金钱是极具诱惑力的，在圣经里也是一个很大的主题，有超过2000节的经文谈论到它。因为金钱是最能摸着人心的，耶稣说：“你的财宝在哪里，你的心也在那里”。神并非要基督徒不食人间烟火、过着贫穷悲惨的生活，而是希望我们以神为中心，先求他的国和他的义，当我们如此行时，神会在钱财上祝福我们，以此祝福更多的人。
当我们的心很小，无法驾驭金钱时，神不会给我们很多财富，免得我们因为太富足而忘记神，正如《申命记》8章所讲的“你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的。”但是当我们能够单单仰望神，相信“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”，神会赐给我们财富，因为他相信我们会正确地使用金钱，用它去祝福更多的人。
在台北士林灵粮堂的主日证道中，刘群茂牧师告诉会众，作为基督徒，我们要知道圣经对金钱财富的看法，知道神要我们如何处理金钱，以让它成为我们的祝福而不是咒诅。
在财富的使用上，要借着不义的钱财结交朋友，《路加福音》16章9节说：“我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”耶稣告诉我们，钱财可以用在义和不义的事上，它只是一个工具，重点看我们如何使用。圣经对于财富只有一个观念，就是要将它用在义的、能够改变人生命的事情上。交给神掌管，这个钱就是蒙神赐福的，可以用来祝福别人。耶稣让我们将钱财用在永恒的事物上，只有人的灵魂是永恒的，很多人因为我们的奉献和服事而认识主，这是多么美好的事情。
上帝拒绝自我中心的人，不会把财富赐给他们，而是想让属他的人把财富用在别人身上，这样的人生才是蒙福喜乐的人生。撒旦喜欢扭曲我们对金钱的看法，因为他知道，我们将金钱奉献给教会，就会有更多灵魂得救，而黑暗的权势也会不断瓦解，他会想尽办法让我们不做奉献，因此也经历不到神的祝福。
当我们照着上帝的心意用钱的时候，神会祝福我们。“每一次奉献，都是我们扩张信心和讨神喜悦的机会。神要我们成为一个慷慨、仁慈、善良和富有同情心的人。”刘牧师说。《路加福音》6章里说：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里，因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”当我们像天父一样慈悲怜悯别人的时候，上帝会加倍赐福于我们。
刘牧师告诉会众，奉献有三个层次，第一个是十一奉献，这是头生的，要献上给神。第二个层次是额外的奉献，包括建堂和宣教等奉献，在这个过程中会经历“多种的多收”的世界，第三个是毫无保留的奉献。当上帝要亚伯拉罕献上以撒时，这位老父亲肯定很心痛，但圣经告诉我们，亚伯拉罕在神的面前顺服了，而当他要献上以撒的时候，天使阻止了他，上帝也说自己知道了亚伯拉罕的心意。我们还有什么舍不得给神的呢？“神知道我们最在意什么，就像他知道子孙是亚伯拉罕最宝贵的一样；可是当我们愿意把以撒给神时，神会给我们千千万万个以撒，就像神让亚伯拉罕的子孙如天上的星、海边的沙那样多一样。”刘牧师说。
真正的奉献者都是爱神的，大卫有一个建堂奉献，拿出了自己的巨额积蓄。马利亚也是，她把珍贵的香膏倒在了耶稣身上，看似很奢侈和浪费，但爱是没有白费的。我们是否愿意这样奢侈地浪费在耶稣身上呢？她对耶稣的爱，透过极大的奉献显露出来了，这是她对神最深的敬拜。“千万瓶香膏，却只有这一瓶是用在耶稣身上，但这个奉献被尊荣了，被纪念并被传扬到永远。”
神很渴望祝福我们的生命，使我们成为大国，让我们常常充足，但神的心意是要我们祝福别人，在这个过程中，让我们的心得到改变，从倚靠自己和钱财身上转移到上帝那里，明白神才是我们的丰盛。当然，我们不能把金钱的回报和奖赏当作奉献的动机，不能以此试探神，而当我们正确地给予奉献神时，神会祝福我们的。
