100年前，伯格理牧师逝世于贵州石门坎，这位伟大的传教士为云南和贵州少数民族，尤其是苗族的福音事业奉献了一生。2015年9月1日，纪念伯格理牧师逝世一百周年活动于昆明举行，借此契机，云南教会一牧师在缅怀伯格理牧师的同时，还谈到了现今教会面临的挑战，并称在风云变幻中，教会最重要的是再次确认我们在基督里的立场和使命，以保证教会和神的要求契合。
《使徒行传》4章让我们看到了初期教会面临的处境，有四幅图像，第一，使徒在对百姓说话的时候被抓，逼迫临到；第二，面对审判，彼得勇敢地宣扬基督的福音；第三，信徒同心祈祷，教会被震动，信徒被圣灵充满；第四，生命改变，信徒凡物公用，使徒大有能力，见证基督的福音。
使徒彼得在讲福音的时候，祭司长、撒都该人和守殿官等人去抓彼得，并对之施行恐吓，以让他不再继续传讲福音。但神的仆人是有主同在的，并不因恐吓就惧怕，也不会因此就停止传播福音。
现今教会也面临着很多挑战，如何面对呢？该牧师认为，我们可以从使徒和教会在面临困境时的作为来找到力量。彼得在面临困境时，勇敢见证耶稣基督的复活，并说“除他以外，别无拯救”，宗教和善行都不能救我们，唯有基督才能，教会唯有信靠基督才能突破困境。耶稣不仅能医治疾病，还能使人得到救恩，任何人都只能高举基督之名，而不是任何别的名。“今天的教会若不传讲神的真理，就已经堕落了”，该牧师说。
在面对逆境时，信徒们同心祷告，这是我们要学习的，因为现今有些教会，遇到问题时并没有同心祷告，而是互相指责或者东奔西跑。今天教会的信徒要为牧者祷告，求神赐给他们讲道的力量，也求神赐下医治的能力，给弟兄姊妹们带来生命的更新。
什么是教会？《上帝宣教之名》的作者范荣真如此定义：教会是由来自世界各地的耶稣基督的门徒围绕着圣道、圣礼和共同的见证所组成的唯一圣洁的普世并使徒性的处所。这告诉我们，教会的元首是耶稣基督；教会有三大标记：圣道的纯正传讲、圣礼的正确施行、信徒的见证和对教会惩戒的得当运用。圣道、圣礼和教会的见证就像教会的三角形一样，若教会缺乏任何一边，都是存在问题的。
教会还具有四大属性，即唯一性、普世性、圣洁性和使徒性。教会是以耶稣基督为元首的，只有他是头，如果在教会里有任何人是头，那就是堕落了；神的教会是圣洁的，他要求我们不带任何私利地来到他的面前，只有圣洁的人才能朝见神；全世界的教会是以耶稣基督为元首的整体的教会，每个教会只是上帝国度的分部，上帝的吩咐是要我们给不同的人传福音，直到地极；最后，教会要以使徒的教导为标准，新约圣经四福音之外使徒的教导是我们要知道的。该牧师说，这四个属性可以衡量教会是否是教会的标准。
耶稣基督在离开之前赐下了大使命，这是基督徒要常常默想的。如果一个教会不再传讲福音，它已经失去了作为教会的根本特质。我们的教会属于基督，当他活出基督的使命时，才是被神所喜悦的。不管发生任何事情，教会的生命力在于基督的同在，教会有崇拜、团契和主日学，也有服侍，这在见证着信徒们的彼此相爱。但是教会要走出去，致力于神的国度的建设，教会需要改变狭隘的自我中心的样子，需要走向世界，看到周围人群的需要，伸出双手搀扶失丧的灵魂，我们有整本圣经，有圣灵的帮助，因此更要积极地去拥抱他人，告诉他们真理。
基督徒的义要胜于文士和法利赛人，唯独遵行天父旨意的人才能进入神的国度。上帝的国度同时属于现在和将来，存在于凡顺服于上帝的掌权的人心中。耶稣曾道成肉身来到世界，还要再来，在现今的世代，我们会受到各种挑战，但是基督再来的时候，我们要享受永远的生命，那时义人和恶人会被分开，公义会取代一切的罪恶。因此，我们要从过去不敬虔和不听从上帝话语的样子中悔改。我们如何活在这个世界而不被这个世界同化呢？这在于我们内在生命的改变，这不是人的力量可以实现的，而是从上帝的道中获得了力量，这种力量来自上帝的国度。因此，不要为现在的处境和个人生活的压力忧虑，因为我们在主的手里。
最后，该牧师勉励与会的信徒，一百年前，伯格理牧师跨越了国度、民族和文化的拦阻，将福音传给苗族人。而苗族人也突破艰难建立了教会，在这个时代更要为主做更多工作，不要满足于目前的享受，不要原地踏步，而是要有份于主的大使命。
