大家好！弟兄姓徐，来自山东农村，为主拣选二十年余，是一只骨灰级的老羊；主前侍奉近十年，不是牧师也是不执事，啥都不是，来自基层中的底层，非常的接地气。下面就我接地气的侍奉，作一些有底气的分享——
中国是农业大国，同样农村教会的发展，也左右着中国福音事工的大局。弟兄所在地是个县级市，有百万人口，登记在册的基督徒约五千人，共有近万人。而在职牧师一位，长老两位，对广大的农村牧场，鞭长莫及，杯水车薪。是众多的农村义工，全责担负着牧养的方方面面。现就我们本地的实际情况，和自己的所感所闻，与大家交流几点“浅见”：
一、不缺工人，但却有能力的工人；
我们这里农村经济还算不错，不受外出打工潮的冲击。侍工中除特殊教会，中青年同工并不缺少。但大有能力，满有恩赐的并不多见。也就是有领导，但没有领导力；有头羊，但不能在羊中带头……
其原因在于都是半路上岗，都是兼职的，没有经过什么系统的培训，特别的开启，有点赶着鸭子上架，摸着石头过河。名为工人，实际也就是个出色点的兵。这样兵多将寡，导致了教会难有突破，发展滞缓，因为火车跑得快，全靠车头带；车头跑不快，车厢就无奈……
二、不缺拿钱的，但缺拿命的；
教会同工，或者说弟兄姐妹中，奉献点钱财，甚至时间，都不是大问题。但把身家性命委身与教会，拿给耶稣，就很成问题了。都承认耶稣是他们的好朋友，但都不愿做耶稣的好朋友；都信耶稣，都和耶稣有交情，但都是泛泛之交，没有那种过命的交情。风调雨顺时都爱耶稣，风雨交加时可能都不爱。
原因多方面。首先在真理上认识不深，在生命上经历不多；其次他们都是些恩典徒。都愿意得十字架带来的恩惠，都不愿意背十字架。在他们潜意识里也许认为，信耶稣和拜菩萨都差不多。和耶稣的关系不是爱，而是利用。或者说是一种利用的爱，交换的爱，而不是舍命的爱……
不过最根本的原因还在于他们没有扎根在磐石上，也受一些世俗福音的影响。所以导致了今天的亚伯拉罕，可以献一万只羊，但不能献一个以撒——因为那是他的命根子。
三、教会不缺钱，但缺善用钱；
就我们当地教会来说，不管规模大小，很少有揭不开锅的时候。但在钱财上一样有问题。不是因为缺乏，而是不懂善用。
一种情况，太过吝惜。去某教会参加查经会，大热天有空调不开，负责人说人又不多，开空调很浪费。就开吊扇，呼呼直响，噪音满堂。大小事都这样，一味地省钱，好好的攒钱。
另有一间教会，不足百人，却一气装了五台空调，又大搞许多场外建设，把教会积蓄一气 花光，还有欠账。而很多建设都成摆设……他们的口号是：“信心有多大，供应就有多大——”
当用不用，只知积攒，把教会当成储蓄银行，实际上是最大的浪费；大手大脚，把奉献箱当成取款机，也不是信心，而是挥霍。前者多为年长的同工，后者多为年轻些的同工。
四、不缺用牛的，但缺养牛的；
神的工人在神家牧养时，如同牛在耕耘。一个工人，而尤其是有一定恩赐的工人，是很被需要和欢迎的。但用牛的多，养牛的少，甚至是无。这个问题，在农村已成习俗；也引起重视，尤其在《福音时报》多有涉及。但今天谈到农村教会，却又是一个绕不开的话题。
今天农村教会不养工人，不是不能，而是不懂。原因之一，受传统观念影响，认为拿钱就是雇工，就是不忠心、不诚心、没信心；第二，只有城里的牧师们、专职的，才能从神家里拿工资。其他人没资格。
而其实，今天很多义工，不管他们的属灵恩赐，和实际付出，都不输于一个专业专职的人，这是有目共睹，无可置疑的事实。农村教会的航船就靠他们驾航；可他们家庭生活的小船，谁来助航？
这也是许多工人有能却无力，因为他们家中无米；为什么他们只能为神家卖力，不能卖命，因为他们不能养命。
让所有义工都有工资，也不现实，但让那些有忠心、有能力，愿为神付出摆上的人，后顾无忧，不为生活所累，不为经济所困，却是理所当然的，也是圣经的教导。
让牛吃饱，让牛吃好，侍奉才好，侍工才高！
五、不缺生活的需求，但缺生命的追求；
现代人都忙，我们这里人特忙。其他的地方人一周忙七天，我们这里人一周忙八天。因为白天不够用，晚上带着头灯加班干，算起来一星期干八天还多……
教会的方舟，航行与社会的大海，大海中的气候，势必会影响到方舟内的气温，教会受社会的影响与冲击，是不可回避的挑战！
许多神家儿女，忙的没时间聚会；许多神家工人，忙得无法参与侍工，几乎成为农村众教会的共象。
有时间奋斗生活，无时间追求生命，这是个人灵命，与教会的牧养，都出了病状，双重的问题。都需要反省和提高，如何做到职场与牧场，生活与生命的的平衡与双赢，是每一个农村牧者，急需要交卷的第一个难题。
……
当然，牧场十年，春秋十度，不仅看到农村教会的很多“缺处”，也看到他们更多的长处。缺处需要我们拿生命来翻转和填补，长处是我们侍工的祝福和弥补。下面我谈一点个人的“远见”——
今天农村教会迫切需要的不是东不是西，不是任何属物质的任何东西。教会最迫切需要神兴起一批有忠心，也有见识的时代工人，或者说教会头羊。因为今天教会发展的最大阻力，常常不是外患，而是内忧。太多教会的头羊，忠心有余，见识不足——当然，也有很多头羊很有见识，但却都是老见识，比无见识更可怕。不仅不能成为教会发展的动力，反而成为教会发展的阻力，且是最大的，更是致命的。撑船的不努力，耽误一船人；强将手下无弱兵，弱将手下无强兵！
一个教会，她的头羊有对神的忠心摆上，和时代见识的装备，上面所说的五个“缺”，将迎刃而解。
比方有些教会的负责人，在今年年底将推行“义工补贴制”，每个教会主要同工，一千元的侍工补助。不为这点钱，而是为了让众信徒有个看见，有观念的更新和扭转；更是为了教会的明天，为了新一代农村教会的同工走向专职专业，做铺垫。
并且为让教会有时代的见证，打算在整个片区中联合成立“爱之助”慈善基金。对遇到特殊困难的主内家人，和社会人士，实行“爱的帮助，心的关怀”，让教会之光，光照社会；福音之音，音传四邻……
更有许多农村教会的时代工人，当代的头羊，不仅走出自家教会门，到兄弟教会看看，取长补短；甚至是走出国门，看一看那些复兴的教会，被圣灵膏抹的羊群他们不仅努力与知识的装备，也着力于见识的拓展。他们有的是当代的摩西，有的是新时代的约书亚；他们是农村教会今天发展的栋梁，他们是农村教会明天辉煌的火光！我也非常渴慕成为他们中的一员。我的发言到这里，最后以四句话结束：
侍主不觉近十年，福音时报相聚欢；不是作秀夸夸谈，而乃真情与赤胆——
注：作者系山东一位传道人。此文为福音时报2018年见面会上分享。欢迎各位读者留言评论交流！
