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第三章 保守你的心胜过保守一切
当你自觉有罪时
弟兄姊妹，当我们每次来到神面前，愿意打开心向著神，求圣灵来光照，当圣灵提出我们内心中，有什么尚未对付、未清理干净或仍受仇敌辖制的罪时：
第一， 我们要相信神有赦罪之恩(诗 130:4)(约 1:9) 我们。若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义.....一次真实的悔改认罪，神会完全赦免、接纳；不需要一直活在控告中，除非我们又回到罪中。但有些深度的伤害，除了饶恕，释放医治的时间，需要渐进式的被治疗及经历主十架的救赎(请参考并照仿「你可选择祝福或咒诅」书中17章一 18章)。
第二， 我们要学习保罗在(罗8：31一39)的宣告，并仔细祷读默想：「既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了，谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死宴复活，现今在神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？.....然而，靠著爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有馀了。……这爱是在我们的主基督耶稣里的。」
弟兄姊妹，请每天花时间勤读神的话，也花时间用祷告，伴随敬拜诗歌带，使你的祷告更有恩膏，更有力量；要往下扎根，才能站立得稳！期望区长或小组长在小组中安排「一对一」来督导每位组员，确实遵行，每日与主亲近同行，分别出灵修祷告时间。并求神天天来对我们说话，一定要如(犹：20－21)：「要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中……。」 (罗8：26－30)「况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照著神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义：所称为义的人又叫他们得荣耀。」
一、我们是软弱的，但我们的软弱有圣灵帮助。(倚靠圣灵)
二、我们有圣灵的代求，他照著神的旨意替我们圣徒祈求。
三、我们有续活的基督，在神的右边为我们祈求。(仰赖主)
四、神呼召我们要效法神儿子之模样，使我们满有基督的身量。(弗 4:13)——要长大成熟
五、神不但称我们为义，也要叫我们得著荣耀。(得胜并得荣耀)
因此，我们没有理由一直活在软弱中和失败要。当我们清理对付了内心，被主救赎称义的百姓要得胜，得荣耀的。
勇敢起来，为主打美好的仗；站起来，一起来完成主给我们的大使命！仍有许多人在捆绑中，需要耶稣来释放这些被履的，你我已被神呼召成为传扬这好信息的使者。
神已经将那使人与神和好之职份赐给你了，不是只赐给传道人、小组长，是赐给你！愿主托付你，使你的亲友。四周围的人都得释放！
圣洁自守，远避淫行
参孙是士师记中神兴起的最后一位土师，为要拯救以色列人脱离宿敌非利士人的手；他也名列在希伯来书第十一章信心伟人榜中，他的生命有非常好的启始，可惜生命结束时的景况却非常凄惨。
有一天我坐在家里看著墙上的一幅画，想起这位名画家，也是晚节不保，心中真为他难过。弟兄姊妹，重要的不只是如何开始你的人生，更重要的是如何结束和跑完你的一生。保罗在(提后四：7－8)说：「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按著公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。」
参孙的出生是个奇迹，因他的母亲不能怀孕、生育；但是有一天神的使者向她显现，应许要给她一个儿子，而这个儿子要分别为圣作拿细耳人，他清酒、淡酒和不洁之物都不可吃，需要过一个圣洁的生活。兴起他的目的，是要作释放、拯救的工作(士13：1－7)。然而参孙力量的秘诀，绝对不是头发，乃是因为耶利华的灵在他身上感动他。(士 13:25)
弟兄姊妹，我们也是一样!
我们的重生也是奇迹。从圣灵生的(约 3:5)，也是圣灵藉著神活泼常存的道。(彼前 1:23)我们是为一种特别的自的被分别为圣，要宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德(彼前 2:9)，也要叫别人得释放(林后2：14－16)。我们也被圣灵恩膏在身上，也有使命被主差遣去使万民作主的门徒(太28：19－20)，也被差派为主结果子(约 15:16)，有圣灵能力，圣灵居住在我们里头(林前 3:16)。我们的身体是圣灵的殿，要过一个圣洁的生活。(林前6：18－20)
可惜参孙的生命却是失败的，他本来是可打胜非利士人，但是最终他眼睛被剜，被敌人戏耍，甚至导致死亡。非利士人的领袖不仅是参孙的敌人，也代表那黑暗的权势，撒但只要叫我们犯罪，让我们失去圣灵的能力。参孙犯了什么罪，使神的能力离开他呢？淫乱的罪。
非利士人的领袖藉著妓女大利拉来诱惑他，使他在情欲上犯了罪。(箴五：3－4)"淫妇的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑，至终却苦似茵陈，快如两刀的刀....."仇敌要拿掉参孙力量之根源，只有让他犯罪。仇敌要打败、掳掠、捆绑、克制、羞辱参孙(士十六：5，21，25)。仇敌成功了，藉著一个女人"大利拉"和淫乱。参孙睡在女人的膝上，使得耶和华的灵离开他，他竟不知道。情欲和淫乱的罪，使参孙彼捆绑，眼睛被剜，看不见处境，神的恩膏离开，他就失去了能力。
弟兄姊妹，神要我们保守我们的心(申 4:9)持守圣洁，才有能力胜过众仇敌，(林前6：18－20)「你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。」
当我们行淫、有婚前性行为、婚外情，在我们身子上将造成三方面的亏损Damage：
一、属灵方面 Spiritual Damage：我们的心会有罪恶感，会打开心门让不洁的灵和邪灵进入。
二、魂里受伤 Soul Damage
心破碎：许多男人只求情欲的满足而甩掉女人。
婚前性行为：结果关系被破坏，伤到别人自己也受伤。
三、神造亚当夏娃，二人成为一体，是在夫妇性生活中使夫妻成为一体。林前六16"岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体么？"--这叫作"魂结"(Soul Tie)
参孙的心最后又回转归向神(士十六：28－30)，他记得神给他生命的目的，神如何使用他，他向神呼求，求神纪念他，赦免他！神垂听他的祷告，恢复他，使恩膏回来。
同样的，弟兄姊妹，如果你在情欲上或男女关系上得罪了神，你知道已开了一扇特大的门，让不洁的灵和邪灵进入心中，掌控了你吗？离开这个罪，认罪悔改，向神呼求，破除这种魂结，来到神面前，重新与神建立关系，让圣灵释放你，不再受捆绑！或者去找你的属灵长者，承认你的罪，主要释放你，使用你，让主的灵充满你的心，不要再被仇敌欺骗。隐藏的事没有不显露出来的，神要赦免你，重新建造你的生命。而撒但是要偷窃、杀害。毁坏你的生命。
神在你的生命中设定目标，就像神对参孙一样，请把你的生命奉献给神，也委身在团契、小组中，不要孤立自己，在集体中你就可得保护。耶稣对正行淫的妇人说：「我也不定你的罪，从此不要再犯罪。」(约 8:11)
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