《天國權能》音频第二章上帝国度最早的托付（一）

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《天国权能》第二章（一）

第二章

上帝国度最早的托付

上帝要透过人类在地上扩展祂国度的计划，并不是始于我们在耶稣里得着救赎。这并非只是上帝对于人类堕落的回应，这是上帝永恒的目的，上帝的计划早在创世以前，就已经确立。

在这一章里，我们将明白有关上帝给予第一批人类（亚当和夏娃）的治理权，以及关于祂对地上的旨意。我们将探索撒旦是如何进入伊甸园去引诱亚当和夏娃，以及他们是如何从治理权上堕落。我们将看见，耶稣在十字架上的牺牲是如何地使我们恢复与天父的关系，并让我们能去实践我们具有治理权的目标。我们将被挑战更新自己的心意，以避免「重蹈覆辙」或是产生「退缩」心态，以致我们能够领受扩展上帝国度的想法。不再需要被环境、问题和撒旦操纵及控制，我们可以活出得胜的生命，并再次行使亚当和夏娃所丧失的治理权。

今天，有许多的证据可以见证上帝国度的进展。看看我其中一个属灵儿子达希瓦（PauloDaSilva）的故事。虽然他成长于在巴西的一个基督教家庭当中，但是到十六岁的时候，他依旧迷失了方向。他花费了两年的时间：嗑药、说谎、有暴力行为。直到他个人经历了上帝，回到教会。他研读神学成为牧师，努力赢得灵魂，因此，教会的人数增长到四百五十人。但是接着却停滞不前，教会停止了增长。他失去喜乐和活力，感到悲伤和疲倦。

后来，他发现了上帝国度的超自然权能，当他证明这个权能时，上帝就在他的教会中释放了增长的能力。如今，他拥有超过一千三百名活跃的信徒，每个月他都会为成百上千位的新信徒施洗，他的事奉在不到两年内，于巴西建立了六间新的教会，他所看见的神迹都令人惊叹！上帝医治了罹患癌症、艾滋病和其他各种疾病的患者，有些人的婚姻被恢复、有些人从各种瘾头中得释放，有些人经历在财务上的富足。现在，教会中的年轻人都为上帝大发热心，随处为人做超自然的服事。随着会众学习走在上帝国度的权能中，在他教会中的领导阶层也被转化。你也可以做同样的事！

现在，让我们转向去探索上帝国度权柄和能力的起源。

我们主权的创造主

「起初，上帝创造天地。」（创世记一:1）

圣经一开始的经文虽然非常简短，却传达了极深的意涵。经文一开始就解释了人类的起源，告诉我们，人类（而不是上帝）来自于何处。经文中的起初指的是时间，然而上帝不受限于时间，祂反而是创造时间的主。因此，创世记是提及我们的这个宇宙与人类的起源。

希伯来文将创世记第一章第一节中的「上帝」翻译为Elohim这是上帝的名字，这名字与「创造主」有关。当摩西询问祂的名字时，上帝进一步地启示祂自己。祂回答：「我是自有永有的》」（出埃及记三：14）就像在某一本圣经字典中所说的，这个回应「比简单地说明自己的身份更加丰富……这是在宣告祂握有万事的主权。」上帝是自行存在的，祂并未倚靠其他的任何人或任何事而存在。这名字中的「我是」就已经涵盖了上帝本质的每一面，也包含了祂自称的其他所有名字。

在创世记中，上帝在自我介绍之前，并没有先介绍任何人或是任何事情：「起初，上帝……」本来就应该是这样，因为唯有上帝能够将祂自己和祂的工作启示给我们。请注意，在此处祂特别表露自己是创造主，启示了祂最重要的本质之一，这是任何人不能具备，也无法复制的身份。

没有任何存在物和其他事实，能先于上帝。当我们的宇宙毫无任何东西存在时，祂就开始了创造之工，祂第一个创造的东西是天——就是我们的宇宙和大气层。注意，上帝在天上的宝座乃是地上（包括全宇宙）所有资源的源头基础，因为上帝的旨意乃是要天国降临与被复制到地上。在创造物质世界和动物之后，上帝创造了男女，这是祂创造之举的高峰，并让人负责在地上彰显祂的荣耀。

按上帝的形象和样式造人

「上帝说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的乌、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。」

（创世记一：26-27）

形像（image）这个字是从希伯来文这个字所翻译的，它是指「相似」或「复制的形象」（STRONG，H6754。译注：出于《史特朗经文汇编》第H6754条）；它也含有「不可或缺之本质」的意思人类是具备了上帝不可或缺的本质。

样式（likeness）这个字则是源自希伯来文中的，意指「相似」、「类似物」（STRONG，H1823）、「形状、外观、姿态、样式」。这个字「代表一个物品被仿制后，像极了原版」（VINE，H1823）我认为《当代圣经》（TheLivingBible）最能抓住创世记第一章第二十七节的意义：「上帝将人造得跟自己相似。」（译注，中文译本非原文LikeGoddidGodmakeman的直译，故此处采译者自译。）上帝把人造得像祂自己，这位自有永有的上帝从祂的本质中造出人类。我们也可以说，祂是在人里面复制了自己。人被定意要在地，正如上帝在天那样。

为了帮助我们了解这个非凡的事实，让我们来观察一个天经地义的例子。当父母怀了孩子，他们就是生了一个从他们的遗传基因所造的另一个人。我的两个儿子布莱恩（Bryan）和罗纳德（Ronald）的基因组合，是来自于他们的母亲安娜和我。他们是属于我们的血缘，他们是马都纳多（Maldonado）家族在地上的延续。同样地，既然我们是按上帝本质所造的人，我们就拥有祂的「基因」。我们不是「上帝」也不具神性，但是，我们却拥有上帝的本质和特色。因此我们在圣经中读到，人类乃是被造得「比上帝微小一点。」（诗篇八：5、新美国标准圣经）

有一些版本的圣经将这个字翻译成「天使」或是「天上的使者」，但是我相信，适当的译法应该是像（新美国标准圣经）那样，把它译为「上帝」。上帝是将人创造成和祂同一个等级与类别，祂在祂的血统里创造了我们。

人命定要在地上，就如上帝要在天上那样。

有许多明显的现象显示出我们和创造主的相像。看看其中的一些现象：第一、「上帝是个灵」（约翰福音四：24），而男女的本质也是灵（参见，例如：传道书十二：7），人是个有魂的灵，灵魂寄居在肉体里面。第二、上帝会思考、想象、产生一些想法及制定计划；而人类也会使用祂所赐的脑袋，去做同样的事情。第三、上帝会表露情绪，人类也会表达情绪。第四、上帝在遭拒绝和背叛时会经历到痛苦，祂也会爱、付出及饶恕；人类也会。第五、上帝拥有恨的能力——祂不恨任何人，但是祂恨恶罪。人也有恨的能力，但是却因为堕落的本性，使这个能力经常被扭曲、滥用：恨已经变成世界上恐怖冲突和大屠杀的动机。

除了人以外，没有任何受造物拥有上述的所有特质，因为人类是唯一按着上帝形象和相似点所造的。此外也请理解，我并不是指人类是上帝，而是说我们是属于同一个「物种」（Species），亚当和夏娃是上帝的延伸，他们蒙召要让地上如天上一样。

人类受造要拥有领土

上帝就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。」（创世记一：28）

人类受造是拥有领土的，或者要去管理万物。他们是上帝合法的代表，可以在地上运用或执行祂的国度的律法。

不久前，我应邀去到阿根廷罗萨里奥市（Rosario）一个为基督教领袖举行的三天特会讲道。启程前，我花了几天时间在神的同在里，火热地寻求祂的面，以及祂对这趟行程的指示和引导。抵达阿根廷时，我花更多时间来寻求祂的面、在灵里祷告、敬拜及代祷，直到我清楚听见祂的声音，说：「我将动不寻常的工。」最后一天，我们计划在一个都是石板座位和沙子的斗牛场举行晚会，但是却下大雨，于是主办人觉得晚会还是取消为妙。雨下得很大，为了这场晚会而事先安装的许多设备和灯光也因此而受损。

雨停后，所有东西都湿漉漉的，但是人群依旧涌进来，挤满了场地，轮到我上台时，主持晚会的牧师对我说：「快点，因为雨又要开始下了。赶快上来为生病的人做一个快速的祷告。」我一拿起麦克风，开始欢迎来参加的人（从阿根廷各地来了超过一万两千人），就又开始下起滂沱大雨。乌云密布在这个斗牛场，雨也下个不停。就在这一瞬间，主引导我说出非常简短的祷告词：「谢谢祢赐给我们大自然的雨，但是我们要的不是自然的雨。我们要祢降下属灵的雨。」

雨立刻停了，乌云消失、天空明朗、满是星星。这一刻是那么样地令人难以置信，以致于每个在当场寻求神迹的人都深受感动。上帝藉着立刻停下这场大雨，行了不寻常的神迹！祂同时彰显了自己主权中的一项原则——整个自然界都顺服在祂的旨意之下，经由祂所使用为器皿的人。于是我能够讲道、服事、医治和行神迹，甚至传讲阿根廷这个国家的预言。那个夜晚，我们都见证了令人难以置信的神迹。

在我们所听到的许多见证中，我特别记得有两个人分享到上帝为他们造了新的肾脏。其中一位是年轻女士，她天生只有一个肾脏；而另一位则是肾脏被切除的男士。这位男士非常震惊于发生在他身上的事，以致于他哭着感谢上帝所行的神迹。他见证表示，尽管他的肾脏已经被切除了，但是现在他却可以感受得到肾脏在他的体内。为了证实他的感觉，在特会之后，他回到医生那里，证实了他的确有一颗全新的肾！

另一个强而有力的见证，是来自一位男士，他因为天生畸形而后脚跟没有骨头。上帝行了一个使无变有的神迹（CreativeMiracles），让他的脚有了骨头。更棒的是，那位男士的女儿也在距离特会数百英里之外的家中，得着同样的医治神迹。此外，有一位妇女见证自己的心律不整得着医治。那个夜晚，还有许许多多强而有力的见证被分享，显示了上帝渴望祂的国度遍满全地。

现在，让我们来领略更多上帝赐给亚当和夏娃的治理权。

「要生养众多，遍满地面」

上帝赐给人类的命令始于「要生养众多，遍满地面……」。再者，在此处我们看见两个观念：人类蒙召要扩展（上帝的国度），以及代表了上帝的形象。人类定意要透过从亚当、夏娃及子女所生的后代，继续将上帝的国度扩展到全地。

我相信，这个治理权是人类所得属灵力量中最高等级的——是一种「领土权」（territorialpower）。因此，亚当和夏娃第一个必须知道的是：他们的领土。我们无法去管理自己不知道或未被通报的领土。

「耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理、看守。」（创世记二：15）

创造亚当之后，上帝将他安置在有祂同在的环境中。伊甸这个字，指的是「愉快」或「欢喜」。园则代表「围绕」或是一个「有篱笆围住」的地方。它源自「用树篱围住」的字根，就是有某种东西被「保护」、「防卫」、「掩护」或是「包围」。当我们在上帝的荣耀里面时，我们就是被上帝的同在包围及保护。

伊甸园是上帝赐给人的活动基地或是出发点，因为人类定意要以上帝的荣耀为居所。从这个观点出发，人类要带着上帝的荣耀，将上帝的统治延伸到全地。

我们应该了解，即使伊甸园是一切世事的开端，但是在圣经里，它被提及的次数并不多。甚至只在创世记的前几章中被提过几次，之后就再也没有提起。根据我研究的结论是：伊甸园并非是一个在地球上具体存在的地点，那反而是一处进入天堂的门户或是入口，那是一个进入天堂「大门」或「入口」的环境，因为上帝在那里彰显祂自己。亚当是随着上帝的荣耀与同在而行。后来，其他人包括雅各，都经历过上帝的同在，而这些与上帝相见的经验都没有发生在地球上的某个定点。在雅各的案例中，他在一个叫路斯（Luz）的地方做了个梦，在梦中看见一个梯子从天上降到地上，他将自己作梦的这个地方，称为「伯特利」（Bethel），意思是「上帝的殿」（参见，创世记二十八：17）。从某种意义上来说，伯特利就是雅各的「伊甸园」。

上帝国度的普遍原则乃是永续的扩展。同样地，扩展应该是教会的思考态度——绝不减少、退缩或停滞。例如：在我们服事上帝及其国度的这些年间，我们的事工持续不断增长。我们刚开始时，只有十二个人在我家的客厅聚会，后来在三个月之内，人数就增加到四十人，结果，我们搬到一个小会议室，但是人数迅速增加到一百五十人，因此我们发现需要扩建大楼，等到大楼扩建完成，人数又增加到两百五十人。一年后，我们有了六百五十人，十八个月后，预言成真，我们买了前犹太会堂，这个地点立刻在每个主日都挤满了人，以致我们必须分成五堂的崇拜，才能容纳那时来礼拜的五千人。上帝国度的领土是我们增长的重要因素，因为上帝已经赐给我们一个特定的领土，要我们奉祂的名从事扩展。

在创立这项事工之后仅仅四年，我们就接收到另一个先知预言，指示我们购买新的土地。再过四年，我们开始兴建一个可以容纳六千人的大教堂。今天，我们已经有超过两万名活跃的教友，包括了创建的母会和后来植堂的那些教会。在与我们国度扩展相连结的行动中，我们造访了超过五十个国家（而且都不是只有一次）去证明上帝的超自然权能。我们也在许多国家，透过电视、广播、网际网络和杂志等媒体，向数以百万计的人传递上帝的信息和权能，目前，我们为全球超过一百间教会提供属灵遮盖，包括植堂的那些教会及与我们有关的卫星教会——此外，还有和他们连结的所有会众。

上帝国度的普遍原则就是永续的扩展。

这所有的一切，都是发生在距今不到二十年之前——这项事工刚开始建立之时。我们对成千上万名领袖的灵命训练和装备，使这项扩展呈现倍数的增长，因为这些领袖都将上帝超自然的权能带至他们的城市和国家，他们也因着投资在其他人的生命，而加倍增长。同样的，我们的超自然事奉大学一直在训练人做使徒、先知、牧师、教师和传福音的这五重事奉（参见，以弗所书四：11）。在我们的事奉中，上帝的国度不断被扩展，我们劳苦所得的果子是不可胜数的，因为我们在上帝所赐的特殊领土，操练我们的治理权。但是，我们依旧不满足！我们继续往前迈进，为达成接下来的一些目标，这些目标将导致上帝国度有更大程度的扩展。我告诉你这些事，是为了要强调，你所阅读的这本书并不是在谈理论，而是在谈由个人经验中所得的知识。在这些页面里所教导的每一件事，都是我们在事奉中所经历的。成千上万人已经看见、听见上帝的国度在我们的服事中彰显，也透过我们的广播电视彰显。

征服这地，拥有领土

在创世记一：28中，有两个额外的字定义了上帝在创造时，赐给人类的命令，那就是治理（subdue）及管理（dominion），

Subdue这个字是从希伯来文这个字翻译来的，它意指「往下踩踏、征服」，它传达「击败」、「征服」、「使受奴役」、「强迫」、「驯服」及「使服从」等理念（STRONG，H3533）这个词常与军力有关，意指征服或控制别人的力量。

Dominion这个字是从希伯来文radah这个字翻译来的，这个字也意指「踩踏下去、征服」。它的意涵是「征服」、「拥有领土」、「胜过」、「称帝」、「支配」、「统治」这许多的意思都是指着藉由武力，强迫某人去做某件事情、将人踩在脚下或是奴役他们。因此谈论上帝国度的意义时，不能不去谈包括撒旦及其工作都要降服于上帝。

上帝将祂的能力和权柄授予给人，因此当人类以上帝的代表及使者的身份，将上帝的国度扩展到全地时，会在三个基本的领域拥有治理权：一、对万物具备统治者的地位；二、有执行上帝工作的权能；三、有对付撒旦、魔鬼和其他任何灵的权柄。人类要管理万有——包括自然界、空间、时间和各种事物。人要在上帝之下，成为万物的王。为了达成这个目标，他们被赋予权能，去执行上帝呼召他们去做的一切事情。这种能力类似于保罗在数千年后所描写，有关被耶稣基督所救赎的那些人的情况：「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。」（以弗所书二：10）。人类同时对撒旦和牠麾下的群魔拥有权柄，也有权能对仇敌执行治理权，并制服牠。诚如我们将在稍后所看见的，人做了选择不使用他们的权柄，这个悲惨的决定，正是人类无数问题的起因。

这个治理权是人类所得属灵力量中最高等级的——是一种「领土权」

了解治理权的原则

对人类而言，「治理这地」真正的意义究竟是什么？此处列举了一些基本的原则，帮助我们了解治理权到底是什么——在亚当和夏娃堕落之前，治理权的意义何在？对于透过耶稣基督被恢复治理权，并且蒙召要将上帝的国度扩展到全地的我们而言，治理权又有着什么样的含意？了解治理权，能让我们避免落入陷阱、脱离我们人生目的的轨道。

1、人受造就有「拥有权能」的本能。

起初，上帝赐给亚当一个能够治理全地内建的渴望和能力，因此，许多人最大的渴望就是要拥有权能。每个人都有这种本能，并且有执行这项权能的需求，如果有任何人说自己不是这样的，他就是在自欺，上帝将我们设计成拥有这种本能，这是超越理性或是个人选择的。我相信，这就类似于动物们也拥有某些本能。例如：上帝创造鸟拥有飞的本能，因此赐给牠们翅膀和羽毛，好让牠们能够飞翔：祂创造鱼有游泳的本能，所以将鱼类设计成拥有鳞片和鳃，所以可以在水中呼吸：当上帝创造人类时，祂赐给男女领导和管理的灵，因此，祂将人设计成有能力思考、接受挑战、有创意，并且赐给他们执行这些权能的渴望。

这种天生固有的渴望，正是某些人在生活各层面失去控制时，会感到绝望的原因。许多人会为了重新获得权力和能力（或是感觉自己拥有权力和能力），而甘愿牺牲一切。我曾经在协助处理总统和总理、参议员和众议员、州长和市长、企业执行长和老板、运动界和娱乐界领袖等等人士的问题上，亲眼见识过这种例子。人们渴望位居高位，是因为他们拥有可以在高位上的权能。例如：有些政府官员的薪水其实并不高，但是他们却具有极大的影响力和权柄。当别人服从他们、以头衔来称呼他们的时候，在这些位子上的领袖，常常会觉得自己十分的重要。

那些寻找、顺从这类领袖的人，通常也比较不是受到领袖本人的吸引，而是被他们所拥有的权力给吸引。我们有许多人，在自己日常较小范围的领域之中，也会做同样的事。为什么我们觉得不太舒服时，会去看医生？因为医生拥有了藉着大规模研究和训练而成的知识和技能，因此，他拥有治疗我们的权能。

遗憾的是，因着堕落，大部分的人并不了解真正的权能是什么。许多人从错误的资源，诸如：宗教、巫术、名利或是伟大的成就、学位、财富等等当中，寻求他们实践权力的渴望。透过这些管道所得到的权能，终究无法满足他们，因为这只是暂时的，无法反映出上帝国度的生命和人生目的。

每当上帝设计一个东西时，总是为其装备能力，好去完成祂所赋予的目的。这就是为什么人类拥有追求权能之本能的原因。