实无伪的爱面对身边的每一个人，使身边的人因为我们的存在而感到温暖。

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