耶稣基督舍弃了地上的权位，得到永恒的权威（课件截图）
当看到秦始皇出游的场面时，项羽不屑地说“ 彼可取而代之也”，刘邦则充满渴望地感慨“大丈夫当如此也”。秦始皇一死，他俩就开始逐鹿。中国历史的缩影就是夺权位，渴望高升。耶稣走了一条截然不同的路，这条路基督徒当效法。
与人们追求高位相反，耶稣选择了卑微的身份。他没有出生在王宫，而是降生在伯利恒的马槽；他成长的地方拿撒勒被人藐视，拿但业曾说“拿撒勒还能出什么好的吗”；他出生的家庭不被人看重，人们曾质疑他的身份“这不是木匠的儿子吗？”
耶稣可以在地上有权位，但他舍弃了。魔鬼试探过他，如果耶稣拜魔鬼，魔鬼将给他世上的荣华富贵，耶稣拒绝；当耶稣医病赶鬼，行五饼二鱼喂饱五千人的神迹后，他躲到旷野不让众人拥立他为王。
在世上耶稣真正得到荣耀的事件是他荣入圣城耶路撒冷，当时他骑着驴驹，众人多半把衣服铺在路上，还有人把棕树枝铺在路上，呼喊“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的。”然而，一周后他被钉死在十字架上。
面对十字架的苦难，耶稣继续放弃自己在地上的权位。在客西马尼园的祷告中，耶稣及其伤痛，汗珠如大血点，然而他仍愿意神的旨意成就；当兵丁来捉拿他时，彼得奋力保护，拿刀砍掉大祭司仆人的右耳，然而耶稣拒绝彼得的保护，他还舍弃了十二营天使的帮助。
因着耶稣这只替罪羔羊的受苦、受死、埋葬，他成为罪人的赎罪祭，使罪人因他得称为义。
因着耶稣对地上权位的放弃，他得到永恒的权威。他复活升天，在宝座上作王，成为为罪人代求的大祭司，将救恩赐给了万邦。
基督徒当效法耶稣，看重永恒的权威过于地上的权位。基督徒事奉的危机是抓地上的权位，而不懂得被上帝用的权威。对于在事奉中遇到委屈、没有地位，基督徒不要太在意，要看上帝超过这些。
以上内容来自《中华福音神学院免费在线神学课程》《大先知书》的第八讲《权位与权威》，是由中华福音神学院吴献章博士讲解。
