刚刚过去这个主日，是2015年基督将临期第一主日。将临期从圣诞节前4周那个主日开始，一直延续到圣诞节当天。在教会传统中，教会会在这4周里带领信徒每周依次默想盼望、平安、喜乐、慈爱的主题。
盼望是将临期第一周的主题。盼望，是《圣经》中常常谈论的内容。
我们的盼望从何而来？
我们的盼望从神而来。使徒保罗写给帖撒罗尼迦教会的信中，把我们的神称为“开恩将永生的安慰并美好的盼望赐给我们的父神”（帖撒罗尼迦后书2:16 ）；此外，罗马书15章13节，使徒保罗还将神称为“使人有盼望的神”。
《圣经》告诉我们，“凡有血气的，尽都如草，他的美容都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；唯有主的道是永远长存。”（彼得前书1:24-25）
从神而来的盼望，才是有根有基的盼望，才是不会失去的盼望。若是我们的任何一个盼望，最终不能追溯到神那里，我们必须清楚地知道，这一盼望可能随时会让我们失望。
我们的盼望是什么？
我们可以有很多盼望，但是并不是每一个盼望都是可靠的盼望。而且，作为基督徒，有我们首先要盼望的事情，并且这一盼望永远不会失落。
《圣经·启示录》以对耶稣再来的盼望结束。“ 阿们！主耶稣啊，我愿你来！”因此，对于基督徒来讲，可以对世间的很多事情存有盼望，但是不能没有的一个盼望就是对耶稣基督的盼望，对耶稣基督再来的盼望。
使徒保罗曾给帖撒罗尼迦的信徒们讲述了他的另一个盼望，那就是等到主耶稣基督再来的时候，帖撒罗尼迦的信徒们能够在耶稣面前站立得住（帖撒罗尼迦前书2:19）。这是作为牧者之人，应当存有的盼望。从某个角度来讲，每个基督徒都是牧者，我们蒙主所爱，所牧养的主耶稣的羊都有谁呢？
此外，基督徒还有另一个盼望，那就是永生。《提多书》1章2节告诉我们，要“盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生”，又指出，基督徒“可以凭着盼望承受永生”（提多书3:7）。
对“基督的再来”和“承受永生”之盼望，是基督徒应当存有、且永远不会失落的盼望，因为这盼望是从神而来，完全不以这个转瞬即逝、风云万变的世界为根基的。
问题是，我们真正盼望的是什么呢？我们可以对许多事情存有盼望，只是，当“有人问我们心中盼望的缘由”时，我们的盼望还能否常存（哥林多前书13:13），又能否“以温柔、敬畏的心回答各人”（彼得前书3:15）呢？
