每年的腊八节早上，似乎都这么寒风刺骨，要么冰天雪地、要么风雨交加；今年，虽未雨雪盖顶，但寒冷过犹不及。
凌晨三点多，匆匆起身，梵音寺的早课是四点。
这应该是我参加梵音寺腊八节施粥的第四个年头了。跟往年一样，师父、师兄们从头天晚上就忙开了：糯米、梗米、薏米、红枣、红豆、桂圆、花生、莲子、百合……，当水池中沙沙作响的淘洗声响起，这样的喜悦何止是对滋养众生“八宝”的敬重，这颗粒饱满的米粟果仁更多地凝结了师父、师兄们对“牧女献乳糜”供佛功德的敬畏，对菩提正觉的敬重，对普罗众生的悲悯，还有，对未来美好的祈盼……
“谷物长得越是坚硬、越实诚、越有养分”——这不仅是科学家的结论，天地之间的“无情”众生何曾不是这样。
站在水池边，当下想想，这些坚硬的无情众生之所以更能为有情众生的成长提供养分的需要，这恐怕与它们忍辱的心与金刚的骨是分不开的。
腊八的前夜，彻夜的火候是必须的。毕竟，从成长到成熟，谷物生长的过程已然在这个世间留下了岁月的年轮，打磨与蒸煮是必须的。师父、师兄们熬夜也是必须的。
满堂的炉火与满腔的热情成就了谷物的涅槃。
其实，谷物类无情众生是没有“生死”的，它今日的生，就是为了明日的死。毕竟，当它成就了有情众生生命的延续的时候，它也就完成了生前的初心与生后的涅槃。
无论这样的涅槃是否圆满，毕竟，这样的“无情”没有辜负四季轮回的日月星辰和地水火风。
当梵音寺的晨钟偈随着师父那清远悠扬的梵音响起，灶台旁的师兄们早已红光满面，热气腾腾。
2000多年前菩提树下的觉醒似乎预示着随后的每个腊八节都会那么慈悲祥和、布施忍辱，当锅台内这样的青色青光、黄色黄光、白色白光的微妙香洁的天地灵物，经过热烈的炉火熬制后，谷香、果香、花香顿时溢满梵音寺虚空内外。
看着涅槃中的无情众生，我在想，很多时候，修行中被曲解、忽视和摧毁的那部分，实际上才沉淀成真正的功德，亦如，寺院的火头君、扫地僧、甚至那些佛力感召而至的旁生。毕竟，成就众生，你才能超越众生；心无旁骛，你才能顿超三界。无有涅槃佛，无有佛涅槃。
其实，修行，很朴素，并非高大上；修行，很单纯，并非残酷的虐待生命的价值交换，亦如熬制中的八宝：在享受中历练，在历练中享受，如此，才会究竟。
这些炉火中的无情众生，当下何尝不是历练与修行。
也许，修行就是这当下的布施忍辱；就是这当下的无情涅槃；就是这当下柴火炉灶的霓彩飞扬。
娑婆世界总是充满悲欢离合，腊八节转瞬即逝，但温暖与祈盼在我们身边，从未远离。让我们再一起重温2018梵音寺学佛人的善良与慈悲：
一次次的呼喊，一次次的救助，善良，在梵音寺从未缺失：
水滴筹、众善筹、沉诺筹，等大病救助，梵音寺全年一百零一次的生命接力，少则200、300，多则500、1000，总计九万余元。
一张张期盼完美童年的孩子的脸庞，一双双渴求重返校园的孩子们的眼神……梵音寺从不坐等：
儿童自闭症救助，梵音寺责无旁贷2018，二次倾情计六万元。
浓浓亲情驱散心头阴霾
雪中送炭温暖留守儿童
在得知爱园镇留守儿童中心是公益性自发组织，且创办人因资金短缺，中心即将解散时，慎仪师父从多年积攒的薪单中拿出二万元……
冬天到了，春天还会远吗？
泗阳春晖助学积聚了全县特别筛选出的几十名特困儿童。
这个冬天，为了不让本就单薄的孩子不再冻着，有床厚褥子、有身保暖衣，慎仪师父倾其所有三万元。
贫困的莲友，生病的师兄，你我同出均轮。情同此理，病如己出：
患肺病住院的失业莲友在病床上泪流满面地接过了师父送来的数千元住院费。
无缘大慈，同体大悲，地狱不空誓不成佛！这一年，更多的众生因为梵音寺得到放生救拔：
2018梵音寺信众自捐善款救拔放生鱼类等生灵计八万余元……
梵音是无量的慈悲，善良是一世的选择。因为懂得，所以慈悲。
“此生遇见，绝非偶然”，“我不过是替佛当差，我不过是替信众布施。”慎仪师父如是说，更是如是做。
一场场接力，一个个拥抱，一次次放生，是这些温暖的瞬间与过程，让梵音寺的普法世界变得更加温柔与善美。
这个世界充满变数，但梵音寺唯一不变的是那颗善良坚强的心。
每个修行者可能都以为自己所做的布施，特别是财布施“这种交换”，以为只需付出自己可以承受的筹码，就能获得自己想要的结局，但他恰恰忘了因果不虚，上苍有祂自己的天平和计算，你、我、还有他，更应考量自己的心地清净，自性弥陀。
梵音寺腊八粥以“情怀”之名 ，新年普佛祈愿已正式启幕。希望这此含融无限慈悲精神的施粥活动，能够停留在每位受施者、路过者的心中，能够让梵音寺周边的众生停留，甚至，能够让所有的法界众生停留，并且透过这碗粥，看见善良，也看见自己；看见周而复始的轮回，也看见心之所向的极乐；听见无量的梵音，也听见无限的正见。
西方面前，你我还都是懵懂的踏步者。2019，让我们在梵音寺，在泗阳这个人杰地灵的地方看见远方，看见无限。
