当我第一次重生得救时，我常常感觉自己像一个置身于两个伟大祝福之间的孩子一样在生活。怎么解释呢？与基督同在的生活，首先是开始感谢神在十字架上为我所付上的代价，然后是希望神为我所做的某天去到天堂的安排。 而在中间的这个阶段就是感恩昨天、期盼明天，并在今日不要犯罪。
然而，跟随耶稣的主要目的， 并不仅仅是为了避免犯罪或逃避地狱的归宿。 如果我们将基督真理简化为等待和顺服，直到上帝把我们带回天家，那我们就会放弃另外一些最甜蜜的恩典，并拒绝一些无可替代的属天的礼物。我们会葬送一些为我们早已预备下的、远早于我们去天堂之前就应该享受的祝福。 司布真（Charles Spurgeon）曾说：“在对耶稣的认识中没有成长的人，总是拒绝蒙福。”未能成长就会丧失恩典。 安于目前的状态，中止步不前，我们就会放弃更多的快乐、更多的力量、更多的平安 - 更多的属神的东西。
我们不是生活在基督徒生活中的两大祝福之间。 处在各各他的救恩与我们永恒的生命之间，从现在到我们进入主永恒的爱之间，我们其实是在一浪又一浪的恩典中航行，又像是已深潜入那比海更深的大爱之中。“我一生一世必有恩惠慈爱随着我．我且要住在耶和华的殿中、直到永远。”（诗篇23：6）。 当我们更多的依靠基督，努力的进一步学习他的时候，天国的祝福就会直接进入我们的每一个全新的一天之中。
浅尝辄止的幸福实为咒诅
司布真继续阐述他的看法：
“你们要知道神是‘永恒的生命’，对他的认识上的进步只会添加你的欢喜幸福。那些不愿更多了解基督的人，其实对他知之皮毛。 喜欢好酒的人如果喝到过美酒，那这个人一定会渴望品尝更多；基督是让我们得满足的活水甘泉，这种满足感觉不会让我们觉得太多，只会让我们激发更多寻求的渴慕。”
若能这样认识到我们在基督里的快乐，则我们将会从不必要的内疚和浅薄的幸福感中被拯救出来。司布真牧师希望我们能通过更多地了解基督，来将自己从浅薄的幸福感中拯救出来。 我们要抵御的撒旦的诱惑，因为它不让我们更多地了解耶稣：不要再浪费时间，不要让自己显得更加脆弱，不要再付出努力 - 好像我们已经足够了解耶稣似的。 而实际上对基督耶稣，我们还有很多应该去知道的、很多应该去了解的、很多应该去快乐领受的。 即使将来在天上与神永恒地待在一起之后，我们也永远无法完全了解神的一切。
我们当中的所有人，今后都应该比我们现在实际上更为快乐，因为我们都应该比我们现在更能认识基督。当使徒彼得告诫我们：“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”（彼得后书3:18）时，他就是让我们更多的蒙福。 知识增长肯定需要付出努力、牺牲和时间，但它会使我们获得百倍的幸福回报。
即使是快乐也会唤醒内疚
司布真也教导我们摆脱不必要的内疚：“基督是让我们得满足的活水甘泉，这种满足感觉不会让我们觉得太多，只会让我们激起更多寻求的需要。”不满足的满足感。一旦我们知道基督不仅能拯救罪人，而且能让人得满足，我们自己缺乏喜乐的感觉就会像黑暗的云一样笼罩在我们身上。别人的快乐，有时不是让我们更多地追求耶稣，而是让我们隐隐地感觉自己的快乐还有缺乏的感觉。 我们知道在他里面我们应该更喜乐，因此我们会对自己不足的喜乐感到失望。 耶稣说：“凡喝这水的、还要再渴．人若喝我所赐的水就永远不渴．我所赐的水、要在他里头成为泉源、直涌到永生。”（约翰福音4：13-14）。 既然我们喝了“永远不渴”的水那我们为什么还这么渴？
好吧，可能是因为我们终于开始从正确的井里喝水了。现在，终于有人能够满足我们，我们才会意识到我们几多错过。我们如诗篇作者所说：“神阿、我的心切慕你、如鹿切慕溪水。我的心渴想神、就是永生神．我几时得朝见神呢。”（诗篇42：1-2）。 这是对快乐的渴望，而不是绝望：我们都愿意更多的品尝生活的甘美，并希望能拥有的越多越好。 我们绝望，但并没有被剥夺。当C.S.路易斯领悟到在基督里面的快乐时，他写道：“我渴慕成疾; 但这种疾病比所谓健康更好”【《惊喜之旅》（Surprised by Joy）, 119页】。
如果你让耶稣来满足你的灵，那你将永远不会再渴（约翰福音4：13-14） - 而你却将开始有另外一种前所未有的渴望。如果你认识他并喜悦他，你就不需要对你没有完全满足的快乐感到内疚。 无论你昨天在哪里，今天你都要专一的渴慕他。
神赐我们成长
“更多”甚至意味着什么？ 不知如何行动，这可能会像内疚或恐惧感一样让我们裹足不前。 我们该如何更了解基督？这必须按神的话语来开始 - 多听关于他的、来自他的话语，增加对他的喜悦。 但是要认识基督并不是简单的事，就像想要了解我们的邻居或同事一样，并不那么简单。步骤可能很简单： 腾出时间、进行交流、倾听、提出问题。但每个人都是复杂、动态的，都有很多的故事。 更何况是想要了解神的儿子？
如果我们想要灵命的成长，我们就应该起来倾听和祈祷，而且我们无论到何处去都首先寻求他。使徒保罗求上帝“能以和众圣徒一同明白基督的爱、是何等长阔高深、，并知道这爱是过于人所能测度的、便叫 神一切所充满的、充满了你们。”（《以弗所书》3：18-19）。上帝希望我们知道一种超越知识的爱 - 我们就这样做。 他希望我们能够寻求其不可测量的广度、长度、高度和深度 - 我们可以。 但是知道开始于在《以弗所书》3和我们自己的成长中提出要求。“惟有神叫他生长”（《哥林多前书》3：6-7）。 当我们想要更多地了解他时，我们会更依赖他，更信靠那活在我们里面的灵（《罗马书》8：9）。与神同在的我们就会更多地了解他。
你之前拒绝更多蒙福吗？ 如果你品尝了更精致的美酒 - “因我以认识我主基督耶稣为至宝”（《腓立比书》3：8） - 你就不应忽视你对更多的活水的渴望，不要忽视今天有活水的井。 是的，耶稣确实曾满足你，并且“让我们得满足的活水甘泉，这种满足感觉不会让我们觉得太多，只会让我们激起更多寻求的需要。”更多地去了解他，在更多一点，你便又向着属天的福分迈进了一步。
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作者：Marshall Segal
翻译：宋帆
编辑：S.I.
