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《天国权能》第一章（三）
我奉主耶稣的名为他祷告，咒诅这个疾病，命令生命的灵和天上的健康要临到他身上。突然，他开始在圣灵的权能运行下抖动身体，当停止抖动时，他的双眼散发出闪亮的光芒，并且做出非常有信心的举动：移除氧气筒，做出几次的深呼吸。他立刻开始毫无问题地移动身体和走动，他得医治了！他走遍整个讲台，甚至跑步穿越讲台。在发生这个神迹之前，他的皮肤一直是偏黄的，但是现在却呈现出健康、气色红润的粉红色。席加拉是这类欣喜例子的典型！他的肺部得医治，从此以后不再需要氧气筒，同时他可以完全恢复四肢的运作。这就是真正的基督信仰：上帝的权能透过我们——上帝的儿女，有形有体地被彰显。
唯有藉由圣灵，上帝国度的超自然能力才会彰显，
而不是靠神学或是教义。
祷告祈求上帝的国度降临
「愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（马太福音六：10）
耶稣在教导门徒如何祷告的主祷文中，提到要敬拜天父上帝、与祂交通，以及将祂的国度带到地上。注意在主祷文「愿人都尊祢的名为圣」之后的事一个祈求，是「愿祢的国降临」（马太福音六：9）。上帝的国度应该摆在我们人生优先次序的事一位。
此外，这个祷告肯定了上帝的国度应该彰显在地上。再者，有许多基督徒相信，上帝国度的主要目的是在于要带领他们到天堂；但是相反的，显然上帝国度的目的是在于要将天堂带到地上！我们必须了解，我们的王的旨意、主权和统治权，必须此刻就实践在这个世上，如同在天上。
所有的其他祷告，以及我们个人的需求、问题、试炼和困难，都是在这个目的之外的次要元素。在我们祷告祈求上帝的旨意，行在地上如同行在天上之后，接着就能为我们日用的饮食祷告（马太福音六：11）；但是，大部分的基督徒，都是将自己的问题和个人需求摆在上帝国度的前面。他们不明白这就是他们的需求之所以没有被满足的根本原因：即，优先次序是错误的。（参见马太福音六：31-33）
当上帝的国度被放在我们人生的事一优先次序时——也就是当我们先敬拜上帝、服事他人、医治病人、为耶稣做见证、释放被压制者、奉献、走到哪里就把福音传到哪里。我们的需求会得着供应。我们应该更密切地注意，主祷文在以下部分所要表达的含意：「愿你的国降临。愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。」这些陈述浮现在我脑海里时，并不是一个被动的要求，而是果决的断言。稍后，耶稣说：「从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。」（马太福音十一：12。在新英皇钦定本圣经中，「努力进入」是，意译为「强力夺取」；而在新国际版圣经中，「努力的人就得着」则是forcefulmenlayholdofit，意译为「强力的人就夺得了」）我们要去「抓住」天上的东西，并将它带到地上来。当我们祷告时，我们就是将在天上的东西，包括：健康、释放、平安、喜乐、饶恕、神迹、医治、富足及更多美好的事物，带到地上来！当我们倚靠上帝的王国时，无论是什么样的需求，我们都能明确地带下。
天国是我们需要带到所在环境里面的模式或者典范。发现有人罹患关节炎、糖尿病、癌症或是任何其他疾病时，我们必须记住，疾病在天国并不存在，也必须将天国「拉到」地上，好让上帝国度的权能彰显，奉耶稣的名让人们得着医治和释放。
主祷文中提到要敬拜天父上帝、与祂交通，
并将祂的国度带到地上。
如何进入上帝的国度
到目前为止，我们已经知道上帝的国度是什么、它被建立在何处，以及它主要的性质和特质。现在，我们将挖掘当如何全然进入上帝的国度。透过耶稣被钉十字架而成就的救恩，是上帝恩典的其中一部分，但是有些事情却必须是由我们亲自去做。
1、重生。
耶稣回答说：「我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国」。（约翰福音三：5）
上帝的国度要从圣灵所生，才能进入。这种「重生」（newbirth）（彼得前书一：3。新国际版圣经）给了我们天国的公民身份。我们无法藉着虔诚、藉由属于哪个宗派、属于哪个福音组织或是教派、或者藉着与某个特殊的哲学理论相连、理解透过十架而得着救恩的神学知识，或是任何其他的方法，进到上帝的国度，我们必须完全与罪的咒诅分离，我们与罪和悖逆本质相连接的邪恶脐带，必须被剪断。上帝的国度非只是一帖「解药」，它包含了人要变成全新的受造物。（参见，哥林多后书五：17）
除了重生之外，别无进入上帝国度之道。
2、悔改。
「施洗约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传上帝的福音，说：日期满了，上帝的国近了。你们当悔改，信福音！」（马可福音一：14-15）
施洗约翰藉由呼召人悔改，而为耶稣的降临灵备预道路。耶稣并未以弥赛亚的身份亲自临到以色列人当中，因为当时的以色列人并未预备好悔改——这是领受基督的事一个条件或是必备的要点。
在上述经文中，「宣传」（preaching）这个字来自希腊文，意指「（公共政令倡导员）向民众通报某些消息，尤其是神圣的真理。」后来，它可以用来指「传教」、「宣布」或是「出版」。（STRONG，G2784）耶稣在施洗约翰停顿之处接续事奉，他们所传讲的信息并无不同，他们都呼召民众悔改。为什么？因为上帝的国度已经降临，再者，人心必须预备好来领受。只有藉由悔改，人才能重生。
悔改是人预备领受上帝的国度、
重生进入上帝国度的不变条件。
在上帝国度的秩序中，我们必须先谦卑自己，才能被提升、赞扬；为了领受上帝的国度，我们必须降服；为了被看为大，我们必须先服事人；为了生，我们必须死（参见，诸如：马太福音二十三：12；路加福音六：38；马太福音二十：26；约翰福音十一：25）。所以我们必须在我们自己的「统治权」上死，就是我们自私的欲望、意见和个人的「表决权」。将自己降服在上帝前面，好让我们能真正在祂里面和祂的国度中活着。
我们应该悔改什么？为什么要悔改？
「我们都如羊走迷：各人偏行己路：耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。」（以赛亚书五十三：6）
诚如我们在第二章会看见的，我面临的所有问题和困难，都始于第一批受造的人远离了上帝的管理，试图按自己的方式过活。上帝称这种脱离祂的行为是「邪恶」、「罪」及「悖逆」。所有的人类都遗传了这种邪恶、罪和悖逆的本质，解决我们一切问题的唯一办法，就是重新进入上帝的国度。但是，今天有太多悖逆的事了，许多人甚至根本不想听到与上帝有关的管理之事。他们不认为上帝国度的降临是一个好消息，因为他们并不想要悔改，或是改变自己错误的思想和行为。
邪恶等于悖逆以及其所有的后果。
真正的悔改是包含：内心要有一个反映出愿意改变的态度的新框架。这种改变就是圣灵在人心动工的证据，最后让人拥有了新的生活方式。悔改并不是一时兴起的情绪，尽管它也会透过情绪而表露。悔改反而是：当我们在上帝面前，了解自己真实的、名誉扫地的灵命状况以及悖逆的本质，促使我们远离祂时，做出一百八十度的转变，并且往反方向前进——归向祂。悔改同时代表着：我们决定不再自己管理自己，而是要按着上帝的统治权交由祂管理。因此，悔改会促使罪的死亡。尽管悔改是进入上帝国度的必要条件，但是我们也必须同时持续地寻求上帝的思维和做事方式，来更新我们的思想行为、天天将生命降服于祂，以便可以不断地走在正确的道路上。
每个人天生都是悖逆的，透过思想、
选择和行为，来表露悖逆性。
你可能不是一个小偷、骗子、通奸者、杀人凶手或是作恶的惯犯，但是在你一出世那一刻，就怀有做这类事情的悖逆本性；你是在罪孽里诞生的（参见，诗篇五十一：5）。圣经说：「世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，」（罗马书三：23）。就某种意义而言，我们难免会犯罪，因为邪恶流贯了我们的世世代代，但是，上帝也给了我们良心和推理的能力，帮助我们可以改邪归正，甚至祂给了自己神圣的灵，住在我们里面，促使我们有能力遵从祂的旨意。我们可以选择活在罪孽中，也可以选择悔改、进入生命的国度。我们必须藉由认清关于自己和我们罪恶生活模式的真相，而醒悟过来。接着必须回转，迈向另一条路。
「耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像硃红，必变成雪白；虽红如丹顔，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物。」（以赛亚书一：18-19）
全心全意悔改是什么意思？
全心全意悔改，指的是：承认我们已经偏行己路，未倚靠上帝。基本上，这代表我们已经自己管理自己，并且藉着随心所欲度日，来满足我们罪孽的本性；藉由我们想要的去行事、思想及感受，并将自己的欲望、追求个人收获与满足的标准，摆在最优先的顺序。我们变成自己的权柄者、自行决定要追求哪一种生涯、创什么事业、住在哪里、与谁结婚等等，并未与上帝商量。这就是为什么我们许多人一再失败的原因，对自己为什么要出生在这个世上、人生有什么意义感到疑惑。我们疑惑于为什么自己会感到沮丧、为什么会有那么多的年轻人选择自杀，相信那样便能结束他们生命中恐怖的空虚感。我们极其奋力保卫，随心所欲过活的那个「自由」，已经使我们的人生变得漫无目的。
为了真正的悔改，我们必须将自己从这种生活方式，转移到降服在上帝的权柄和管理之下，让祂全权统管我们的人生。我们所做的每个决定，都必须基于上帝国度的原则和诫命，因为我们现在活着乃是为了要讨天上的王的喜悦，我们不做任何没有祂的同意、授权和引导的事。这才是真正的悔改！
悔改的证据是改变，
但除非有真正的转化，
否则，这种改变就不是改变。
今天，教会中有许多人从来不曾真正地悔改。证据是他们持续不断地悖逆、发脾气、沮丧、自私等等，他们没有平安，也无法领受上帝已经在基督里赐给他们的公义。上帝国度的权能，适用于那些全然悔改、弃绝悖逆上帝的人。如此、也只有如此，他们才能宣称得着了救赎、医治、释放、公义、和平、喜乐和富足。同时必须了解，我们在基督里的自由和超自然的供应，并不是我们可以用来随心所欲的借口，相反的，这促使我们在享受上帝国度的好处时，还能以此服事他人。
在我超过二十年处理人际问题的事奉中，所得到的结论是：大部分人的问题，都是因为缺乏全心全意的悔改所引起。当人被导引致全然悔改时，许多问题就会消失，因为悔改的人不会再抗拒上帝，而是会说：「主啊，我在这里。祢要我做什么事情，我都愿意去做。」每当我们在教导有关上帝国度的信息，却忽略告诉人们要遵从、顺服，并处在祂的管理之下时，我们就是没有传达好上帝国度的精髓。
无论你是不是基督徒，有没有去教会，如果你确认你是过着这种远离上帝的悖逆生活模式，并且祝自己是迷失，漫无方向，不知道自己人生目的的：如果你觉得想结束一切，因为你受够了这一生：如果你病了，就医并没有带来解脱或者医治——现在就该是你经历上帝国度的时候了。经历祂权能的彰显，为过去的生活模式悔改，弃绝罪恶及悖逆上帝，回转向祂。祂希望祂的国度在你的里面彰显，祂希望祂的国度可以透过你拓展到其他人身上、带出公义、和平与圣灵中的喜乐。如果你渴望与上帝和好、乐意降服于祂的管理，你可以做出以下悔改的祷告、领受饶恕，好让你能进入上帝全然丰盛的国度：
天上的父，我承认我是个罪人，我悔改自己违背了祢以及祢国度的生活模式。我从所有的罪与悖逆中回转，我渴望全心跟随你。我的口承认：耶稣是上帝的儿子，并且心里相信，是天父使祂从死里复活。奉耶稣的名，我得拯救。求让祢的国度彰显在我的生命中，使用我走到哪里，就把祢的国度传扬到哪里。阿们！
寻求上帝的国度是第一优先要务
「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」（马太程音六：33）
我们已经知道，在上帝的国度以外没有公义或和平，因为悖逆只会产生混乱与毁灭。要想拥有公义，唯一的方法就是凭信心领受耶稣的公义，并降服在上帝的国度里，如果我们的优先顺序对了，一切所需都会得着供应。当我们将注意力集中在让自己以上帝的国度为第一务要时，上帝的次序就会进入我的生命，祂应许要供应给我的：饮食、衣物、下榻的床铺、遮蔽的屋顶、时务等等，都将实现。我已经在自己的人生和多年的事奉中，证实了这项原则。
无论在什么地方遇到遭难、穷困的人，我们都要让上帝的旨意、统治权和主权，彰显或是实现在地上。疾病、压迫、忧伤、离婚、沮丧、犯罪、邪恶和谋杀，在天堂都不会出现。要在一个人的生命、家庭、教会、城市、国家中，终止或者避免这些事情，就要在地上建立起上帝的国度。当四周出现不合上帝旨意的事情时，我们第一优先的要务就是：必须依据它是何事，而去重新整顿或是挪除它。
我在日常生活中，就在操练让上帝的国度降临，但是我并不是唯一这么做的人！我不断地训练、装备门徒，无论走到哪里，就把上帝的国度带到哪里。在我们的家庭和事奉中，看见有成千上万人，透过我的妻子、传道人、长老、执事、教师、本教会家庭团契事奉团「和平之屋」（HouseofPeace）的领袖，以及在本教会属灵遮盖下的世界各地牧师与门徒的服事，领受到救恩、得着释放和恢复。他们奉耶稣的名，释放众人脱离同性恋、女同性恋、兽交、色情、自淫、乱伦、偷窃、自暴自弃、行巫术和各种症头，诸如：酒瘾、药症和毒症等等。
我们曾经看见耶稣医治了罹患癌症、艾滋病、肝炎、关节炎、糖尿病、红斑性狼疮、躁郁症、精神分裂症等等疾病的人。许多人经历了使无变有的神迹，新获他们原先失去的器官、唇颚裂的人也被恢复。为什么会发生这样的事？因为我们相信，天国是真实存在的，可以在此时此地被活出来。
我的两个属灵儿子，是在西班牙一间教会的牧师，他们也和我一样做超自然的事奉。有一位名叫艾桑希欧（GabrielaAsencio）的年轻女子，是一家银行的顾问和人文科学的学生，她拜访了我的属灵儿子的教会。她告诉他们，自己正活在「地狱」中，因为她有厌食症、贪食症和严重的忧郁症。过去，她常伤害自己、数度自杀，也数次住进精神病院。医生告诉她，她永远不可能好转，必须终生吃药。药物却让她昏昏欲睡，有时甚至会失去意识。当她醒来时，病情又再次失去控制。
这两个西班牙牧师为她做内在医治和释放，上帝的权能释放了她！如今，她已经完全得医治，被圣灵充满。她见证表示：「我的人生一直绕着疾病转。我无法享受任何事情，且毫无梦想、计划或事业。我觉得孤单，总是花几天时间去计划如何伤害自己及自杀。我恨我的家。我常常不吃东西，因为觉得有罪恶感，如果我吃了东西，就会忍不住呕吐。在厌食症和贪食症交替最严重的那段时间，我没办法为自己买衣服，甚至不能照镜子或是整理自己。我无法唸书、与人相处、饶恕或是爱任何人。」如今，艾桑希欧能唸书、工作、服事、爱主爱人，如今她还是一位做释放事工、肯定其他人的优秀导师。
如果你决定领受本书所提的启示，并且敢于把建立上帝的国度立为你的事一优先要务的话，奉耶稣的名，你将开始看见神迹发生。这个肉眼看不见的国度，将在看得见的自然界彰显、转化众人的生命。
我鼓励你做这个决定，到处去彰显上帝的国度。哪个地方有属灵的黑暗，你就去挪除黑暗；哪里有疾病，你就去驱赶疾病的灵。上帝权能的国度，就在你心里。你唯一需要做的事，就是在此时此地彰显上帝的国度！
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