【张爷爷说故事】07-做一个可以被神差遣的人(音频版)

▼点击这里，可收听语音版

做一个可以被神差遣的人

请连至网站 www.betternewlife.com阅读其他系列文章及语音

所以,你们要去…

经文：马太福音28：16-20

「十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的未了。」

这是耶稣基督离开世界之前给门徒的最后一个吩咐，在圣经中被当作是大使命，最重要的一个命令。教会就是因着这一个命令，所以从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚直到地极一直传福音，从当初10几或20个人的一个小团体，慢慢地发展到了今天，成为全世界最强壮的团体。

所有的权柄都在他的手里

耶稣从死里复活以后，18节说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。」在这里耶稣先宣告一个大好的消息，就是天上地下所有的权柄都赐给他了。你所敬拜的这位神，不是普通泥塑木雕的神，而是天上地下所有的权柄都在他手中的神。

「所有的权柄」，换句话说，没有一个权柄不在耶稣的手上；没有一件事情不在耶稣的手上，天上地下所有的权柄都在他的手上。天使要听他的命令，撒但要听他的命令，风和海要听他的命令，疾病要听他的命令，死亡要听他的命令，地上所有君王也要听他的命令。因为天上地下所有的权柄都赏赐给他了，都在耶稣的手上。

这个权柄是胜过死亡的权柄。耶稣从死里复活之后，生命要听他的命令，死亡也要听他的命令。

死亡对很多人来讲是一个结束，对基督徒来讲却是另外一个新生命的开始；对很多人来讲那是一个终点站，对基督徒来讲那是一个转运站，那是一个转机的地方，让天使把你带到天上，带到耶稣那里去。

看小女儿或是大女儿都是去看女儿

二十世纪初期有一个老母亲，坐船从纽约到伦敦看小女儿。在海上遇见了大风浪，全船的人都很惊慌，只有她一个人很安详地又唱诗又祷告、又哈利路亚。之后同船的人就问老太太说：「当时我们都吓得要死，你怎么一个人还在哈利路亚，还在感谢上帝，你不怕船沉了?」她说：「有什么好怕的？如果船沉了，我就到天上看我的大女儿；如果平平安安的，我就到伦敦去看我的小女儿。不论到哪里我都是去看女儿。」这是一个复活的盼望，不论到哪里她都是去看女儿。

熄灯号及起床号

有一篇文章中描述英国首相邱吉尔的丧礼，是用熄灯号开始告别礼拜，但是当这个礼拜要结束，棺木推出去的时候，吹起床号。有一天这个世界会为我们吹熄灯号，但是天上会为我们吹起床号。

这是胜过撒但的权柄

他不但有权柄胜过死亡，而且有权柄胜过魔鬼。胜过撒但的权柄在耶稣的手上，没有经验过赶鬼服事的人，不知道污鬼的可恶。

污鬼让你伤害自己，羞辱你、要害死你，让你跟所有的人都隔绝，让你没有希望。

但耶稣来了，就把撒但的权柄完全赶出去。你有比它更大的权柄，你有比它更强的靠山。你根本不必怕它，因为上帝把极大的权柄赏赐给你，在你里面的比在世界上的还要大。

他有胜过罪的权柄

不但胜过死亡，胜过撒但，他还胜过了罪恶的权柄。人从来不能够解决罪的问题，教育解决不了，法律也解决不了。

法律只能让你避免犯罪，惟独耶稣基督的生命在人的里面，才可以把罪恶的根完全斩除，把人从各样锁链的捆绑中释放出来。唯有耶稣才有权柄解决一切的问题。

因此基督徒这个得胜的队伍，可以在上帝的面前大唱凯歌。今天对我们来讲就是得胜的一天，今天对我们来讲就是高唱凯歌的一天。我们应当是一个报好消息的队伍，向世人大声报告：耶稣赢了，魔鬼输了！耶稣羸了，癌症输了！耶稣赢了，忧愁输了！耶稣羸了！天上地下所有的权柄都在他的手上，所以他赢了。即使今天你暂时输了，他仍然是赢了！他永远是赢家，对我们来讲这是多么大的福气！

一个责任一个使命

我们不但有这个恩典、这个福气，还有一个责任、一个使命，就是——你们要去使万民作我的门徒。

耶稣没有对世人吩咐说：「你们要来！」世人不会主动到教会来，但是教会必须主动的走出去，到这个世界中去帮助他们，把这个好消息告诉他们，把这个欢呼得胜的喜乐告诉他们。

我们要去宣扬这个好消息，向四周的邻居朋友，向那些伤心的人。我们未必要往普天下去，但至少你可以走出教堂，走出你的家！！

去到有需要的人中

今天我们也要到这些人身边去，到撒该、巴底买、格拉森人、拿因城的寡妇、血气枯干的人、长大痲疯的人身边去。

到他们当中，把万王之王的消息告诉他们，奉圣父、圣子、圣灵的名给他们施洗。我们不单单是给他们外在的一些服事，还得帮助他们真实的认识耶稣。你要找到有需要的人、活在黑暗中的人，帮助他们，让他们得安慰、得拯救。你不要轻看自己，不要觉得害羞，要抓住机会。你去，是带着耶稣去；你去，是带着上帝的使命去；你去，是带着祝福、带着恩典去，所以你完全不需要觉得害羞，担心不知道要说什么，我们不应该有这些困扰。

碰到生病的人，告诉他：耶稣是最好的医生；碰到伤心的人，告诉他：耶稣可以安慰他，了解他；碰到孤独的人，告诉他：耶稣是你最好的朋友。你不要认为传福音很困难，因此害怕、胆怯，只要你能突破你自己的这一关，走到人群中，把耶稣在你身上所做的事告诉别人就可以了。你不需要讲一篇道，你不需要查考一段圣经，你只要告诉他耶稣怎样帮助你就可以了。

要像耶稣

你是耶稣基督的门徒，因此说话要像耶稣基督，行事要像耶稣基督，想法要像耶稣基督，存心要像耶稣基督，让耶稣基督的形象成就在你的身上。耶稣从死里复活给我们恩典，也给我们使命，让我们活着有盼望。因他活着，所以我就有盼望，不管遭遇什么事，我都有盼望。生病了，有盼望；丈夫离家出走，变成单亲妈妈了，我还是有盼望；在上帝这里，你我都是大有盼望的人。

我们要把这个好消息告诉四周的人，教会要成为一个传播好消息的地方，让基督徒成为传播好消息的使者。让耶稣成为你家里的好消息，让耶稣成为你爸爸妈妈的好消息，让耶稣成为我们大家的好消息。我们的生命充满了希望，因为耶稣活着，天上地下所有的权柄，都在他的手上，所以我们可以经验他的权柄、经验他的祝福。

做一个可以被神差遣的人

经文：以赛亚书6:8

「我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我！」

上帝在这里的呼召，第一个是我可以差遣谁？第二个才是谁肯为我们去？

可以被神差遣的人

主的问题有两个：第一个问题是他可以差遣谁？什么样的人他可以用？这是第一个问题。要有可用之兵，要有可用之人，要有可用的器皿，他才能做事情。中国人说「工欲善其事，必先利其器」，你要做一件事情的时候，先要选一个好的东西来用。炒菜的时候你会用一个好的炒菜锅，你不会用电锅来炒菜，因为电锅不能炒；削水果皮的时候，你用削皮的刀来削，这叫「工欲善其事，必先利其器」。上帝的工作也是一样，一定要有人预备好了，他才做事；人没有预备好，他就先等候。

摩西的例子

以色列人在埃及地做奴隶最少80年，这80年里难道上帝不要拯救以色列人？上帝要，但上帝先等，等摩西预备好。摩西年轻的时候住在埃及人的王宫里受训练，40年以后摩西放到旷野去受训练。你一定会想，这80年，以色列人有多少的哀哭？多少的眼泪？有多少的委屈？但上帝好像都没有做什么。因为上帝在等，等摩西内心里的傲气没有了，训练到他越来越像一个牧者了一特别是40年在旷野里牧羊，训练到他认为自己什么都不能做了，这个时候上帝说可以了，这个器皿可以开始去做工了。上帝在等摩西「预备好了」。

上帝说我可以差遣谁呢？上帝在每一个时代都在等候一些合适的人来做合适的工作。

神看人内心

什么样的人是上帝心目中合适的人？撒母耳记上16：7「耶和华却对撒母耳说：不要看他的外貌、和他身材高大，我不拣选他，因为，耶和华不像人看人，人是看外貌；耶和华是看内心。」

这是撒母耳拣选大卫时的故事。

上帝用的人是一个态度对的人。所谓「对的人」，就是他的态度是对的，他的存心是对的，他的动机是对的，这个人就是「对的人」。上帝说他要拣选的人是大卫。为什么是他，上帝说，因为他的存心跟别人不一样。

勇敢的心

他有一颗勇敢的心。当他面对熊、面对狮子的时候，他很勇敢地从熊的口里、从狮子的口里把羊群救回来；面对歌利亚的时候，他也很勇敢，别人发抖但他不害怕，他心中充满了勇气！他认为靠着上帝的恩典可以打赢这场仗。他不需要扫罗的兵器，他带着5块石头出去，第一块石头就把巨人打倒了。大卫后来带着以色列百姓打仗的时候，没有一次畏惧过，他打非利士人、亚扪人，没有一次胆怯过。跟摩押人、亚扪人、以东人、非利士人打仗，大卫每一场战争都是充满勇气，放胆出去争战，而且每战皆捷！

坚强的信心

大卫的勇敢在于他相信上帝，对上帝有坚定的信心。

诗篇里有许多地方提到他对上帝的信心：他是我的山寨，是我的盾牌，是我的避难所，是我在患难中随时的帮助。他相信上帝要帮助他。虽然四周有很多的人羞辱他，很多的人浇他冷水，但是这个人里面有信心，所以上帝说他跟别人不一样。

颂赞神的心

他也很会歌颂上帝，诗篇里三分之一是他写的诗。扫罗晚年的时候常常有鬼魂上身，这时候就找大卫抱着个竖琴来唱歌，大卫一唱歌，扫罗就得释放。

以神家为念的心

大卫是一个以神的家为念的人，他不认为住王宫享受就满足了，他想到要为神的约柜修一个圣殿。神看他有这份愿做的心，就赐福给他。更棒的是他开始为他的儿子预备工料、预备工匠、预备所有的资源，他儿子还没有做王，大卫就已经预备好所有修圣殿所需要用的东西。

谦和与认罪的心

大卫是一个很谦和、会悔改认罪的人。这在君王中间很少见。大卫身边有一些先知专门告诉大卫做错了什么事；他是一个敢于认错的人，人不可能不犯错，但是人要有勇气面对错，人也要有宽广的心，可以接受别人告诉他有什么地方不好。

如果你肯接受别人的忠告，没多久你会发现有很多的人来到你四周，成为你最好的朋友。因为他们发现你是一个可以被别人纠正的人。诗篇里有很多认罪悔改的诗，都是大卫写的。

神用肯悔改的人

上帝要用的人不是不犯错的人，而是肯悔改的人。彼得三次不认主之后，回去打渔了，耶稣在加利利海边遇见他，重新建立他，在众门徒中为他铺路，告诉彼得：「你喂养我的羊。」彼得就可以重新站起来了！保罗也一样，保罗重新站起来后，告诉别人说我是罪人中的罪魁。一个真实悔改的人一定敢面对他的错误，一个真实悔改的人可以面对自己的污秽、自己的肮脏、自己的败坏，因为他已经被赦免。

当日上帝说我可以差遣谁呢？今日上帝也在这个时代里寻找他可以使用的人。建立顶级教会一定要有顶级的材料，我们已经有顶级工匠——耶稣，他也有顶级的计划在他的旨意里，但是他现在需要到处找材料——最好的材料。怎样才是顶级的材料呢？

硬度要够

属灵的材料硬度怎样算够？

(1)信心的硬度要够。你有信心，狂风暴雨都站立得住。

(2)真理的硬度要够。在神的话语上不打折扣，上帝怎么说，我就怎么坚持，威逼利诱我都不让步。

(3)道德的硬度要够。对错是非弄清楚，对就是对，不对就是不对。在道德、真理、信心上你的硬度都够，你就是块好材料。

教会在道德是非上，要有很强的硬度。犹太人有一位君王跟大马色打仗，他打赢了就把大马色的神像搬回来，摆在自己的圣殿里，献祭给它。这时只有一位先知站出来告诉国王犯了大错。这是信仰的勇气，信仰的硬度够。今天需要这种道德的硬度、信仰的硬度、真理的硬度都够的材料。

柔软度要够

材料如果只是硬而不够柔软，就很容易折断，所以材料不但硬度要够，它的柔软度也要够。怎么样才会有柔软度呢？

(1)爱心。够多的爱就会有够多的柔软。要教导他真理，但要在爱里包容他。我管教孩子，甚至于打了他，他都不会恨我，因为他知道我爱他。在爱里我可以有原则的坚持，在爱里坚持不带出伤害，别人就会得到帮助。

(2)谦和。你很硬，有可能硬错了。当你发现自己错的时候，你要赶紧认错，接受别人的校正。你一谦和，就有了柔软度。

(3)宽广的心胸。你越宽广，就可以接纳越多的人。中国人有句话「洋海不拒细川」，大洋深海因为不拒绝最小的河流，所以变成美丽的蔚蓝的大海。

耐久度要够

顶级的材料，耐久性很重要。

材料怎么样才会耐久？因着委身，就能够耐久；不被腐蚀，就能够耐久。

你在教会中是一个委身的人，上帝可以借着你做柱子、做栋梁。玻璃坏了可以换，但是柱子不能换。你必须委身不可以随便更动。耐久性是可以禁得起强酸强碱，风吹、日晒、雨淋都不会让你腐蚀掉。

世界上有很多东西会腐蚀我们，金钱、女色，都会腐蚀我们的心；但是如果你是块耐久的材料，你就不会被腐蚀。

可塑性要强

陶匠拉胚，土的可塑性要很强，才能够做出各样的物品。在神的家里，上帝在不同的时间里，要让我们做不同的事情。你应当是可塑、可调整、可更新、可改变的。所以耶稣说你们要成为新皮袋，因为新皮袋才能够装新酒。

我在这里，请差遣我，把自己交给最好的师父

有了这些材料，你还要甘心把自己献上。正如先知以赛亚说的：「我在这里，请差遣我。」

以赛亚在当时的祭司中鹤立鸡群，独占骛头。就是因为他说：「我在这里，请差遣我。」对以赛亚来说，这个回应的含意，可能表示他必须离开圣殿，要周游民间，告诉百姓一些信息，要离开圣殿舍弃祭司尊贵的地位，离开皇城中呼风唤雨的地位，但是他就是答应了，这一个答应，就让他与众不同。

求上帝帮助我们，让我们成为顶级的材料，让上帝可以在这个世代建立顶级的教会。

上帝对我们说:「我在这里」,我们也应当回答:「我在这里」!

经文：以赛亚书58:6-9

这段经文是上帝给以色列人很美丽的一个应许，也是给历代的圣徒、历代神的儿女的一个应许。

这个应许是：神说：我的光要发现，要照着你们。不但是这样，他说：你的医治要很快的临到，他还说：你要像浇灌的园子，像水流不绝的泉源。但是前面有个条件，是你要将那飘流无定的人接到你家里头来住；你要帮助那些饥饿的、赤身露体的、没有衣服穿的；你要帮助那些人，使他们能够得医治，能够得释放，能够得安慰。

如果你做得到这些事情，上帝就答应：当你在幽暗的地方，必有光发现；当你生了病，医治就会很快的临到；当你祷告，他说我一定在这里，而且他说你会像个园子，漂亮的园子，一年四季都有水滋润。

我们可以成为一个活水浇灌的园子

神要我们去帮助人、去服事人、去滋润人、去安慰人，我们就会象是一个有雨水滋润、有活水江河滋润、一年四季都是生意盎然的美丽园子，你不需要去灌溉，上帝亲自帮你灌溉。

这不是指我们家中的菜园、果园，而是指我的生命。我们的生命要像一个被活水江河滋润、灌溉、更新、改变过的生命。蒙福的条件很简单，就是你要学习去帮助那些有需要的人。

服事神就是去帮助有需要的人

很多时候我们都以为服事上帝就是要领敬拜、讲道、查经、带众会。我告诉你，完全错了！服事上帝就是去帮助那些有需要的人，服事上帝就是找到这个世代里，那些没得吃、没得穿、没钱用的人，你去帮助他、爱他、关心他，这就是服事上帝。

没有爱一切都是徒然

服事有一个最基本的、最深刻的，就是在内心深处对人的爱、接纳和关怀。如果没有那份爱，所做的都是徒然。你就算建立一个十万人的教会是徒然；你就算完成了很了不起的事工是徒然，你能够为病人祷告叫病人好了，那也是徒然；你能够行神迹叫山挪开，那仍是徒然！真正服事上帝就是从内心深处对人有那份爱，有那份关怀，真的舍己，愿意去服事他们。

怜恤人的时候，就让我们被圣灵充满

上帝应许说：这个时候你就会经验黑暗变成光明，骨头得到医治，生命像有水流的泉源浇灌过……。

我们常以为圣灵充满，是在特别的聚会中，经过特别神人的按手，拥有特别神秘的经验，却不知道圣灵充满是在我们服事有需要人的时候发生的。圣灵充满不单发生在主观神秘经验之中；更发生在我们怜恤人、帮助人的时候。

怜恤人的时候，就帮助了自己

路得记的故事，就是波阿斯顾念手足之情，怜惜了拿俄米及路得这一对贫穷困苦的婆媳，没有想到自己因此成为大卫的曾祖父，成为耶稣家谱的一员。

小孩子献上了五饼二鱼，不单让别人吃饱了，而且他自己也吃饱了，这故事让他名垂千古，成为许多人的激励。

怜恤人让我们的祷告蒙应允

神说：「那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说，我在这里。」

许多时候我们的祷告不蒙垂听，是因为我们没有顾念一些贫穷有需要的人，没有听见他们哀哭的声音，没有伸手帮助他们解决问题，所以上帝也掩耳不听我们祷告祈求的声音。哥尼流是一个常常周济穷人的人，当他祷告的时候，天使对他说：「你的祷告与你的周济都达到上帝的面前。」所以彼得才会被差到他家传福音。

让我们常常去帮助别人，如此在最需要的时候，上帝也会听我们的祷告。

怜恤人让我们经历上帝的同在

这一声「我在这里」，是告诉你：不要害怕,因为「我在这里」，所以有安慰；因为「我在这里」，所以有保障。

耶稣与苦难的人在一起

耶稣永远跟苦难的人在一起，耶稣永远跟贫穷的人在一起，耶稣永远跟卑贱的、被人鄙弃的人在一起，耶稣也跟失败的人在一起。成功的人当然有上帝的同在，但失败的人耶稣也站在他的旁边。每当找到失败的人，我就站到他的身边，因为我知道，耶稣一定也在他的旁边。有人跌倒了，我希望我就在他的身边，陪着他一起哭，陪着他一起走过死荫幽谷，因为上帝一定与他同在。

我们应当回答「我在这里」

不单单上帝对我们说「我在这里」。当上帝呼召我们的时候，你我也应当回答「我在这里」。

圣经创世记22章第1节：……神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：「亚伯拉罕！」他说：「我在这里。」上帝说：「把你最爱的独生儿子以撒，带到摩利亚山上，把他献给我为祭。」

亚伯拉罕的这一声「我在这里」为我们留下非常美的一个榜样：只要上帝有需要，你就把你最好的献上。当你舍得献上的时候，你会发现上帝回报你的，一定远超过你所献上的。甘心乐意地摆上，惊天动地的事情就会发生。

基督徒是一群呆子

基督徒是一群傻瓜，是一群呆子；基督徒也是一群信心的勇士，天天过冒险的生活。你天天要凭着信心去经验上帝，他使不可能变为可能。在这中间要忍耐、要等待、要舍己，会经历很多的艰难，但是上帝一定可以像在历代圣徒身上所做的，使你的不可能变为可能。

我们要向这个世代宣战，坚定立场绝不妥协，我们不会和所有现象背后的恶势力握手言和，这就是我们的服事。摩西答应，以赛亚也答应了，他们听到上帝说：「我可以差遣谁呢，谁肯为我去呢?」以赛亚就说：「我在这里，请差遣我！」主在呼召的时候，愿我们都一起回答他说：「我在这里，请差遣我！」

【本文摘编自“吃饱喝足”一书，张茂松牧师的讲道集】

閱讀其他系列文章

【张爷爷说故事】01-上帝是大卫王的力量,也是我们的力量--谈反败为胜的秘诀(音频版)

【张爷爷说故事】02-在生命的转折处, 遇见神经历神(音频版)

【张爷爷说故事】03-遇见神, 换条路走, 就经历神迹丰富与恩典(音频版)