刘群茂牧师（图：）
基督是生命，而十字架是我们得着生命的道路，神的工作就是将基督的生命做成在我们身上。福音不仅是让我们上天堂、让我们的罪得赦免，还要改变我们的生命。基督怎样成为我们的生命呢？台北士林灵粮堂的刘群茂牧师告诉信徒们：唯一的道路是经历十字架上的破碎。
刘牧师指出，人最大的问题就在人本身，每个人都要经历十字架的破碎，才能得着真正的属天的生命。他引用了保罗对哥林多教会信徒说的话：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。”
保罗说哥林多教会是属灵的婴孩，就是说他们是灵命不成熟，还没有长大的基督徒。他们有丰富的恩赐、凡事富足，为何保罗说他们是属灵的婴孩呢？其实，现今的很多基督徒也是如此，在教会很多年，但仍是不能吃干粮。我们能否听一些为主受苦、与主同死的道呢？我们是否经得起别人的要求和规劝呢？刘牧师希望信徒能去思想自己属灵生命的状况。
因此，我们可以看见，外面的东西不能改变我们的生命，哪怕是恩赐神迹也不能让一个人改变，会改变人生命的是十字架。如果要得生命，必须要走十字架的道路。约瑟被哥哥出卖和伤害，那是很痛的事情，但他说神的意思是好的，谁能在创伤里这样说呢？大卫也是，被扫罗追杀，在旷野漂流十三年，但他说耶和华是我的产业。我们都希望有约瑟的尊贵和大卫的能力，但丰富的生命是经过水火来的，就是我们必须走十字架的道路。不是说恩赐、能力和祝福不重要，但更重要的是内在生命的更新。只有外面而没有里面，生命是肤浅的，只是属肉体的，只是属灵的婴孩。
约拿很有恩赐，却是一位属肉体的先知。当神差遣他去尼尼微时，他很不情愿，随后没办法还是去了。他一宣讲信息，百姓就悔改了，可是他不高兴，想着神为什么不惩罚他们，为什么神的作为与他的期待不同。基督徒多么容易埋怨神呢？出现小挫折就说不服侍了。这些都显明了我们的自我，正如约拿所展现的一样。对于信仰，我们常常想的也是自己的理和义，当神做的和我们想的不一致时，我们就开始埋怨。
刘牧师提醒会众，尤其是对于服侍神的人，起初可能是带着向着神的心，但时间久了，可能自己会成为主角。约拿生气什么呢？如果神差遣他，那他照着神的心意去说话就好了，但是他不高兴。我们也是如此，常常活在自我里面，服事人变成了操控。
“一个没有经过十字架的人，最典型的表现就是自我。我的看法、我的权利、我的尊严……”刘牧师告诫信徒不要成为这样的人。而十字架第一个要对付的就是我们自己，很多时候我们的贡献没有被尊重，付出没有得到回报，但耶稣告诉我们的是舍己，何必那么在意，因为耶稣知道一切，我们要在意的是上帝而不是自己。
刘牧师说，“己”是魔鬼特有的工厂，而十字架就是破碎这个生命，让他自己的生命在我们里面。玉瓶不能打破，香膏就不能出来；葡萄不压破，就不会有美酒，而我们很多人常常舍不得破碎自己，而是留恋玉瓶，这如何能有香膏出来呢？
这位牧师劝勉信徒，要时时仰望上帝，不是环境和别人的原因，而是我们需要在十字架上破碎自己，经历生命的更新和改变，那么神会实现他的应许，正如诗篇的作者所说“我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”
