有位弟兄，他离开自己的母会——Z堂会，到一个聚会点侍奉。可他却时常在网上攻击自己原来所在的教会，告诉聚会点的弟兄姐妹不能去那个堂会，说那里真理教导不行，缺乏爱心。这位弟兄的言论令人感到荒谬，甚至气愤。但倘若了解实情，又会感到情有可原，原来他是与Z堂会的同工发生冲突，愤而离开了。必须承认，当前教会、团契中存在一些冲突现象，这种情况破坏教会的和谐，是导致信徒流失的一个重要原因。那么对于教会冲突，我们该怎么办呢？
拉辛格（即：教宗本笃十六世）曾言“教会之所以神圣，是因为主将圣德作为恩宠赐予了教会，而教会又极为不配。”因此，教会的神圣性是主赐予的，而不是里面的人多伟大，反而是一群不完全的人组成的。一群“有问题”的人聚集在一起，发生冲突也就在所难免了。大体说来，弟兄姐妹之间常会因为非原则的教义论争，侍奉方法的不同，个人性格的差异、恋爱问题（青年团契较为普遍）甚至利益冲突等等原因发生了激烈的冲突，损害了信徒的灵命成长，也阻碍教会的健康发展。
刘廷芳牧师认为“意见纵分歧，爱心却唯一”，虽然主要是指神学立场的分歧，但关于爱心的原则同样适用于处理教会冲突上。基督徒虽然来自五湖四海，在社会上从事不同的工作，每个人的年龄、性格、学识都存在很大差异，但大家都因着主的爱而走到一起，共同敬拜一位主，同是主内大家庭的一份子，一家人岂有不彼此相爱的呢？弟兄姐妹之间的爱，也能见证基督荣美（参：约13:35）。更何况，我们都不完全，只是蒙了基督的大爱，得到祂的救恩。但只要我们想到主如何爱我们，推己及人，自然也就懂得如何爱身边的弟兄姐妹了（参：约一4:11）当遇到冲突时，即便对方的言行让你非常恼火，但只要我们能够凭着爱心的原则，先祷告寻求主的旨意，克制自己的情绪，宽恕其对我们的伤害，并善意地规劝对方，也许就能在很大程度上消弭冲突。
也许有人会说，处理冲突讲爱心是对的，但要不要讲原则（讲理）呢？这种想法大有问题，因为这容易陷入爱心与原则的对立当中。爱心与原则不是对立，而是统一的，宽容不是纵容，真正的爱是以真理为基础的。孔子说过：“乡愿，德之贼也”，没有原则，不问是非的乡愿，往往是社会道德的败坏者。使徒保罗认为，“爱是不喜欢不义，只喜欢真理”（参：林前13：6）。主是公义的，他厌恶不义的行为，我们为人处世岂可不义呢？假如我们处理冲突时，没有坚守基督的真理，秉持公义原则，不问是非地和稀泥，或者偏向有地位、有金钱、与自己关系好的人，那么不仅无法让犯错者明白自己的错误，反而让其在错误中越陷越深。
此外，不公平的待人方式，常会火上浇油，使人心怀不满，更加激化了矛盾。虽然有些人会因为受到“真理的控诉”而一时心怀不满，但我们绝不能因此放弃原则，而是要为其恒切祷告，以柔和、智慧的方式将其挽回，相信主能够让他（她）明白真理，回转向主的。
教会冲突不可避免，但假如我们能够秉持一颗爱人的心，以主的真理处理问题，那么就能让矛盾远离教会、团契，让弟兄姐妹们享受主里的美好。
（本文作者为厦门鼓浪屿一基督徒，文中观点仅代表作者立场，供读者参考，保持中立。）
