这几年，只要中国传统节日到了，主内群各类排斥传统文化的文章满天飞，基本已经成为定律。不出所料，今年的端午节期间，又有不少基督徒在网上发布、转发反对过端午节的信息。
当前一些基督徒反对中国传统文化，根本原因在于，他们觉得中国自古以来就是一个不信上帝的国家，其产生的文化大多是异教风俗，是缺乏基督的真理，甚至是属于魔鬼的。而基督徒行事为人要分别为圣，不可沾染任何异教文化，只有这样才能保证信仰的纯洁性。
不可否认，中国传统文化中确实存在不少糟粕，不但与基督真理有悖，也成为中国近代落后的重要因素。因此近代以来，开明知识分子、来华传教士以及青年学生对传统文化进行了全方位的反思与批判，尽管存在一些过激的言行，但否定传统文化的糟粕，学习西方的科学文化，确实改变了中国近代落后的面貌，也让中国社会移风易俗，步入了文明的大门。不过由此带来的“反传统”思维，却影响了不少人对传统文化的看法，基督徒除了激进的信仰热忱外，长久以来的“反传统”思维也是导致其盲目批判中国文化的重要因素。
但我们需要明白，任何文化都有糟粕，但也有精华，我们不能因为有糟粕而全盘否定一种文化，也要看到其积极的因素。比如传统文化中重视孝道，这就跟十诫中“孝敬父母”的精神是一致的。而“仁义礼智信”的价值原则，与基督信仰也不存在根本冲突。因此，我们不能因为一些迷信习俗的存在，就盲目批判中国文化。
教会能在罗马帝国严酷的环境中发展，一个重要原因就是在坚持真理的情况下，积极地融入到希腊-罗马文化中。古代教父用希腊的哲学理念来阐述基督信仰，建立了教会的神学体系，并由此让很多非信徒归主，促进了教会发展。同样的，像利玛窦、理雅各、李提摩太等等传教士来华时，都对中国文化产生了巨大好感，他们积极地寻求基督信仰与中国文化的融合之道。而在《圣经》翻译上，非常巧妙地借用了传统文化中“道”的概念，使福音与中国文化达到了完美结合。
而且中国基督徒既然生在中国，就要热爱这块土地以及这里的民众，不要盲目地否定所生活的家园。其实就算某些基督徒想“去中国化”也是做不到的，因为和合本《圣经》就是基督教中国化的最好体现，而且中国信徒的很多言行举止，生活习惯都带着传统文化的深刻印记。
我们对于传统文化，无论是欣赏或是排斥，但必须建立在充分了解的基础上。很多反对中国文化的信徒，基本连孔孟老庄、二十四史、唐诗宋词这类的国学典籍都没看过，在不了解的情况下，就盲目批判，显然是非常武断、错误的。广大信徒最好对传统文化有所了解再做判断也不迟。我相信只要对中华文化有个基本的了解，是不会做出如此极端的判断的。
我们要领人归主，除了扎实的信仰基础，以爱心感化人之外，也需要一定的文化知识。从长远看，社会上的国学热会继续下去，很多国人基于热忱的民族主义，对国学的认可会更加深入。对基督徒来说，日后如何消除“洋教”形象，在保持基本信仰前提下，与传统文化相结合将显得尤为重要，这个几百年来没有得到很好解决的问题，需要我们这代人以及后代人继续摸索下去。因此，基督徒了解传统文化，熟知中国历史将显得尤为重要。
因此，我们对于传统文化要“取其精华，去其糟粕”，而不是盲目排斥。每当传统佳节来临时，我们不是去恶意攻击，而是深入了解节日内涵与现状，以理解甚至欣赏的角度，去对待传统节日。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，爱神家园保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
