启导本注释:历代志上07章

启导本注释:历代志上07章

历代志上第七章—《启导本圣经注释》

7章1 本章记有以萨迦、便雅悯、拿弗他利、河西玛拿西、以法莲及亚设六个支派的谱系。

以萨迦的谱系(1-5节)部分来自《创世记》46章13及《民数记》1及26章。便雅悯的谱系(6-12节)只记三子,但《民数记》26章38-41记有五子,《创世记》46章21则记有十子,由此可见圣经记载家谱自由不拘,因目的不同而作取舍;但8章记有一个详尽的便雅悯家谱,似在介绍扫罗受膏为王,为大卫王朝的全面描写铺路。

拿弗他利的谱系(13节)见《创世记》46章24和《民数记》26章48-50。他是雅各和拉结的婢女辟拉所生,故说是“辟拉的子孙”。

河西玛拿西半支派的谱系(14-19节)见《民数记》26章29-34及《约书亚记》17章1-18。妇女的名字在此谱系中多次提到。西罗非哈的女儿尤其出色,因为是她们的努力,女子争取到财产继承权(民27章1-11)。

以法莲支派的谱系(20-29节)见《民数记》26章35。领导以色列人进迦南的约书亚来自此支派。以法莲的地业和住处(28-29节)见《约书亚记》16-17章。

亚设支派的谱系(30-40节)见《创世记》46章17和《民数记》26章44-46。

大卫王在位时曾核点百姓人数(撒下24章),从本书4-8章所载各支派的谱系中,屡见“大能的勇士”和“弓箭手”等名称(5章18;7章5,40;8章40等),所依据的材料可能部分来自这次户口调查。

7章6 本书缺西布伦和但二支派的家谱,而8章重载便雅悯的家谱。有的学者认为本节到11节是西布伦的家谱,误抄为“便雅悯”。但从所记便雅悯诸子之名与《创世记》46章及《民数记》26章西布伦的对照,殊少相同者,此说难成立。不过,由于此处和8章1的便雅悯家谱中诸子之名亦有出入,很可能为便雅悯和西布伦二支派的混合家谱也说不定。

本节只记便雅悯三个儿子的名。耶叠(义为“神所知的人”)很可能就是8章1的亚实别(义为“巴力的人”),希伯来人不喜此异教名字,故以耶叠替代。

但在代上8章1记有五子,创46章21则记有十子。此种出入或为所据史料不同,又可能与记此谱系的目的有关。第七章1-11着重军力,多处记有他们是“大能的勇士”,6节可能因此只提三人。

7章12 本书各支派的谱系中未见但的家谱。《创世记》的家谱中列有但的一个儿子叫户伸(46章23)。《创世记》46章21记便雅悯的家谱,有“户平”一名,《民数记》26章39记此支派的家谱,有“书反”与“户反”之名。可见本节在抄写时确有漏脱。书品与户品应属便雅悯的家谱。下半节应作:“但的众子中有一个是户伸”。解经家大都同意此一看法。

7章20 这个家谱的目的当在说明“嫩的儿子是约书亚”的出处(27节)。

7章21 这里的迦特不会是非利士地的迦特,否则,这件事当发生在以色列人未入迦南还住在埃及地的时候。

7章24 伯和仑在便雅悯境内东面(书18章14)。

7章25 有古卷在“利法”后作“利法的儿子是利悉”,这样自以法莲至约书亚共十代,与以民在埃及400年的记载吻合。

7章40 亚设支派能出战的人数,在《民数记》为41,500(1章40-41)及53,400(26章47)。现在只有26,000人,数目锐减,反映当时的实际情况。

历代志上

历代志上 第七章 串珠本注释

1-5 以萨迦支派

在以萨迦的四个儿子中,作者只提到陀拉的後代;在陀拉的儿子中又只记述乌西的後代。本段及下面便雅悯支派家谱的资料取自民26章,所记载的各人都是军队的首领。

2 「大卫年间」:有关这次人口普查,参撒下24章; 代上21章。

3 「共五人」:伊斯拉希只有四个儿子,所以五人是包括他本人在内。另有学者认为:「伊斯拉希的儿子是」这几个字是抄录时误加上去的,故此,应是「乌西的五个儿子是伊斯拉希、米迦勒 ...... 」。

6-12 便雅悯支派

本段内的名字来源不详,只有比拉及比结二人曾在其他地方出现(参串)。事实上,便雅悯支派详细的家谱记在八章。

12 「书品、户品」:许多学者认为应属但支派 (参民26章42),

因这儿欠缺但及西布伦支派的家谱;不过这二人也可能是便雅悯支派中两个不见经传的人物。

13 拿弗他利支派 参创46章24; 民26章48-50。

14-19 玛拿西支派

本段名字十分混乱及不齐全,可能是在版本抄录及修订的过程中给遗漏了。

14 「玛吉」:是玛拿西的长子(书17章1),他的子孙居住在约但河东,而玛拿西其余的子孙则住在河西。

15 「户品、书品」:有学者认为应修正作「示剑、希弗」。(参书17章2)

20-29 以法莲支派

本段记载共分四部分:

20-21上及25-27乃以法莲後代的名录,主要连接到约书亚的身上;

21下至24是支派内的一些历史;

28-29是他们的领域。

22 「以法莲」:并非本支派的始祖而是他後代中一位同名者。

30-40 亚设支派

40 「二万六千人」:比起出埃及时的四万一千五百人(民1章40;

2章27),及在旷野末期的五万三千四百人(民26章47),亚设支派後期似有衰落的现象。

思想问题(第7章)

1 你对以萨迦有什麽印象吗?试借助串珠找出有关他的经文,温习一下。

2 作者为何在这里两次记载便雅悯支派的族谱(7章6-12, 8)?比较两段记载,看看有什麽分别。

3 为何这里只简单记述拿弗他利的家谱?见13节。

4 玛拿西後裔中西罗非哈几个女儿(15)的故事,非常有趣。试借助串珠找出有关经文来温习一下。

5 作者记载以法莲支派的族谱中,加插了一段历史故事(7章21-24),你猜是为什麽?

6 你对亚设有什麽印象?试找出有关他的经文,温习一下他的故事。

7 这一章(7章)所记载的几个支派的族谱都比较简单,你以为有什麽原因吗?

 你在神面前的生命经历,是乏善可陈,还是有些东西可供後人记念,作为鼓励? 

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