《恢複猶太根源》音频 第六章 神的教导

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前言 推荐序
第一章 神所设立的教会
第二章 树根与树枝
第三章 初代教会的死亡
第四章 教会失去什么?
第五章 复活的过程

《恢复犹太根源》第六章


第06章 神的教导

对旧约的新视观!

「圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。」(提摩太后书三章16〜17节)

重获产业的第一步是接受神藉着犹太人赐给我们奇妙的启示。当神拣选犹太人时,祂藉着启示祂自己,将他们从万民中分别出来。这个启示可从妥拉(希伯来文意为「神的教导」)中找到。

「妥拉」通常用来描述旧约中的前五卷书,这些书卷提供了神与人类互动的背景与内容。所有神赋予犹太人的智慧都是以妥拉为基准。广义来说,所有的经文都是神的教导,如果我们希望与神同行,经历祂所赐的祝福,所有的经文都是必要的!

神给予我们妥拉来教导我们祂是谁,以及祂希望如何与我们相交。明白妥拉是生活中与神同行的基础!然而大多数基督徒只吸取神所赐的一小部份圣经,其余的都被仇敌偷窃了!

仇敌的攻击

让我告诉你仇敌工作的方式。撒但的目标总是要压迫神的子民,拦阻神在世上的心意。为了达到此目的,牠使用两种主要的策略。牠说谎并偷窃我们所拥有的(参考约翰福音八章44节,十章10节)。现今教会的软弱是因为我们相信恶者的谎言,并且允许牠来偷窃我们的资源。

例如,撒但告诉教会,「属灵恩赐已经停止了!」因着相信此谎言,许多教会与神赐给我们完成使命的方法隔绝了,结果就是教会无法活出新约圣经中的大能!

撒但的谎言在许多方面削弱了教会的能力。撒但告诉我们:「女人不能事奉」……导致教会一半的人停止事奉!然后撒但告诉男人:「基督教不具男子气概」……所以教会的另一半都待在家中!撒但窃窃私语说:「现今已经没有医治了」……故教会大多软弱不振,无法完成呼召!

撒但其中一项最有效的攻击就是偷窃神的话(参考马可福音四章15节)!撒但已经悄悄地丢下谎言,说服基督徒漠视大多数圣经中的经文!

撒但如何偷窃神的话

大多数初信者学的第一件事就是,圣经份为两部份,旧约与新约:

旧约也称为希伯来圣经或妥拉,占整本圣经的四份之三,最初是以希伯来文所写的,叙述神如何预备世界迎接耶稣的来临。

新约占整本圣经的四份之一,最初是以希腊文所写的,叙述耶稣的来临与所带来的影响。

我们通常向初信者解释圣经的两部份是这样的:

「旧约圣经是写给犹太人,新约圣经则是写给基督徒。」

「旧约中有一些很棒的主日学故事,但大多数很难了解,不需要花太多时间阅读,因为那不是写给我们的,」如此传递的态度认为旧约是次要的、附属的或不是给基督徒的!这是仇敌的谎言!

撒但已经用此谎言拦阻教会明白许多的真理。当我们讨论一个主题,像安息日或圣经中的节期时,通常不去查考圣经中神的教导,反而以「那是旧约中的记载!」来略过整个主题。

许多基督徒的假设是,「如果是旧约的话,就是错误、过时与有害的!」

许多人已经听过这样的话:「如果你真的是基督徒,绝不会希望做旧约中提到的一些事情!」许多人坚信,某个角度而言,仔细考察旧约是对耶稣的不忠贞!

如果那是我们对旧约的态度,需要明白我们不仅拒绝了旧约;也拒绝了新约!

对旧约持有负面的观点就是拒绝新约的教导,因为新约教导我们要极为重视旧约!

几年前我教导一系列的尼希米记,教会中的一位女士前来质疑,她说「我不明白我们为何需要研读旧约!我以为我们是新约教会!」

我的答案是……「我们是新约教会……,但新约教会用的圣经是旧约!」

许多基督徒不明白初代教会使用旧约为圣经!

假设你在五旬节那天是25岁,彼得分享时你「得救」了!按字义上来说,你从第一天开始就身处「初代教会」里!身为那个初代「新约教会」的会友,如果你每天聆听使徒的教导和信息,那么你大约要在六十岁时才会第一次听到引用新约的证道!

教会的前三十年,每一个讲道均取材于旧约!他们当时习于使用圣经,但现今却为许多基督徒拒绝!

我认为我们必须因着接受恶者对四份之三的圣经的诋毁而悔改!读旧约是「新约」中所发生的事!

许多基督徒允许恶者偷窃他们四份之三的圣经,而不阅读、教导或明白!它已经被偷窃了!

神将宝剑交在我们的手中……但如果你切除四份之三的宝剑,就只剩下短剑!神希望我们拥有完整的宝剑,完整的圣经!

夺回撒但所偷窃的!

在这一章我们期待将仇敌所偷窃的夺回。恢复的第一步就是从「新约」的角度来看旧约!

我们需要以耶稣和使徒们所做的方式来看旧约!他们没有认为旧约是次要的,反而推崇它是神的话!让我们来看一些新约中教导旧约的例子:

1.新约如何称呼旧约

许多基督徒会很惊讶地发现,新约从未称旧的约!这不是希伯来圣经的圣经用字。

新约通常称旧约为「经」!耶稣和使徒们毫不犹豫地认定旧约为神的话。

历史上第一个描述希伯来圣经为「旧约」的是萨第斯(Sardis)的莫利托(Melito)主教,大约写于主后一百八十年!1

我们发现第一个称希腊圣经为「新」约的纪录是在爱任纽的著作中,写于主后一百九十年!2

所以直到五旬节后的一百五十年才有旧约和新约的差别,表示在大部份新约完成后的至少一百二十年才产生!在那个时候之前就只有旧约经文!

2.耶稣对旧约的态度

当我们阅读福音书时,发现耶稣喜爱旧约,祂推崇旧约为神的话并不断从中引用!

当撒但在旷野试探耶稣时,耶稣每一次都引用申命记来抵挡魔鬼(如果你抵挡魔鬼的力量取决于你引用申命记的熟悉度,你会如何做?)

耶稣在约翰福音十章35节如此描述旧约:「经上的话是不能废的。」

在马太福音五章18节,耶稣以这些话来描述旧约经文的永存价值:「就是到天地都废去了,律法(妥拉)的一点一画也不能废去。」

有些人会说,「但旧约很难了解!」得确,有一些旧约的经文似乎难以明白,但实际上新旧约都很难!

哥林多前书告诉我们属灵的真理可份为两类:肉(和合本译为饭)和奶。灵奶是指容易消化的真理,我们读了就容易明白,快速咀嚼且易于消化,可提供营养给基督徒婴孩。

然而属灵的饭比较不容易消化!我们需要花时间咀嚼,花时间努力研读,发掘其中的意义,但我们如此行时,会发现它是极富营养的!

新旧约都包括可喂养新信徒的灵奶,但两者也都提供饭,足以供应成熟的基督徒一生来研读!

多数人认为约翰福音易于了解,它通常是我们告诉初信者要读的第一卷书。然而约翰福音蕴含许多深邃的真理。我花了许多年研读,都还未能掌握!实际上,我们在主里不够成熟来了解所有的经文,但这却不是拒绝阅读的理由!

3.保罗和旧约

这是使徒保罗对旧约的描述:「他们遭遇这些事(旧约的事件)都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。」(哥林多前书十章11节)

小心查考这一节经文!保罗说旧约是写给谁?他说旧约是为了我们的益处!不要接受旧约只是写给犹太人的谎言!

保罗在哥林多后书三章16〜18节描述基督徒研读旧约时的样子:「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣!」

保罗提到研读旧约犹如从镜子里返照神的荣耀!旧约是神荣耀的返照!他继续提到藉由这些旧约经文,我们会经历荣上加荣的转变!

提摩太后书三章14〜17节如此描述旧约的价值:「(所有的)圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。」

这就是希伯来圣经的价值!如果你希望在服事上装备……渴望被教导、归正,在公义的事上学习……就需要旧约及新约!

旧约的重要性

旧约为何重要的几个原因如下:

1.必须有旧约才能明白新约!如果你拒绝旧约,就无法明白新约所传递的内容!因为新约是建造在旧约之上的,充满旧约的引述资料。

当施洗约翰看见耶稣前来,他就说「看啊,神的羔羊」,那是新约中最重要的宣言之一。它确认了耶稣是谁,并且祂前来所要做的事!此经文回溯到逾越节,献祭的制度以及对弥赛亚的预言。但是如果你不明白旧约,就无法领会约翰所说的!

不研读旧约而想要明白圣经就有如阅读一本优良小说的最后四份之一!你或许可以读到此书的一些精彩部份,但有许多是你不了解的!

2.新约教导我们要学习旧约!如果我们不研读旧约,就是不遵行新约!罗马书十五章4节劝戒我们「从前所写的圣经(旧约)都是为教训我们写的。」神希望基督徒了解旧约!

3.旧约中有许多丰富的宝藏等着我们发掘出来!许多教会活在属灵贫穷中的一部份原因是,我们忽略旧约中的许多历史!然而神在过去五十年引导祂的教会开始研读圣经中被忽略的部份,如此的研读带来了难以置信的教导,改变了教会的面貌!

圣经中对敬拜赞美、大卫会幕、代祷、圣洁以及许多其他事物的主要教导最初都是在旧约中,如果我们不读旧约,将会活在许多无知中。

我相信还有许多宝藏等着被发掘出来!妥拉是「神的教导」,如果我们希望了解神的心意,妥拉就是基础。即使我们知道所有认识神的方法,我们仍然需要研读旧约!

4.旧约充满了神的应许!在旧约里有上千个应许。保罗在哥林多后书第一章告诉我们,所有在基督里的应许都是「是的」(肯定的)!藉着阅读旧约,我们发现神要给我们的祝福。当我们阅读神的应许时,信心就苏醒了!

5.教会在旧约里再次发现失去的产业!旧约伟大的真理包括对盟约、安息日以及特定节期庆祝的圣经教导。透过研读旧约,我们再次夺回这些被偷窃的祝福!

与旧约的关联

旧约经文是神宝贵的礼物!但如何与我们有关联呢?

新约教导我们要服在旧约的律法之下。外邦的基督徒不需要藉着遵守犹太的宗教仪式而得救!但旧约绝对不只记载宗教仪式和诫命,而是进入神心意的管道:

♦妥拉(圣经的前五本书): 提供我们神是谁,以及祂的要求是什么的基础教导。
♦历史书信: 包含许多属神子民的范例,供我们学习。
♦诗篇: 是圣经中具体说明敬拜赞美的书卷。
♦箴言: 教导我们神的智慧。
♦先知书: 包含一些有关神的重要教导。 例如以赛亚书,通常被称为以赛亚「福音书」。 它对耶稣生平和事工的教导,就和其他四卷福音书所记载的一样清楚! )

拒绝旧约导致自我活在贫穷中!忽略旧约使我们失去许多神定意要我们享受的福份!

保罗在使徒行传二十章27节告诉以弗所的长老,他所要传达的目标是「神全部的旨意」!这也应该是我们的目标,我们需要全部的圣经!

我们需要新约,也需要旧约,所有的都是在一本书中!都是神的话!都是有益处……并且全都是给我们的!

恢复的步骤

如果你尚未阅读旧约经文,我要鼓励你开始读。先从叙述文的段落开始,这些经文述说神与以色列互动的经历。如果你对第一次所读的旧约经文完全不明白,不要担心。其中有许多较深的道理,你无法第一次便抓到所有的重点。如果你读到长段落的家谱或律法,是你不明白的,就很自然地略过去,阅读接下来的叙述经文。当你更多了解后,可以回头再研读这些段落,但刚开始就只要概略性地阅读!

另一个好方法是以诗篇和箴言作为阅读旧约的开始。诗篇位于圣经的中间且是最长的书卷,用来教导我们如何在生活中的任何环境以祷告和赞美来回应神。对所有希望与神同行的人来说,诗篇是基础的阅读。箴言的撰写是灌输我们如何在生活中进入昌盛的智慧。

当你研读旧约经文时,求神赐你对神的了解,以及身为祂的子民如何行事有更清楚的看见!






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