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幸福家庭的核心信念-真爱盟约
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幸福家庭的核心信念：真爱盟约（一）
灵修经文：
申命记七章6-9节, 帖撒罗尼迦前书四章2-5节
为甚么教会要强调「真（贞）爱盟约」的信念呢？有两个主要目的：第一，为了面对属灵争战。这世代正进入一个很险恶的景况，仇敌在这末后世代只有一个目标，就是要彻底拆毁、破坏上帝在创造世界时所设立的美好婚姻制度。他利用混乱的性关系以及其他各式各样的方法，想达成这个目标。以弗所书第六章讲完婚姻以后，就讲属灵争战，这意味着属灵争战的最后一仗是婚姻、家庭之战，这是建造教会过程中最重要、最关键的一仗。第二，积极地对我们的国家、社会作见证。今天最大的问题，社会最根本的问题是家庭问题。家庭一旦崩溃，谁作领导人都救不了我们的社会，甚至也会使建立教会的使命变得非常艰辛。
这个世代，性关系混乱的问题越来越严重，离婚率不断增加，面对这样危急的状况，我们要用福音信仰打这场属灵争战。我们必须向我们的国家、社会提出两个最基本的核心价值观才能打赢：第一是「真爱」，第二是「盟约」。
真爱是上帝圣洁的爱
我们要思想的第一个信念是「真爱」。甚么是真爱？真爱就是上帝圣洁的爱。申命记七章6-9节告诉我们，上帝要我们圣洁。圣洁是甚么意思？当你想到圣洁的时候，是不是感到很严肃、很严格？圣洁是上帝的本性，若我们知道上帝的本性是爱，就能了解圣洁就是上帝的爱；当他要求他的百姓圣洁，意思就是「我是爱的上帝，所以你们也要活出爱的生活」。上帝的爱跟一般人所讲的爱不一样，上帝的爱是真爱，是不以自我为中心、不自私、不自义的爱。
成为圣洁，远避淫行
上帝拥有圣洁的真爱，他要他的百姓在每一方面，特别是在婚姻、家庭、性关系方面，过圣洁真爱的生活。帖撒罗尼迦前书四章2-4节说：「你们原晓得，我们凭主耶稣传给你们甚么命令。上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。」远避淫行就是成为圣洁，成为圣洁就是远避淫行。所有优秀的心理辅导专家都告诉我们，人们在性方面的问题，绝大部分不是生理问题；与生理有关的性问题只在10%-20%之间，除此以外的问题，都出在人里面缺乏爱。如果一个人在爱方面出问题，他的性一定也会出问题；人里面最深的需要是真爱，而不是性。我们受造的时候，里面有上帝的形像、有渴望得到真爱的需要，若我们对真爱的需要没有得到满足，性一定会出问题。
先有真爱，才有贞洁
我曾辅导一位姊妹的妹妹，她为自己常和男人发生性关系感到很痛苦。我到现在都没有办法忘记她那两个空洞、痛苦的眼神；当我问她：「你为甚么不拒绝男人对你的要求？」她回答：「我没有办法拒绝。」她之所以没有办法拒绝，是因为她里面极度缺乏爱。她要的不是性，而是渴望有人真正来爱她、满足她心里对真爱极深的需要。但是她不知道要怎么得到真爱，只好用性来换取男人给她的虚假的爱。
不只女人这样，男人也是这样。当男人遇见挫折、压力、痛苦的时候，最快的发泄方式是甚么？是性！婚前、婚后都一样。可是若没有真爱，男人里面一样不会得到满足。男人与女人不一样的地方是，男人嘴巴比较拙，虽然需要被爱、需要被接纳，可是不会讲出来，于是经常借由色情书刊或其他方式，想透过性来使自己得到满足。可是，凡是在婚姻以外、没有真爱的性，包括婚前性行为、手淫、同性恋、外遇等，只会带给人短暂的、感官的快乐，不可能带给人真正满足的喜乐。只有真爱可以带来真正的满足和喜乐，感官、物质只能带来短暂的快乐，很快就会过去，而且过去之后会带来更大的空虚。很多弟兄手淫方面的问题，手淫的确会带来短暂的满足，可是做完之后，内心都会觉得非常空虚。有真爱，才有真正的满足和喜乐，也才可能守贞。
人里面对真爱的需要得到满足以后，就不需要外求，也就能够守贞，所以真爱跟贞洁分不开。我们若要在家庭、婚姻感情中守贞，首先要找到真爱，有真爱才有贞洁。
信息默想
1. 上帝的真爱在你的生命中有甚么意义？
2. 你对待配偶和家人的爱，和上帝的真爱有哪些相似的地方？
祷读经文：
2你们原晓得，我们凭主耶稣传给你们甚么命令。3上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；４要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，５不放纵私欲的邪情，像那不认识上帝的外邦人。（帖撒罗尼迦前书四章2-5节）
献上祷告
慈悲仁爱的上帝，我要赞美你，你就是爱，你的爱是永不止息的。祈求圣灵将基督的爱厚厚浇灌在我们心里，好叫我们能明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的。恳求主帮助每个家庭能学习付出真爱、传扬福音，成为爱的导管。奉耶稣基督的名祷告，阿们。
幸福家庭的核心信念：真爱盟约（二）
灵修经文：
玛拉基书二章10－16节
我们要有健康的感情、婚姻和家庭，除了「真爱」的信念，还要有「盟约」的信念。上帝创造的婚姻是一种盟约的关系(covenant)，而不是契约的关系(contract)。盟约跟契约不一样；契约是透过法律来规范两造之间的权利和义务，解约之后顶多损失一些身外之物；盟约则是要歃血为盟，是要把整个人都给出去的。上帝所立的婚姻是一种盟约的关系，是要双方把灵魂体都给出去的；这样的约不是短暂的，是长久的。所以在盟约之下的人，背约之后不是你死，就是我死，双方都会很痛苦。
玛拉基书二章14-16节告诉我们，耶和华非常憎恶人休妻、休夫，因为任何形式的离婚，都会为双方带来很大的伤痛；夫妻在婚姻当中的连结非常紧密，一旦这个连结被破坏，彼此都会很痛苦，并且会对他们的后裔造成很大的伤害，他们也很难产生敬虔的后裔。上帝不要他的儿女受到这样的痛苦跟伤害。这个世代所传递的都是错误的价值观：「婚姻只不过是一个契约，签约之后如果不高兴，可以解约。」但如此轻言离婚之后，就会发现原来离婚是一件多么痛苦的事情。
要有真爱，才可能有贞洁；同样地，要有真爱，才可能订定委身的婚姻盟约。不论是守贞、守婚姻的盟约，最关键的是要找到真爱！那么，真爱在哪里呢？
真爱是上帝的礼物
人的爱就像一杯水倒在沙漠里，一下子就消失了，只有上帝才有源源不绝、完全的真爱！上帝是圣洁的上帝，他要他的百姓圣洁。上帝的旨意包括他的命令和他的应许，圣洁真爱是上帝的命令，但不只是命令，同时也是应许；人类堕落之后就失去了圣洁真爱，但是他应许要把真爱当成礼物送给我们。我们跟上帝之间的约是不平等条约，我们常常失信，但他却永远守约；他乐意赦免我们、接纳我们、帮助我们。我们得到他这样的真爱以后，才可能守贞、守约。
真爱是上帝送给我们的礼物，那么我们如何得到这份礼物呢？透过十字架。上帝爱我们到一个地步，把他的儿子耶稣基督丢到这个污秽的世界，为我们所有的罪死在十字架上，所有犯罪的人都可以来到十字架面前，找到真爱、得回贞洁。我们需要做的就只是来到他的面前领受，这叫作好消息，叫作福音。福音的大能要解决全人类都解决不了的问题。
三十多年前，我系上有一位学长信了耶稣。他受洗时公开作见证说，他之所以要信耶稣、要受洗，是因为耶稣解决了他一个长久戒不掉的毛病——手淫。他试过各式各样的方法都没有用，后来，他遇见耶稣，找到真爱，这让他有办法面对他里面的空虚、挫折、压力，因此也就有力量可以守贞了。那个年代，要公开讲这样的见证是非常不简单的；他讲完之后，全场鸦雀无声，因为太震惊了！他的生命为甚么能够改变？因为他来到十字架面前，接受上帝无条件接纳、饶恕的爱，这不单解决了他过去罪的问题，还让他重新得到生活的动力，有一种新的贞洁进入他的生命里。
透过祷告支取真爱
多年前，我在邀请一位弟兄参加教会办的家庭营时，上帝的话突然临到我，就是彼得前书三章7节：「你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。」因此我在电话中对他说：「上帝要给你更大的恩典，但是你要跟太太一起祷告。」他受洗之后经验了很多上帝的工作，但跟太太的关系长久以来都不太好，两人不能一起祷告，都是分别祷告的；即使信了主，两人的关系仍有不少障碍。他接受了我的邀请，和太太抽空一起来参加家庭营。
家庭营第二天晚上，我带领他们重立婚约，之后他跑回家，花了一番功夫找出结婚戒指，再跑回来给太太戴上，两个人哭成一团。那次的营会为他的生命带来很大的改变，夫妻关系大大改善。之后，我问他太太这位弟兄最大的改变是甚么，他说以前他们不一起祷告，现在两个人可以一起祷告了，两个人每个礼拜一定会有一起祷告的时间。
我们要珍惜上帝给我们的祷告权柄，透过祷告来支取真爱，好使我们有能力守贞、守约。我们要在上帝面前立约——贞洁的誓约，以及婚姻的誓约。我们立誓约的时候，若真爱没有进来，就和一般的契约没两样，所以我们要邀请圣灵来，把耶稣十字架的爱放进我们里面，好使我们所立的约是在盟约里面的。
信息默想
1. 回顾过往，你与上帝、与人立约之后，自己守约的情况如何？
2. 无论你现在已婚或未婚，面对婚姻，你需要付甚么样的代价？你愿不愿意、有没有能力付这样的代价？
祷读经文：
１５虽然上帝有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。１６耶和华——以色列的上帝说：「休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。」这是万军之耶和华说的。(玛拉基书二章15-16节)
献上祷告
亲爱的主，我们纵然失信，你仍是可信的，因为你不能背乎自己，你行事诚信忠实。我愿意在感情、婚姻与家庭中尊崇你，透过祷告来支取真爱，使我有能力在上帝面前立约——贞洁的誓约，以及婚姻的誓约，在上帝的爱里面，作一个真正信实守约的人，手洁心清地作上帝荣耀的器皿。奉耶稣基督的名祷告，阿们。
幸福家庭重建的祕诀
灵修经文：
约翰福音一章14-16节, 诗篇一二七篇3-5节
一、重建幸福家庭四方向
1.守约：重建夫妻盟约的信念
当婚姻中缺乏盟约的信念时，夫妻之间很容易就失去信任感。依据圣经的教导，婚姻是夫妻彼此忠诚的委身，是一种立约与承诺，只有一件事情能够叫夫妻分开，就是死亡。所以我们需要建立起「婚姻是盟约」的信念，才可能在婚姻生活中努力地付上代价、好好地经营婚姻。
2.守贞：重建男女贞洁的关系
圣经强调，我们需要在婚姻中维持圣洁的性关系，不在婚姻之外（包括婚前和婚外）发生性行为，因为上帝要我们享受在婚姻里的真爱。若我们在男女关系上不保持贞洁，一定无法发展并享受婚姻中真正的亲密关系。若一个人在婚前或婚外有不贞洁的性行为，会很难对其配偶敞开内心（淫乱和谎言紧连一起），当然无法和上帝、家人有好的沟通，亲密关系会被严重破坏。
3.守分：重建上帝所恩膏的男女角色
上帝在创造人时，就赋予男女不同的生理与心理结构，男女也拥有不同的恩赐和功能。弟兄们在家庭中要扛起舍己、仆人式领导的角色，而姊妹们则是作帮助者、跟随者。但帮助者并不是指比领导者低阶，弟兄也不一定比姊妹高明，而是因为受造的恩赐不同。就好像我们说耶和华是我的「帮助者」，这并不代表耶和华比我还低一层。
4.守成(承)：重建儿女传承的价值
「儿女是耶和华所赐的产业。」（诗篇一二七：3）上帝要透过儿女给父母与家庭极大的祝福，上帝也要父母把好的遗传带给下一代。但现在有些人却认为，孩子会妨碍他们自我实现的成就感。以前的社会是爸爸不在家，现在是爸爸、妈妈都不在家，当孩子被弃守及忽略，会连带影响整个家庭、社会及国家的平安。上帝给父母的呼召，是要把上帝给他们的许多良好祝福传承给孩子，借着一代又一代的传承，成为我们社会与国家的祝福。
二、幸福家庭重建的秘诀
想要完成以上家庭幸福的四个方向，似乎是一项不可能的任务，惟一的办法是上帝的介入。上帝如何介入我们的家庭？「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。」(约翰福音一：14)透过主耶稣，我们可以遇见上帝；透过主耶稣，上帝把复兴的火（恩典与真理）赐给我们，我们才可能重建幸福的家庭。
1.恩典
我们要能够守约、守贞、守分和守成，第一需要的是恩典。所谓恩典就是「我做不到，但上帝能够帮我做到」。恩典是一种能力，当我们懂得使用上帝儿女的权柄，向上帝支取耶稣基督恩典的时候，建立幸福家庭就会成为可能。
2.真理
当我们面对工作、婚姻、社会等复杂情况，不知如何抉择时，真理是一个清楚的价值系统，让我们可以作正确的判断与抉择。有一份美国教会对青少年的研究报告中指出，在青少年时期能持守贞洁的那些人，都拥有两个共同的特征：第一，这些青少年都很清楚自己已经重生得救，他们不是因为父母是基督徒才信耶稣；第二，这些青少年与父亲的关系良好，父亲是他们家里道德的表率与支柱。这些青少年之所以能够站立得住，是因为他们的父亲成为家里道德与价值观的来源。今天我们身为父母的，理所当然该将合神心意的价值系统教导、传承与下一代。
道成肉身的耶稣要赐给所有认识他名的人权柄，可以享受恩典与真理，当以马内利上帝的恩典与真理在我们当中，我们就得以建立起美满幸福的基督化家庭。
信息默想
1. 守约、守贞、守分、守成(承)，以上四守，你们家在哪些方面做得比较好？有没有遇见甚么样的困难？
２.（承上题）你希望你们家在哪些方面更多经历上帝的恩典？
祷读经文：
１４道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。１5约翰为他作见证，喊着说：「这就是我曾说：『那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。』」１6从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。（约翰福音一章14-16节）
献上祷告
满有恩典与真理的主，感谢你赐给我作上帝儿女的身分和权柄，使我可以奉耶稣的名祷告，支取守约、守贞、守分、守成（承）的能力，胜过撒但借着世界和肉体带给我的试探和诱惑。我愿意在婚姻里忠诚委身，在性关系中持守圣洁，在上帝所设立的男女、夫妻、父母的角色上善尽职责，并把各样属灵的福气传承给下一代。奉耶稣基督的名祷告，阿们。
【摘编自杨宁亚牧师的信息:<幸福家庭重建>祷告手册】
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