《從性轄制得釋放》第九章 性取向混淆:同性恋/双性恋

《從性轄制得釋放》第九章 性取向混淆:同性恋/双性恋


 
 

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第一章 建立根基
第二章 建立根基:靠真理医治
第三章 靠恩典而活,不以表现为导向
第四章 性行为的神圣目的

第二单元

特定的性问题

09、性取向混淆:

同性恋/双性恋

在前面的章节里,我们已探讨神对性行为的旨意——人是在异性恋和一夫一妻制的旨意下受造。神照着祂的形象造我们,比动物高一等,在可以与造物主建立亲密关系的层次中。

我们都受造为异性恋者。我们的性行为就像神与人关系的描绘,神定意我们与祂有密切的关系。因此,那些无法将自己放在异性恋模式中,反而发现自己被同性吸引的人,就是有性取向混淆的问题。这是因为有些人在人格形成的岁月里,发生了某些事,以致原本该被创造为异性恋的设计,被破坏或遮蔽了。

在过去十年,有好几个尚无最后定论的研究,指向生理因素造成同性恋。然而,这样的推论一直被「同性恋权益」的拥护者不当地引用。他们宣称:(1)某些人由于基因及化学因素,无可避免会产生同性恋行为(一种完全华而不实、无充足证据的推论)。(2)这个基因或神经化学的条件,先于情感和行为,而不是其导致的结果(这个推论似乎较合乎逻辑)。

正好与那些试图让你相信的说法完全相反:上帝并没有创造同性恋者。如果神创造了同性恋者,祂就无权判定他们的行为有罪,而且是不自然的——祂在圣经里,花了不少时间讨论这点(参考罗马书一章26〜27节)。

这些年来,心理学家认定许多发展的模式,是同性恋倾向者在生活中具有的典型迹象。然而,这些模式并不是绝对的;换句话说,有些或更多人拥有这种模式,但并不见得会变成同性恋者。在此要郑重提醒,以免被人误以为,处在相似情况下的人,都需要终身与同性恋挣扎。

因着某些原因,许多在典型情况成长的孩子,长大后性取向还是很正常;但是,却另有一些人,因着隐藏的因素(可能结合了事件、时机、次数、严重度、家庭动态、外在影响、情绪健康、灵性健康及人格特质等)导向行为偏差。性取向障碍者,因着心理、情绪影响,与交错纠缠事件的结合,最后发展为同性恋行为。

在大部分的案件中,将造成同性恋的「情况」标记为罪,这是不对的,因为受害者无力控制自己的情况形成。有些人是完全出于变态,有时进行同性恋,只不过是一种想变化的欲望而已,这种情况该受较多的谴责。对大多数同性恋者而言,造成同性恋的「情况」并不是罪,让他们在神面前有罪的要素,乃是他们顺着自己癖好的「任性决定」。

刻意干犯同性恋的行为将导致上帝的审判,因为这种干犯之罪颠倒了神原本对性别的构想与模式,拒绝遵守神设立性别活动的界限,这就是悖逆,神说「悖逆的罪与行邪术的罪相等」(撒母耳记上十五章23节)。

发展为同性恋倾向的典型情况是,与这个孩子同性别的父亲或母亲是冷漠又疏远的。在孩子约两岁到十岁,情绪必须找到与其同性别之父亲或母亲的连结,若没有其他重要的同性代替者,这个孩子情绪(不是性方面的)无法得到连结——一种在情感上,保证他或她的性别是完全被接纳的。若缺少了这样的连结,就会造成他们没机会学习伴随在这种连结过程中,该有的同性行为榜样。

这样的剥夺会导致他们心理、情绪上的混淆,包括如何扮演自己的角色、对异性的举止为何等等,这些经常会转化为恐惧和不安定,使得他们无法与异性自然地互动,无法提升人际技巧及自信心的发展。

无法复制所属性别该有的特质与行为,使得他们在同伴中受到嘲笑与排斥,导致与理想中的男性或女性气质越离越远。

那些在情绪的性别连结期情感被剥夺的人,有时候会执着于为自己找出合适的性别认同,然后开始一生秘密地査验,什么才是他们理想的性别榜样。不久,他们发现在没有明显的理由下,自己却注视着这些「偶像」——他们经常在潜意识里、在其他「成功」的同伴中,去寻找那把神奇的钥匙。而其他「成功」的同伴会告诉他们,该怎么做就会变得同样被接纳。

大约在迈入青春期的同时,他们对自己性别的查验,开始延伸到性方面,这些都可以在学校的更衣室、电视或电影上看到,而这时候色情图文就特别具有杀伤力。在无意识地找身分认同和榜样时,他们眼目观看在电影里的性爱镜头或学校的更衣室的同性别人物,会比看异性更有兴趣。这样的行为,使得他们越发相信,自己必定是同性恋。

即使他们成功地模仿同性别的行为,但是在内心深处,他们仍然知道他们少了些什么——那就是他们并没有完全等同于自己的同伴(例如:面对异性的举止,或对异性的欲望并不一样)。

在这种情况下,他们基本的、「情绪的」需求变得性欲化了。很自然地,他们对于同性引发的性欲而产生的情感吸引力,内心感到很困惑。

因着社会风气的推波助澜,他们在心理上下了个结论:他们的需求是性方面的,而且那很自然、没有问题。所以无可避免地,他们会被说服去亲身测试,看看自己是否真的是「天生同性恋者」。一旦在另一个男人的臂膀(或另一个女人的臂膀)中;一旦接受同性的拥抱和情爱,而这是他们情感上的自我长久以来所渴望的;一旦他们与所著迷的对象,有亲密关系后;一旦他们与理想化的对象,有性高潮的强烈印象后;他们将很快推论,自己在性方面确实是命定属于这一类,这就是这个公式「社会——情绪——性」的爆炸力量。

有时候,同性恋的倾向可能源于在幼年或青少年期间,曾被猥亵或强暴。这种事件对儿童纯真的心灵来说,是巨大的创伤。假如被异性侵犯,这孩子会对异性或男女间的性行为产生恨意,因为那是造成受害者身心痛苦的因素,这样的痛苦通常会导致对异性失去信任。这种情形也可能发生在男孩被女人或女孩被男人猥亵的情况上。

假如儿童被同性别的人强暴或性侵,有时这个孩子会感到混乱,而且开始认为他们生来是为了满足同性的。举例来说,一个被男人强暴的男孩,有可能发展一个信念,就是从某种角度他可能带有阴性气质,因为他让某个男性如此对他着迷。而且这个事件以后可能深植他的脑中,伴随着他成长。

曾被人强烈渴求的经验,一旦以一股力量留在脑海中,就会驱使你在更令人满意的情况下,重复这种行为,特别是当你内在一直饥渴受到注意及关爱时。这是一种无意识的着魔,却紧紧地占据你的心思——想重复体验这滋味,为了检视自己吸引同性的力量是否仍然存在。在获得成效的过程中,透过操纵的经验(这一次伴随着欢愉的结果),扭曲的取向会被大大地强化。

我们的文化在说服那些好奇、向往不正常行为的人放胆去追求时,「社会舆论」也扮演了重大的角色。假如一个文化准许、鼓励各式不正常的性关系,就会提供一个诱导同性恋欲望的温床。不管一个人是否有同性恋倾向,假如无止尽地沉溺在各式或过量的肉欲追逐,达到好奇和性需求的程度时,无可避免地,下一步就会踏上同性恋的遭遇。

这就是其中一个原因,可以解释你看到许多年纪较长的人,本来一直过着正常的异性恋生活,可是这些日子来,他们也开始步入同性恋里。在一个夸耀「假如感觉好就去做」和「失去之前快享用它」的社会里,这些人最后被说服赶快「拥有」,免得太迟了。他们经常去寻觅一些几乎没有性经验的十几岁年轻人或小男孩,以弥补他们逐渐退去的魅力及性技巧,或是当作重温青春时光的方式。

在幼年时就有手淫行为的孩子,当他们在镜子前观看自己手淫的动作,也可能发展为同性恋倾向。自己器官的图像,在他们的思想里逐渐被认定是欢愉的源头,紧接着的高潮,更强化了这种潜意识的连结。

接触同性色情刊物、影像的孩子,也会产生性取向方面的混淆,因为性爱动作的画面会形成一股庞大的魔力,灌输、盘据在他们稚嫩的脑海里,特别在那些年龄还不到会梦想、或幻想发生这类事的儿童身上。

一些曾短暂地玩过同性恋游戏的儿童,假如重复好几次这种经验,长大后就让自己暴露在响应同性恋的危险中。假如他们曾和年纪较大的孩子或大人有过性行为,这个情况会更严重。

最后,最典型的例子是,独生女或独子在家中处在异性过度的威权下,这些权威者鼓励和强化自己的性别,并不时地取笑或丑化这孩子的性别。

我可以继续举例,描述人们发展成同性恋的许多方式。可能性太多了,但我宁可对焦于如何获得医治。

步骤1灵性的转化

对于任何着迷或成瘾行为,在永久性的医治发生之前,必须自己想要改变。当你与创造主——亲爱的天父建立起持续、亲密的关系时,祂就会赐给你想要改变的渴望。当你向祂学习,和祂变得亲密,祂就超自然地赐下感情的健康给你。祂会与你连结,祂会成为你从不曾拥有过的双亲。假以时日,神会把你从童年被猥亵、身体遭性侵,或任何扭曲你发展的泥沼中拯救出来。

我所说的并非一道既快速又简单的处方,也不是一颗神奇药丸——一服下去即刻得医治。这里建议的是要与父神发展个人关系,就像与亲朋好友发展关系一样,要花时间和神相处,确实去认识和了解祂。(神的确认识你、爱你,所以至少这部分还算容易!)

你将会学习如何丢弃你对上帝负面、不正确的假设,以及自己生父与天父之间的错误联想;你将学习如何完全信靠祂、如何与祂沟通、如何聆听祂,并且请求祂指引你的人生。这些都需要花费时间,甚至好几年,但是你花时间寻求祂的每一天,终会使你获得更多的医治。

当你需要时,神会给你所需的力量,祂能满足你的一切需要。但最主要的是,要与天父发展亲密的关系,并且要渴慕地、殷勤地寻求祂。若能到达这样的程度,神就会启动祂的医治过程,医治导致你偏差的因素,包括你自己的罪性或任性。

我常见到某些曾陷入同性恋捆绑者,当他们接受耶稣为他们的救主时,会立刻从同性恋的强迫行为中释放出来。一旦你接受神所赐的圣灵力量时(当你向耶稣祈求,祂就会赐给你;参考路加福音十一章13节),在你里面将会拥有一股大过宇宙中任何权势的能力;甚至大过宇宙其他力量的结合!就是这种大能,能将你从任何胁迫你犯罪的黑暗权势中释放出来。

然而,你心中或许仍有同性恋的记忆和欲望,即使那些促成你同性恋行为、无法控制的冲动已经离开你(参考哥林多前书十章13节)。你现在已经属基督了,除非你不顺服神,让魔鬼有发挥的空间,否则无一力量可以强迫你做任何事。

假如性欲的回忆又来势汹汹地涌上你心头,那表示你的心思意念被鬼魔的力量占满了。这时你应当奉主耶稣的名命令那带来回忆的权势离开,前往耶稣命定牠们去的地方——耶稣知道会让牠们胆颤心惊之地。

请务必记得,是神的力量在其中运行,并且透过你形成你生命中得胜的力量(腓立比书二章13节)。因此,你要单单定睛在耶稣基督身上,以致你可以不断领受、获得祂的生命。你需要的是神的生命、祂的公义、祂的权能,而不是靠自己的努力称义,靠自己的努力称义是神所不喜悦的。若不是经过祂的手、照着祂的设计,无一事物能存留,这些在耶稣基督审判台前将被烧尽(参考哥林多前书三章10〜15节)。反之,当你学会每天来到神施恩的宝座前,领受祂的大能、指引、医治,神奇的事就会发生。

神希望你与祂亲密,因此你可以披戴主耶稣,有基督的心,有基督的行为(参考罗马书十三章14节;哥林多前书二章16节;加拉太书三章27节)。祂应许我们,只要我们顺着圣灵而行,就不致放纵肉体的情欲(参考加拉太书五章16节)。我们可以很清楚地知道,当我们躲在与神亲密关系的遮蔽之下,就能看见自己胜过罪和过去的引诱。

步骤2:保守你的心怀意念

在圣经里,神给信徒的其中一项应许是:「神所赐、出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」(腓立比书四章7节)所以,是每天与神亲密交通的时光中领受神所赐的平安,保护着我们的心怀意念。

与神亲密,奇妙的事就会发生:眼光从属世的事转移到属天的事,从暂时的事转移到永恒的事。我们开始看到肉体的罪、可笑诡计的诱惑。在祷告中,神让我们带着惊叹和敬畏,看见世界的邪恶完全被揭露了,强大的诱惑力已衰微了。神赐下智慧和对未来的盼望。在真理中,我们从罪恶的习惯与模式之捆绑中被释放出来。

然而,在得释放的路上必须作出许多抉择。虽然所有的权能、释放和恢复,全部(且惟独)来自神,但是祂要我们渴望领受祂的分赐,而且当神赐下时,祂期盼我们能与祂合作。我们必须甘心乐意地脱去老我,避免老我的欲望,专心渴慕属天的事。

其实神已经一次又一次向我显示,我的生命中存在一些领域,我欺骗自己想得到释放,但实际上一点也不想,我只是嘴巴说出神想听的话而已。事实上,因为我太享受在罪中的乐趣,直到当我真心祈求神、渴望离弃罪恶时,才开始经历神所赐的释放。

我们必须甘心乐意地穿上新人——是神在真理的公义与圣洁中所造的新人——心志被改换一新(以弗所书四章23节),心意更新而变化(参考罗马书十二章1〜2节),将身体献上当作活祭,不再效法、顺应这世界。神期待我们运用「渴望」和「意志」。即使我们发现自己没意愿做神要我们做的事,仍能有意愿希望神将我们变得乐意。神总会在我们的现状找到我们,祂是体恤且奇妙的父。

步骤3:往医治之路的实用要点

当你开始与神发展亲密关系时,祂将透过内在的思想,有时借着微小的声音,未经耳朵就直达你的心怀意念。祂将给你某些圣经经节,符合你的景况,带给你指引和目标,而这些经文就像是为了你当时的情况而写的。祂也会安排你在一小段时间内,不断地听到相同的经节或重点,或者好几个人会找上你说相同的话,而那些话正与最近你放在祷告上、内心记挂的事相符。之后,你才会开始思想所祷告的事,这是神自己把这些事放在你的心思里,要你去祈求的。

神会用这些或许多其他的方式,开始指引你的方向。祂的某些指示是为了要与祂的医治互补,所以神要你采取一些步骤。

假如你寻求从同性恋的生活中被释放,神可能指出某些祂要你避免的人、地点和活动。当你发现自己正受到性欲的刺激,要停下来问神究竟是什么原因;然后求问祂,下一次该如何避免,并且祈求神给你超自然的能力对抗它。假如那是邪灵所导致,就用耶稣基督的宝血捆绑祂的势力。

假如色情刊物是你问题的一部分,神必会指示你,把它们全部丢到垃圾桶,而且不再购买;祂也会告诉你,不要再去从前常留恋的书报摊;祂可能甚至告诉你,不要开车经过贩卖那些杂志的街道一至少也要等到你变成新造的人,而且坚强到可以抗拒诱惑。

神可能告诉你,即便是那些「社会上可接受的」——譬如GQ杂志或冲浪杂志(Surfer)——也不要买;祂可能告诉你,不要再浏览邮购目录,因祂注意到你注视那些俊男美女多过看衣服的时间。

祂可能会引领你远离某些书店——那里有成人区,甚至一些你定期光顾的书店的特定区域,那儿陈列着裸体「艺术书」或清凉「月历」。

祂可能告诉你不要租或看某些影片,或特定分级的影片,或甚至观赏某些电视节目(你自己知道,就是那些先前撩起你心跳的)。

神也会告诉你不要兜风到邻近地区,那儿你习惯邂逅一些性伴侣,或到一些你常去注目「漂亮宝贝」的地方——譬如某些沙滩或夜店。

牠可能要你忘掉健身中心和水疗馆。当你正接受医治性试探的节骨眼时,那些地方一眼望去都是裸男裸女,这样对你一点好处也没有。

你的部分问题可能是对自己身体的自恋。在体育馆内,当你越注视,越觉得自己在四面围绕的镜子中很美丽。你最需要的就是停止凝视自己,不要去那些给重视外表体态的人满足暴露或偷窥欲所聚集的地方。

神可能告诉你,不再让搭便车的人上车。毕竟,这有可能成为另一次匿名的性邂逅,所以你才同意搭便车的请求。嗯,我知道你认为你只是在关切他们的安全——所以当你行驶过去时,你只要祷告,求神保守他们免于受伤害、并且让神提供他们一趟安全搭载就好了。我想神可以处理这件事。

接下来这点或许不容易做到。神可能告诉你必须离开某些朋友——那些只会把你拖回去陷在捆绑中,或妨碍你得医治的朋友。你必须信任神,祂完全知道祂在做什么。给你一个提示:做神要你做的事。祂绝不会要你做出对你不利的事。

神可能要你停止观看一些媒体人物——祂知道那些人已成为你崇拜的偶像。

祂可能要你停止拥抱某些人,直到祂为你建造能力,使你可以用无性欲的方式来拥抱。

接下来是最困难的:神最终会指出你有癖好凝视那些你正在猜测或期待的眼睛,而那些人有性取向矛盾或同性恋倾向。你知道那种注视——探索这人是否对你的诱惑无力招架——借着诱导出别人害臊、脸红,来建立你的自我意识——以往让你有把握你的判断是对的。因为有些人在那里,正在寻找另一个男人(或女人)的臂膀。

如你所知,以上那些可以没完没了地条列下去,到处都可看到微妙又公然诱惑的方法和场所。若不是在公厕,就是厕所墙壁的涂鸦,或者可能在观赏各式职业比赛运动选手的习惯中。谁晓得?神都明了!听从祂吧!

这些甚至更多隐藏的事,最终将被神的灵揭露。当神攻破、摧毁敌人遗留给你的每一个坚固营垒时,神将有条理、逐渐地将这些黑暗的事揭露;而且,祂是以你能应付的速度来动工。

你面对的最大危险是,你很容易跑在神前面,靠自己去征服这些问题,那就大错特错,终究你将彻底失败。相信我!省省你的时间、劳力和悲痛吧!等候神告诉你该何时、如何处置你的景况。「若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。」(诗篇一二七篇1节)神有最完美的时机,而你没有。

对你而言,自己试着注销错误、向神证明你有多爱祂,或想要报答祂为你所做的,或任何我们用来自以为义的行为藉口,对于借着神的大能和神羔羊的牺牲来救赎你和全世界的目的与计划来说,都是一种公然的侮辱。在这世上,惟有耶稣基督配得尊荣、赞美。假如我们的行动是在祂所指示的道之外,对神来说,这简直是一种微妙、傲慢的挑战。放手让神在你里面建造一位新人吧!让祂得到一切的荣耀!

步骤4:重新设定你的心怀意念

在许多方面,你的意念就像一部计算机,根据编排进去的信息和情感模式来响应。举例来说,假如你让一个五岁大的孩子,每天坐在电视机前看十个小时的广告,你想他最后学会唱什么歌?进入商店时,他会冲去买什么?如果广告无法操控人们的思维,广告业主就不会花大钱制作广告。长久以来政府都知道,借着操控教育的过程和信息的来源,就可以控制人们的思维。

记得巴夫洛夫(Dr. Pavlov)的实验吗?他喂食狗之前先摇铃,经过若干次之后,那只狗虽没看到食物,但只要听到铃声,就会流口水。

假如你一直用同性恋的色情图文喂养你的心思,边看边手淫,或从事同性恋活动,并重复一些强化偏好同性恋的行为,你想,需要花多久的时间,你的心思肉体才会停止对同性恋有所响应?万事皆平等,当初你花多久发展、强化了先前的景况,现在你也要花同样的时间重新归零,如此你才能开始学习新的行为反应。

很遗憾地,在这个等式中,所有的事情并不是平等的。最大的不平等是,你的同性恋行为可能在青少年早期就已形成了,而那个时期对你一生的行为模式,有超过比例的强大影响力。

我不想让你对「从同性恋转变成异性恋」抱持太过盲目的乐观!事实上,这条路崎岖不平,会使你的灵感到羞辱,会使你的魂谦卑,会剥夺身体欲望想得到的东西。有时候,走这条路似乎像是不可能的任务。

看哪!到目前为止你的身体一直都是你的神,你的情绪是你的王,你的感觉是你的主。透过罪,撒但有机会运用牠的能力摧毁你。但现在你有一个主人了,祂的名字是耶稣基督,除祂以外没有别的神(出埃及记二十章3节),不要让撒但、你的心怀意念、你的意志、你的情绪、你的感觉,也不要让你条件反射的行为作王。

转化过程所需要的时间,通常取决于一些关键因素,而神在每个因素都给予恩典,使你克服的时间比你想象的一般自然过程更快:

·你开始培养同性恋倾向的年龄。

·你涉及同性恋活动多久。

·你投身同性恋行动几次。

·你涉入多深(即活动的变化性及深度)。

以下是其他无法靠着恩典减缓的因素,但必须密切注意。假如缺乏任何一项,那么你必须热切地向神祷告,把这些因素注入你心:

·你渴望改变的强度。

·你抓住神应许的信心程度。

·你对耶稣的爱及委身的深度。

·你对神的旨意和指引的忠诚度。

·是神在你生命动工,带给你永久改变,对于这件事你明察秋毫的程度。

·你在祷告中寻求神、呼求祂帮助的时间。

任何想得医治、过正直生活的人,必先与神建立亲密的关系。不管你的同性恋行为有多少年了,假如你相信神,祂都可以把你翻转过来。祂赏赐那些殷勤寻求祂的人(希伯来书十一章6节)。

告诉你一个好消息,天上、地上所有的能力和权柄,都已经赐给那位想要改变你的那一位(马太福音廿八章18节),祂来到地上的目的就是要除灭仇敌的作为(约翰一书三章8节)。

祂给了跟随祂的人权柄,能胜过仇敌一切的能力(参考路加福音十章19节)。在人似乎是不能的事,在神凡事都能(参考路加福音十八章27节)!

神将指引你,尽可能除去能强化老我之不良影响,让老我渐渐死去,并且神用健康的讯息和影响力注入你的新本质。

在这同时,你应该会开始每日读经、与其他属灵健康的基督徒有团契、敬拜神、赞美神、服事其他人。

步骤5:取代你所失去的

听听这个应许:「我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。」(腓立比书四章19节)很棒吧!你相信吗?只在知识、观念、潜在、理论上的层次相信?你想先看到证据,是吗?我可以理解,但那不是信心。因为「信是所望之事的实底,是未见之事的确据。」(希伯来书十一章1节)信心无法被制造出来,或被激发出来。它必须是像礼物一样,从神领受(参考以弗所书二章8节)。所以,假如你的问题是缺乏信心,那就祈求吧!不要放弃,直到成就为止。马太福音七章7节,原文的含意是:「祈求(继续不断地求),就给你们;寻找(继续不断地寻找)就寻见;叩门(继续不断地叩门),就给你们开门。」

你认为你被给予的信心和忍耐,可能是神的旨意吗?假如是,那么「我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们,这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的,无不得着。」(约翰一书五章14〜15节)

「只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。」(雅各书一章6〜8节)「所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。」(马可福音十一章24节)「你们奉我的名,无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。」(约翰福音十四章13〜14节)「你们若常在我里面,我的话也常在你们里面。凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。」(约翰福音十五章7〜8节)

神会供应我们一切需要,这是神的旨意。假如我们依照祂的旨意为任何事祷告,那么在性问题方面的需要也会得到确切的答复。

还记得吗?神给亚伯拉罕一个应许,他终将有一个儿子(参考创世记十五章4〜6节),即使到了九十岁尚未看到结果,他仍然相信神。在看不到任何证据的情况下,他的信心蒙神喜悦,神就以此为亚伯拉罕的义。当神应许照着祂极丰盛的荣耀,在基督耶稣里供给你所有的需要时,你要相信祂!

我们看到同性恋者最普遍的需要是,被一个重要的同性人物连结与肯定。难道使无变有、创造万物的那一位神,不能为你做到吗?只要你恒切地寻求祂,经过一段时间或几年后,你将经历这方面令人惊奇、神奇的医治。

在你成长过程中所缺乏的同性接纳,神时常会使用教会中性向正常的同性别基督徒让你得到。在弟兄或姊妹团契中常会有这样的功能,你将会在定期的活动过程,彼此拥抱和肯定中获得。神会医治你的魂与灵。祂会在你的生活中,安插关键的人物,他会具体地代表神来帮助你。

假如你的问题是恐惧,神的爱可以将它铲除(参考约翰一书四章16〜18节;提摩太后书一章7节);假如恐惧的背后有愤怒(通常都会有),祂将向你启示,以致你可以认罪悔改,并得到医治。

假如你同性恋的根源是曾被性侵,在你与神有极亲密关系时,祂会临到你,医治那些事件带来的影响。祂将以饶恕为开始(参考马可福音十一章25节;以弗所书四章32节),你必须向祂祈求,并接受能饶恕别人的能力。这力量可以打破因伤害事件带给你的坚固营垒,而且神的灵可以在你潜意识深处,开始进行医治和恢复的工作。苦毒和愤怒的毒根一旦被清除,圣灵医治的恩膏就在你的心怀意念、魂、灵里做医治的工作。

假如你在童年时,缺少一位好父亲,请记得,在天上你有一位好爸爸。祂爱你,祂绝不会犯你地上父亲所犯的错。神是位完美的阿爸父,祂不会犯错(参考申命记卅二章4节;诗篇十八篇30节;希伯来书四章15节;彼得前书二章22节)。祂是爱(约翰一书四章16节)。当你读到耶稣的时候,你也读到了天父(约翰福音十四章9节,十章30节)。

当你越靠近天父时,祂的大能将充满你、医治你,你将会越来越像祂;祂将教导你要信靠祂(参考诗篇卅二篇10节);祂将教导你放下对自己生命的掌控,惟独信赖祂(参考箴言廿九篇25节;以赛亚书廿六章3节);祂将洁净你,使你再次纯真(参考以西结书卅六章25节;哥林多前书六章11节);那些年被蝗虫所吃掉的(约铒书二章25节),祂会补还给你。

步骤6:处理寂寞

当你放弃罪的生活型态时,第一件会发生的事,就是你的朋友(或以前在罪中的伴侣)将遗弃你。或许不是立即切断,他们会先冷眼旁观,看你是不是认真的。但终有一天你会领悟,你不再属于他们的核心圏子,甚至有一天你所谓的朋友,会给你下最后通牒,看看你到底是要回头像他们一样,或者是离开这个圏子。

在你旁边,他们不再感到自在;似乎在你和他们之间已出现一道看不见的(却相当真实的)、属灵上的障碍。当你重生时,圣灵进住到你里面,使你变成新造的人(参考哥林多后书五章17节;哥林多前书六章9〜11节;约翰福音十四章16〜17节),现在你是天父的儿子(参考约翰一书四章4〜6节),而你的朋友却仍然是魔鬼之子(参考约翰福音八章42〜47节)。

你不再属于这世界(参考约翰福音十五章19节,十七章14、16节),现在你的公民身分及忠诚都在天上(参考希伯来书十二章22〜23节;以弗所书二章19〜22节)。本质上,对这世界来说,你已是个陌生人了,不再爱世界上的事(参考约翰一书二章15〜17节)。这是严厉的宣判,因此对不信的人会很刺耳。这是一场肉眼看不见的、在你里面的圣灵和影响你朋友的邪灵之间的属灵争战。

因此,你必须处理因失去以前的朋友(不管是他们遗弃

你,或神要你离开他们)而产生的寂寞。这也是为何圣经要信徒不要停止聚会(希伯来书十章24〜25节),因为在聚会中,可以彼此相顾、激发爱心、勉励行善。我们必须参与基督徒团体,不但可以与信徒相交,也可以自我保护。

寂寞的其中一项危险是,掉入自怜的陷阱。当我们啜泣、埋怨因服事神而有时会感到的寂寞,这对为我们钉死在十字架的主真是一种冒犯;这也证明我们向神祷告的时间大大不足。事实上,祷告与服事别人,是自怜的最佳解毒剂。在服事中,你将找到源源不绝的朋友,而且你也会表现出,你的确是天父的孩子。

寂寞的另一个原因是,身为一个在性方面迈向健康之路的信徒,你不会在其他人的臂膀里过夜,但你的身体仍然渴望过去肉体的情爱、发泄性欲。这也就是为什么你应该与神发展亲密关系。神可以满足你的一切需要(参考腓立比书四章19节),甚至身体上的需要也能满足。听起来似乎有些疯狂,却一点也不假。

步骤7:独身禁欲

一个身体上有实际需要的人,不管是暂时或是永久,突然被迫过独身禁欲的生活,我不愿意说这是容易的,有时候会令人痛苦难捱。当你极希望性欲得到抒解,并得到身体的情爱时,这种痛苦可能需要长时间来克服。

有时候,你并不真是想泄欲,你实际上需要的是被拥抱、被抚摸,而且被人用情感保证,你是被某人所爱的。

我们住在一个被我们的朋友、同事、收音机、电视、书本、电影……教导、强化,要在每天的每一分钟,追求情感和感官的世界。这世界认为没有性生活是不正常、古怪的。人们怀疑你一定有些秘密的性反常行为,否则为何如此低调,而他们无形的控诉,会强有力地把你推向与世界妥协,进而悖逆神。

世俗的价值观训练我们要满足感官,以致我们想要用永恒的观点来看待欢愉和感觉时,会发现真是不容易!这个世界叫嚣着,要我们拥有并掌握所有可以抓得到的刺激快乐。然而,神要我们牺牲世俗的宴乐,为了让我们得着在基督耶稣里真正的大赏赐。所以,我们必须在看得见的享乐和看不见的神之应许中作一抉择。因有基督为我们死在十架上的明证,我们必须相信神。祂真的为了我们最大的益处,要我们跟随祂,即使是带领我们经过自我牺牲、自我否定的困境时。

这正是我们可以欢喜快乐的原因,因为在天父面前,我们有一位中保——耶稣基督,祂也过着独身、守童身的生活,祂完全了解我们生理的需要。在希伯来书二章17〜18节说,耶稣受造与我们相同,以致祂可以成为慈悲的大祭司。祂也被试探而受苦;因此,祂能搭救被试探的人。在希伯来书四章15节说到耶稣:「因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,祂也曾凡事受过试探,与我们一样,只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤、蒙恩惠,作随时的帮助。」

假如你真的希望(或假如祂希望),神可以使你的性需求永远消失。耶稣提到有人为了天国的缘故自阉的(马太福音十九章12节)。这些人让自己变成阉人,乃是借着火热的祷告,祈求神去除身体的贺尔蒙。以这种方式,他们可以保持未婚、独身,而不会时常欲火焚烧。所以,他们可以成为王殿里的仆人——为王的喜悦预备新妇(祂的教会),而不是为了自己的欢愉。神应许将美好的赏赐,赐给那些响应呼召、将自己完全献上事奉祂的人(以赛亚书五十六章3〜5节)。

使徒保罗谈到独身的好处(哥林多前书七章32〜33节),可以有更多时间和专一服事神,以此来鼓励那些不会禁止不住欲火的信徒(参考哥林多前书七章1、8〜9、27节;启示录十四章4节)。

为了更专一服事神而永远保持独身的呼召是严肃、神圣的(参考提摩太后书一章9节),不可轻看也不可夺去,因为那是神的呼召。

我们都是在基督里同蒙圣召的(参考希伯来书三章1节);但是每个人有特定的呼召,这种呼召必须从神那里领受。所以你可以问神,是否呼召你过独身的生活(参考以弗所书一章18节)。不要擅自猜测神的意思,而获得不合乎神旨意的呼召。当祂回应你不住的祷告、除去你的性冲动,至少也要一段时间后你才会知道,祂有没有呼召你成为祂殿中的阉人。

假如神呼召你永守童身,祂将会在你的身体行使神迹,来缓和因不能满足性欲而引起的荷尔蒙折磨。祂将以大部分的男女透过在神圣婚姻上的结合以完成神的形象之方式,超自然地在感情和属灵上使你完全,神将成为你的伴侣。祂将使你渴望、尊荣、珍惜这个呼召,不是出于未治愈之性亲密恐惧感,而是来自属灵上深厚的委身。祂将给你异象,或其他印证的记号。假如你为你的生命热切地寻求祂的旨意,祂将用各种不同的方式显明一切。而那些惧怕被呼召成为永远独身的人,神是不会呼召他们的。

对于那些未婚、但没有被呼召一生守独身的人来说,也有好消息。神可以在一段特定的时间,消除人们的性冲动。或许在未来某个时候,祂为你安排婚姻,假如你要求祂,祂可以在你结婚前的这段时间,暂时除去你的性冲动。当结婚时刻到了后,祂会把性欲望还给你。在性诱惑的世代里,这点很值得向神祈求。

你可能发现在性这方面,你曾祈求神的帮助,却苦无功效。注意以下陷阱!你是否一方面祷告从性诱惑中得释放,另一方面又偷偷地喂养它们?你必须确认自己真诚地祈求,因为在潜意识里我们总会祈求一些我们并不想要的东西。

请记得神也有理由放手让你暂时受试探或试验(参考申命记八章2节;希伯来书十二章1〜11节;罗马书五章1〜5节;雅各书一章2〜4节;彼得前书四章1〜2节)。还记得吗?是圣灵亲自带领基督到旷野接受魔鬼的试探(马太福音四章1节),或许这就是为什么耶稣要我们祈求天父「不要带领我们进入试探」(参考马太福音六章13节,按英文直译)。

也有可能,性试探是你惟一的苦恼,以致你能确实向神呼求拯救。你认为神会很快除去,那是造成你向祂求救的惟一因素吗?

神最基本的目的是要与你发展亲密关系,好让祂能分赐属灵的生命及恩赐给你。为了能达到神的这个目的,你必须经常寻求祂,就像你追求任何爱人一样。

学习经常、热切地寻求神,即使当你对祂无所求时。你寻求神,完全是因为你爱祂、珍惜祂的陪伴,那么祂会抒解你对性的需求,响应你有关性的祷告。祂不会拒绝你渴望亲近祂的心意。

诚然,手淫是许多单身者的问题,甚至一些已婚者也有。我会在后面的章节,完整地讨论这主题。

步骤8:结婚

那些来自同性恋或双性恋环境的人,通常在教会不会公开他们的背景——有许多很好的理由(步骤9将会讨论)。因此,周围没有一个人能真正了解他们在约会和结婚这方面可能经历到的特有挣扎,因为,在这方面大家对待他们和一般人没两样。

在大部分的教会,以上意指着好意的夫妻会经常询问有关你交友的问题;那些不够敏锐的则会不断地问:「嗯……什么时候要结婚啊?」其他的人,每周会向你提议有可能交往的对象,当你一再忽略或拒绝他们的建议时,最后将引来「奇怪的眼神」,并以谴责的口吻说:「你真的喜欢异性吗?」最屈辱的状况是,他们开始防护他们的孩子,好像惟一能解释你不约会的原因是,你可能是某种隐密的性变态。

这类的压力常促使曾经是同性恋但已回转的人,在心理、情绪尚未准备好时,就开始尝试约会;为了避免被贴上精神上、社交上不适应环境的标签,他们可能太早与人交往。但是,由于尚未学会合宜的社交技巧,或情感问题也未得医治,这种压力最后会对已脱离同性恋的人,带来毁灭性的后果。

许多教会对未婚者存着高度的偏见。教会许多的服事或运作没有含括他们,而且被看作是多余的。这现象对每个未婚者都是极大的压力,尤其是那些私下克服性取向混淆的人。

「单身」团体经常流露凄苦的绝望气氛,因为参与者都心急如焚,看能否借着结婚被教会其他的人接纳。每一次你进入一个团体,会感觉到好像被房间里一半的人打量,并遭人拒绝。

最近有关妇女到了三十几岁便不大可能结婚的无情统计数字,只是让情况更火上加油而已。

不管你做什么,不要容许这样的压力催逼你做尚未准备好的事。在你尚未接受神适当的医治前,就贸然约会、结婚,只会带来灾祸。让神告诉你何时进行。结婚不会让你成为异性恋者。只为了减轻教会对你背景的恐惧,就匆促进入两性关系,乃不智之举。你只是预备迎接更大的失望而已。

假如你未来想结婚,神会为你预备,而且祂会在合适的时候,把你和你的配偶放在一起。祂知道你何时痊愈、何时准备好进入健康的异性关系。你必须学会信靠祂,并聆听祂的声音。

现在你可能觉得难以相信,但是神甚至可以把最根深蒂固的同性恋者,转变成最胜任、最挚爱的配偶和父母。毕竟,是祂创造了你!

步骤9:公开

你得向你教会的基督徒友人坦承你同性恋的过去吗?答案是「要」与「不必」。「要」,你必须告诉你属灵家庭中的某个人,但那人必须是信仰底子扎实、有清洁的信心、不会到处张扬、对从同性恋转向异性恋所需面对的挣扎能敏锐体会的人。要找到这样的人,可能会花费你相当的时间,但你必须有恒心地向神祈求赐下这样的属灵朋友。

「不必」,你未必得告诉任何一个人或每一个人,一切根据你的教会在性罪这领域的成熟度而定。有许多教会,人们喜欢不当地论断,而且对曾经陷在性犯罪的人感到恐惧——尤其是对同性恋者。假如你不分青红皂白,跟他们分享你「不堪的过去」,他们的反应可能就是害怕与猜疑,后来你会发现自己遭到孤立。这种戏码的结局经常是,曾犯同性恋(但已脱离)的人带着苦毒离开教会,而且认为神也离开他们——自己是不可饶恕、无药可救的。

另一方面,也有许多很棒的教会,大部分的会众都了解每一个人都是罪人,是被神的恩典重价赎回的;相信神救赎和医治的大能,即使是罪孽深重的人,也能恢复健康和完全;对那些比他们堕落的人,教友也不会怀着「我比你圣洁」的自大观念。就是这类的教会,在适当时机分享自己的过去,可以为你的痊愈带来显著的帮助。

当我们对自己的缺点敞开和诚实,愿意显露过去的黑暗,呈现我们的生活时,神会做奇妙的事。在诚实的气氛下,真理的光能够照耀先前黑暗、隐藏之处。在相对短的时间内,全能的神能够带来明显的医治。

所以,当你从同性恋或双性恋的生活型态浮出时,要耐心等候神的信号,祂会告诉你与教会或个人分享你过去的时机。而且在分享见证时,要谨慎地以荣耀主的方式分享,而不是诉说多采多姿的过去。

假如你开始与一位可能会步入婚姻的异性交往,向对方道出你的过去很重要。不管过去是什么罪,都要说明白,因为婚姻必须是亲密、彻底地认识彼此,就像基督与教会的描绘及示范。在这种情况下,没有什么该隐瞒。这意指着彼此的关系充满真理的光,在那儿没有黑暗、也没有需要隐藏的事,开诚布公的信任和诚实的透明是信仰和实践的法则。

假如你不向你的伴侣提及过去,有一天总有人会透露,那时你将看到你所爱的人觉得被背叛的可怕神情。他(她)对你的信赖将如烟消散,到那时你一筹莫展。

假如你深信有一天你所爱的人发现了你的过去,便会失去他(她),还不如现在就失去;这会强过有一天在神所安排的婚约之后,他们才离弃你(即使只是情绪上),那时你的心将彻底破碎。

假如你所爱慕的人无法接受你的过去,那么无论如何,他(她)就不是适合你的那一位;你需要一位能完全了解你、无论什么情况都会爱你的人。假如你以为这样的人不存在,就向神热切祈求,祂可能会令你大吃一惊。

同时,对于有性取向问题的基督徒,有极佳的教会机构能提供有果效的服事。

步骤10预防孩子成为同性恋者

有性取向问题的父亲或母亲面临的一项危险是,这问题会在不知不觉中传递给孩子。这需要神光耀的大能,来彰显危险之所在及如何处理。

你的许多行动、反应、情绪、感觉都是自律的——与自己的决断力、意志无关,有时你甚至不明白自己的行为。它们是已编排好、从下意识里自然发出来的;那种程序指令在幼年时已经固定了,而且被随后而来的行为、事件所强化。

假如你认真寻求神的医治和转化的大能,你就有机会学习如何在性认同成熟期,合宜地扮演好父母的角色。

有时候,患有阵发性同性恋感觉的父亲或母亲,会避免与他们孩子有身体上亲热的接触,以免对他们在性方面有感觉。无可否认的,对自己孩子有性方面的反应是可怕的意念。但是,在热切寻求战胜恐惧的大能和神的同在时,需要踏出信心的一步,因为在成长的岁月里,你的孩子也需要身体的爱和肯定,免得他们步上你的后尘,跟你一样日后要忍受缺乏健康的同性别连结。

每个儿童(不论男女)都需要同性别的父亲或母亲给他们持续、正面的肯定,使孩子觉得在同性别团体中,他们是完全被接纳的。父母需要花时间,增进孩子的性别认同。他们需要被亲吻、被拥抱,孩子学会需要如何在无关性的方面,与相同性别的人有良好的互动。假如你不给他们这些,其他的人则会取代。或许正好是个恋童癖者,给了他们所需要的,可是却牺牲了孩子的性取向和自我价值。

要小心保护你的孩子,避免碰到为数不少的恋童癖者,他们在孩童出现的场所虎视眈眈。然而,保护与放任的尺寸拿捏,有时就像一条脆弱的钢索,因为你也不想过度保护你的孩子而惹怒他们,造成他们想寻找自由,脱离你的保护网。

尽你所能地保护孩子,闪避潜伏在角落的危机。学习经常向神祷告,求神保护他们,脱离你看不到的凶恶。

当你不在场时,要了解童子军团长或其他的领袖人物是否接近他们。不要容许你的孩子与你完全不熟识的大人过夜,不论他们的职位或地位。大部分的性侵害都是其他的孩子或青少年犯下的,因此把你的孩子留给较大孩子或青少年看顾时,要特别小心。

不要让你的孩子独自去成人水疗中心或健身中心。这些都是恋童癖者的滋生地。

绝对不要让孩子搭便车。几乎每一次都可能会被恋童癖者搭载到。

要了解你孩子的朋友和他们的父母。务必在恰当的时机,教导他们有关性的事(通常是当小孩提问时)。让他们知道,你愿意和他们讨论任何主题。请不要把所有时间花在说教上,让孩子能够自由地表达他们的感觉和问题。

父母犯的最大错误之一,就是对特定的主题遮遮掩掩,甚至绝不提起,怕因此激起孩子的兴致,或担心自己装备不够,或感到困窘。假如你的孩子离开家门,却对外面世界(即使在最小的城镇)存在的危险与诡诈一无所知,并且不知道如何保护自己,那么他们就有可能成为那些行为变态者的猎物,成为老鹰爪下的小鸡。这也就是为什么专挑男孩性侵的男人会被称为「扑食小鸡的老鹰」(chicken hawks)。

当然你无法随时、随处陪伴孩子。现今连影片出租店,也成为恋童癖者常留恋的地方。所以切记,要教导孩子陌生人或熟识的大人接近时的危险性。

赋予孩子逃避潜在危险情境的社交技巧。对他们强调,假如有人威胁他们或暴力相向,一定要向父母求助,而你务必要确认这坏人是否已通报给警察。然而要教导孩子,不要向加害者扬言报警。

教导孩子不要接受不是自己班同学的舞会邀约或运动比赛,或任何诸如此类的事,除非你与孩子先调査过了。而且要确定你的査证是否仔细。

教导孩子如何从被胁迫的情境中逃脱。要他们记住家中的电话号码、地址,并且如何与警察联系。

用符合圣经的法则教导孩子,并且从不同情境引导他们正确响应,不要只是灌输一条一条的规则而已。教导他们如何在是非之间作抉择。不要忘记,父母本身的生命即是圣经法则的模范。孩子会表现出父母的身教,而不是父母所说的,或从书本上读到的。

让孩子知道,当「性」行使在婚姻的床上时,是健康的、是神所赐的礼物,假如污秽了「性」,它会激发罪恶本性。假如你把「性」弄得神秘兮兮,反而徒增孩子想揭开、探讨它的欲望。任何靠着「律法」的方式,必会叫人死,但是靠着圣灵就能叫人活命(哥林多后书二章6节)。时常用逻辑论述,说明遵守这些法则的重要性,清楚表达你所教导的。当孩子问「为什么」时,要告诉他们原因,不要只是响应「我这么说,你就照着做」,即使你已感受到孩子用这些问题来操控你或攻击你的权威时。

你可以看到,在目前这个时代,关于保护小孩免受同性恋的权势影响,会有许多必须注意的事。然而,不管你多么小心注意,没有什么比每天热切祷告、求主来保守孩子更重要,因为只有神的大能能够挫败企图摧毁孩子的权势。




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