作者：以马内利事工主的器皿
编辑：预备耶稣再来
请读者认真收听录音，这是以马内利事工神的仆人，对当今教会的劝勉和教导。
敬畏耶和华心存谦卑，就得财富、尊荣、生命为赏赐。
点击下面图片，收听语音分享：恩赐使用的属灵原则
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2019年5月3日
下面奉主耶稣的名我们一起来学习恩赐的使用。现在教会发生的混乱，就是在怎么样使用恩赐上面。我们不懂得神家的次序，不明白自己的职分，不明白自己的位置，不明白自己的命定，所以，有的人刚被圣灵开启一点点，就开始坐井观天，瞎子摸象。造成了权柄倒置，给魔鬼留了破口，造成混乱，造成分裂，造成结党营私，造成左右手不分的人不知道该听谁的，不知道何去何从。这样下去非常危险，拦阻了圣灵的工作，拦阻了神旨意的成全。我们犯了悖逆的罪自己却不知道，求神怜悯我们。
我们一定要回归圣经，回归圣经真理，如果不好好研读圣经，对圣经真理不明白，一味地追求恩赐，我们就会被邪灵所欺骗。因为撒旦也会装作光明的天使，因为牠知道我们在追求什么，牠不断地把骄傲的灵、自义的灵放在我们里面，不断把假异象，假启示放到我们面前我们还信以为真，就在里面沾沾自喜不能自拔。东方闪电就是这么坠落的，我们必须以圣经为根基、为准绳，我们渴慕追求圣灵的引导、开启、膏抹和充满，在这之前一定要倒空自己，成为空器皿被主使用。
圣经的根基和圣灵的膏抹要平衡。我们看到在圣所金灯台和陈设饼是并排的，不是一个在前一个在后。圣经是神的话，是神的道，是真理，是道路，是生命，圣经就是耶稣基督。我们要明白圣经必须求圣灵开启，当圣灵开启以后，我们就明白主的话语，就得着能力，得着帮助。行在上帝的旨意中就得到恩膏，得到圣灵的充满，就得到能力，得到权柄。
我们现在没有把自己倒空，没有破碎自己，没有经过铜祭坛把自己剥皮剁块放在铜祭坛上。铜祭坛的火是从天上来的，你一直进径直闯进至圣所，献出来的就是凡祭，是照着自己的意思来命令神，要求神听你的祷告。这样的祷告神不但不听，甚至有些凡祭还惹来神的震怒，祷告必须以圣经经文为主导，可以再加上方言，如果你没有以圣经的话，神旨意的成就为目标，一上来就方言是非常危险的。我们追求内在的恩膏，那就是神儿子的生命。外在的恩膏是用来帮助我们的，外在的恩膏如果没有内在的圣经真理，如果没有扎根在磐石耶稣基督上，外在的恩膏是会流失的。
我们不能追求身体的感觉，要追求圣经的真理，基督的心意，天父上帝的旨意成全。必须回归圣经，有些人讲出来的启示，根本就是乱七八糟毫无圣经根据。当圣灵藉着神的仆人说话的时候，有的人根本就听不懂，就莫名其妙地造成他里面的搅扰，所以就跳出来抵挡了，他自己还不知道，这是非常危险的。如果我们的祷告不是以上帝旨意的成全为目标，没有主题的祷告，没有用圣经上神的话语开路，就会用意念来掌控自己的祷告，就是饶舌音的方言，我们会被魔鬼邪灵，巫术所侵蚀。
圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。启示要有圣经的印证，不但有圣经的印证，还要有环境的印证，彼此的印证，没有圣经印证毫无圣经根据的启示异象，有些梦，我们须要谨慎再谨慎，求主帮助我们。因为现在是末世的末世了，灵界争战非常地激烈，几天以后的穆斯林斋月就是一个很大的属灵争战。基督和敌基督的争战，和假先知的灵争战，和谎言的灵，孤儿的灵，污秽的灵的争战，所以我们务必用圣经上的话来祷告，因为神的话语一出就使我们得胜。因为上帝说有就有，命立就立，上帝是用祂的话语创造世界，统管宇宙。上帝的话语带有能力和权柄，所以当我们宣告神话语的时候，魔鬼就逃跑，魔鬼就蒙羞，魔鬼就失败，但是我们自己必须是一个圣洁的器皿，魔鬼在旷野试探耶稣的时候，就断章取义地使用圣经，而我们的主耶稣是用神的话语击败了魔鬼的诡计的，主耶稣用神的话语打败了魔鬼的试探和引诱。
我们务必记得这句经文：因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒谬的言语，你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。我们要尽自己的职份，我们是代祷者的就站在代祷的位置上，堵上一切的破口，在代祷中领受了一些异象启示，你不能因此就站到牧师长老前面，站到传福音的前面，站到先知使徒上面去，这是违背圣经原则的。我们来看两个例子，创世记16章4-14节，第1节经文告诉我们：亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；(创世记 16:1-3 和合本)，请仔细听清楚，那时亚伯兰在迦南已经住了十年。撒莱为什么这么做？因为亚伯兰住到迦南已经有十年，但他还是没有生孩子，因为神曾经应许亚伯兰，我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，所以撒莱是用好心来帮助亚伯兰成就上帝的话语，亚伯兰听了也有道理，他听从了撒莱的建议，因为他爱自己的妻子，其中还有一个更重要的原因，上帝应许他的后裔要像地上的沙那么多。我们，尤其是姐妹要好好地悔改，因为姐妹比较重情感。夏娃给亚当吃禁果，因为这禁果悦人的眼目，因为她吃了没有死，她爱自己的丈夫，就给自己的丈夫吃了。因为亚当爱自己的妻子，因为是自己的肋骨，是自己同床共枕的妻子，是一体的妻子，所以就听从了她的话，吃了禁果。
我们在这里看到两个例子都是因女人而起，所以我们是姐妹的更要注意，我们的言，行是否在神的命定里面，实际上撒莱也是摸了约柜，越过了上帝的时间，乌撒摸约柜出于好心，没有恶意的，因为约柜在他家里20年，他是恭恭敬敬侍奉神的一个人，但是神有法则，祂是圣洁的，祂对他的仆人是有命定的，你是什么命定就站在什么位置，不要错位，不要越位。因撒莱的建议，夏甲就怀了孕，夏甲怀孕以后就小看她的主母，这时候撒莱觉得自己受委屈了，就告诉亚伯兰：我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我，愿耶和华在你我中间判断。你看，撒莱首先说愿耶和华在你我中间判断，她把这个问题放在亚伯兰的面前，让他来判断：神在天上看着，神在天上听着，你来判断我和使女的事。
亚伯兰是一个敬畏上帝的人，所以他就对撒莱说，使女在你手下，你可以随意待她，当撒莱领受这个权柄以后，就苦待夏甲，夏甲就从撒莱面前逃走了。夏甲逃走以后，是不是就逃掉了？没有。上帝的使者在旷野书珥的路上，水泉旁遇见她。这里讲到旷野，讲到书珥路上的水泉，书珥路上的水泉，不是其他地方的水泉。他就问她，你从哪里来，要往哪里去？并且对她的称呼是撒莱的使女夏甲，我希望大家听明白，耶和华的使者对夏甲的称呼是撒莱的使女夏甲，夏甲是撒莱的使女的身份，是撒莱使女的位置。夏甲在这里还是非常明智的，她说我从我的主母撒莱面前逃出来，主母撒莱是夏甲的权柄，她从权柄下面逃了出来，耶和华的使者对她说你回到你主母那里，伏在她手下，耶和华的使者是遵行耶和华的命令而来的，没有说夏甲你好可怜，你现在在旷野，夏甲你已经怀孕了，她不该这样对待你，她要恩待你，她要包容你，她要为你来效力，因为你是怀孕的人。
从这里我们看见神的法则，主母就是主母，使女就是使女，今天我们在教会里面，认识了谁是你的主母了吗？你是传道人，你知道神的次序，你在长老，牧师，主任牧师以下，他们是你的主母，传福音的权柄要在牧师、教师以上，上面再是先知、使徒，是这样的次序。先知中也有本国的先知和列国的先知，使徒也是这样，有本国的使徒，奉差遣在本国传福音，建立教会，培训门徒。也有列国的使徒，我们分清了吗，这里夏甲怀孕，就是她有资本了，就像我们现在有的人被圣灵开启一点点，有一点点异象，有一点点启示，就不尊重权柄了，就忘记自己是使女的身份了，就要越过主母，给主母顶撞。甚至说你有圣灵，我也有圣灵；你有启示，我也有启示啊。这时候我们有没有明白：米利暗的启示和摩西的启示是不同的，米利暗的位置和摩西的位置，领受的权柄是不同的。我们再来看民数记，哥辖的子孙与约柜离得很近，当然他身上有恩膏，尤其是有异象，所以他就带着以色列会众的250个首领，这些人都是有名望的，选择的是会众中有名望的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西、亚伦，说你们擅自专权，全会众各个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高超过耶和华的会众呢？摩西有没有闭口？摩西有没有退让？摩西有没有胆怯？摩西听见这话就俯伏在地，对可拉和他一党的人说，到了早晨，耶和华必指示谁是属祂的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他；祂所拣选的是谁，必叫谁亲近祂。可拉啊，你们要这样行，你和你的一党要拿香炉来，明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就会圣洁，不是我们自己能成为圣洁，是耶和华使我们成为圣洁，不是我们能脱去污秽的衣服，是耶和华神脱去我们污秽的衣服，叫我们穿上华丽的衣服的（撒迦利亚书三章）。并且摩西在这里指出你们这利未的子孙算是专权了。摩西又对可拉说，利未的子孙哪，你们听我说，以色列的上帝从以色列会众将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。利未的子孙，哥辖的子孙，他们的本位，他们的位置，他们的命定是办耶和华帐幕的事，站在会众面前替他们当差的，替会众当差的。今天的代祷者，神是叫你在祂面前代求代祷堵住一切破口的，这是你的本分，这岂为小事呢？你是代祷者，你是长老，你就不能越过牧师，你是牧师，你就不能越过传福音的，你是传福音的，你就不能越过先知，但是千万不要把先知性的恩赐当作是先知了，不要有一点先知性的恩赐就认为自己是先知了。
我遇到过几个人，有一点点先知性的恩赐就自称自己为先知。先知是上帝的导管，只对神负责，先知传递神的话语。先知是很少很少很少的，神膏立的先知，是神的导管，传声筒，神藉着他说话。因为神是藉着他说话，所以他传递出来的话是必要应验的。还有一些人随随便便给人发预言，耶和华神没有叫他说话，没有叫他开口，没有叫他为他的百姓发预言，他就发预言说你将来怎么样，你婚姻怎么样，你的财富怎么样，这些都是假的，都是妄称耶和华神名的人，有的弟兄姐妹说：他是先知，你也是先知。我遇到过许多人都称自己是先知。求主怜悯我们！
当你遇到这些自称为先知的，就问他一句：你有没有随时随地走到那些不听神话语的人面前，未得之民中去，有没有预备好随时随地为主殉道？他就不作声了。所以弟兄姐妹要好自为之，要自重，神给我们什么命定什么位置要清清楚楚，明明白白，你错位了，越位了，都是手摸约柜，甚至神的仆人善意的用权柄来归正你，你还要顶撞：你有启示，我也有启示，你有圣灵，我也有圣灵，我要神直接对我说话，你说的话不算数。岂不知你抗拒权柄就是抗拒神，自取刑罚。自取刑罚就是自招咒诅。神多次对我说：你要对他们讲罗马书13章。我对外称是以马内利事工神的器皿，即便我们是使徒，先知的职分，又能怎么样？不能带到天上去的，惟有尽心尽力尽意尽性地爱神，爱人如己。爱人如己不是爱人的肉体，不是爱属于世界的那些人如己，是爱所有人的灵魂，如同爱自己的灵魂一样的爱，是舍己的爱，是为了人的灵魂得救，就算是受逼迫、殉道，我也甘心乐意。就像摩西一样，为了以色列民宁愿自己的名字从生命册上被涂抹；就像保罗一样，为了他的骨肉至亲，宁愿自己被咒诅，与基督分离。这就是来自于神的爱，十字架的爱，这就是明白神爱的真谛的神的真仆人的所作所为，今天你属于世界，你得罪了神，你越过了神的主权，我还说耶稣爱你，我也爱你，今天主说这叫什么？同流合污！求主来怜悯我们！
这里摩西说，耶和华又使你和你一切弟兄，利未的子孙一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的责任吗？你看你是祭司，但是祭司的责任，这里是谁，亚伦啊，你和你一党的人聚集是要攻击耶和华。他们觉得我在攻击摩西，攻击亚伦。但是在这里摩西说的清清楚楚：你和你一党的人聚集是要攻击耶和华。亚伦算什么？你们竟向他发怨言吗？
我们有的时候为属世的人，为觊觎权柄的人，为自作主张的人，为不服管教的人，为不顺服命令的人打抱不平，这样你就成为他一党的人了，你就与他的罪有份，你抗拒神的权柄就是抗拒神。当以色列民起来要求选王的时候，撒母耳说：他们嫌弃我。上帝说他们不是嫌弃你，他们嫌弃我作王。我们无论如何都要回归圣经真理，不能把圣经当作故事，一只耳朵进一只耳朵出，对神的圣言我们都要刻在心版上，记在颈项上，所以求主帮助我们，我们要使圣言进入我们的骨头骨髓，进入我们的血液里，进入我们的基因里，神的圣言是神的道，神的道要变成我们的肉身，使我们活出来就像神的儿子，身上有神的儿子的荣耀，圣洁，谦卑，虚己，顺服，舍己的生命，使看见的人把一切荣耀归给我们的上帝。
我们再来看一段经文，创世记20章，神给我们恩赐是来为祂旨意的成全效力的，不是拿来高举的，不是拿来炫耀的，不是拿来自义的，不是拿来骄傲的，不是拿来越过权柄错位来指挥人的，神给我们恩赐是要我们谦卑顺服在神给我们的命定位置当中做好配搭，做好帮手的。摩西有没有恩赐？他高举过恩赐吗？约书亚亲自率领以色列人打败了亚玛力人，在其后他所作所为怎么样？他还是嫩的儿子，摩西的帮手。他没有说打败亚玛力人的是我，因为他明白是摩西在山上举手，摩西举手他就打胜仗；摩西手下垂他就打败仗。他知道自己的身份：我只是一个打仗的一个位置，摩西是神的权柄。所以圣经上对约书亚的描述是：摩西的帮手，嫩的儿子约书亚。今天我们有一点点恩赐就不认识自己是谁了，我们多么需要悔改。当摩西出外的时候，约书亚始终站在会幕门口守望会幕，不挪动一步，他不进他也不出，始终在自己的位置上。现今在网络上很多人把自己名字写成摩西，写成约书亚，写成以斯帖。我们知道，摩西经过80年神给他的磨练，经过80年神给他的操练，是在他完全不知情的情况之下神使用他的，摩西的出生就是为上帝的旨意成全，整本圣经当中摩西有没有高举他的恩赐，摩西什么都精通啊，在皇宫里学40年呢！保罗去过三层天，他有没有说我保罗去过三层天？亲爱弟兄姐妹，有的人说我有医病赶鬼的权柄，我有恩膏，你们来吧，然后一个信息发出来，就称是先知性的聚会，有先知性的恩赐，恩膏，说你要来这里领受恩赐，恩膏。亲爱的弟兄姐妹，恩膏在谁手上？在主神的手上！祂什么时候释放恩膏，谁知道吗？谁作过他的谋士？上帝的意念高过我们的意念，上帝的道路高过我们的道路。祂什么时候释放恩膏这是祂的主权，祂什么时候释放启示释放异象也是祂的主权，祂什么时候要用谁做什么事还是祂的主权。
我们常常拥挤主，随大流，看到别人走西安到锡安之路，自己也去走走。我们常常模仿，别人走祷我也去走祷。属灵的事是可以模仿的吗？有一个中国香港的牧师对我说：张牧啊，我们走过西安到锡安之路。他们那个团队的牧者，代祷者只走了两站就走不下去了，因为灵界的攻击，因为上帝没有赐予你这个权柄。所以就生病了。我们看到大卫鲍森讲道的时候说，当他去别迦摩教会地址的时候，回来以后他的太太被攻击了。神没有授权柄，神没有带领你去，我们就不要去模仿别人，不要拥挤随大流，我们要成为跟随主的人。主的整个身体是协调的，神叫你做口，你就做好一件事，就是做好口。神叫你做耳朵，你就做好那个耳朵。只要你做好了，把听见的传递给做出口的，你就是忠心又良善的仆人。神叫你做小手指，你做好了，就连在小手指的位置上。你做好了小手指的本分，就是又忠心又良善的仆人。如果身体缺了一个小手指，不是残疾了吗？所以在主的身体里每一个功用都是上帝在创造的时候预备的。
不要随便挪动，就像挪动地界一样，你不要随便挪动你的地界，这更是对我自己在说，神叫我做什么我就做什么，我只能做什么。很多人不明白自己的命定。你是模仿不来，学不来别人的，别人做什么你也去做，许多地方没有异象没有启示的。看到别人建个群我也建个群，群没有异象没有启示没有目标，然后在群里面，你站在牧师长老传道的上边，甚至有的使徒先知也被你拉进去了，你站在这个上面，你这就是权柄倒置，越过了上帝的主权。权柄倒置就会给灵界造成破口，造了混乱，造成灵界的争战。我们的主多么伤心多么难过，我们想过吗？而且在这些群里面什么淫秽的视频也发上来了，为什么？就是追求人多，不管是谁都把他加进群，然后拜偶像的人在群里面发一些关于偶像的那些文字，牧师长老传道人在里面也不站出来制止，牧师长老传道人有多亏欠！将来神都要查账的，我们有些人有很多的群，你要知道你进这个群的目的是什么，如果今天你是神的导管，你进再多的群，只是为了传递信息，其他的事与你没有关系，如果你在这个群里也看看，要发表发表自己的意见，在那个群里也看看，要发表发表自己的意见，将来都是要交账的。有的人建了很多群，想想有多少人？我们将来交多少的账？我们交得起吗？还有弟兄姐妹必须清楚，整本圣经的中心就是神的儿子耶稣基督，就是福音，就是十字架的真理，其余那些医治释放是神的恩典，神的怜悯，你不能高举这些超过耶稣基督并他钉十字架。今天你是要世上暂时的肉体的生命的存在存活，还是要永恒的生命？要世界上暂时的财富，你还是要永恒？我们自己选择。
一个人不能侍奉两个神，要么侍奉上帝，要么顺服世界。顺服世界你就是在服从魔鬼，没有中间站，要么选择站在上帝的一边。站在上帝的一边，我们就要遵行上帝的命令，就要遵行上帝的道，守上帝的法则，守圣经的法则，天国的法则，因为我们是要成为天国国民的。天国是圣洁的，不允许有一点污秽的，所以认罪悔改是必须的，最最基本的。要结出悔改的果子，不是外面的撕裂衣裳的悔改，要撕裂心肠的悔改，真正成为一个空器皿。回转成为一个小孩子，单纯，纯净，求主帮助我们。我们知道在创世记20章中，亚伯拉罕和亚比米勒的故事，从圣经上的字眼看，是亚伯拉罕先说了谎，亚伯拉罕因为软弱，称他的妻撒莱为妹子。这位王亚比米勒因为羡慕撒莱的美貌，原本想要侵占撒莱，可是在夜间上帝来在梦中对亚比米勒说：你是个死人哪，因为你娶了那女人来，她原是别人的妻子，亚比米勒就马上认罪悔改，他知道招来的是什么，他说主啊，连有义的国你也要毁灭吗？他也在主的面前呈明真相：那人岂不是自己对我说，她是他的妹子吗？就是女人也自己说，他是我的哥哥。我做这事是心正手洁的，神在梦中说，我知道你做这事是心中正直，我也拦阻了你，免得你得罪我。亚比米勒得罪亚伯拉罕，神却说免得你得罪我，因为亚伯拉罕是上帝拣选的仆人，是上帝的器皿，所以神起来保护祂的仆人，知道祂仆人软弱。人都是有软弱的，没有一个是完全的，所以主说：所以我不容你沾着她，现在你把这人的妻子归还他，因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。我们要清楚，是神要亚比米勒藉着亚伯拉罕来为他祷告，使他存活---你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死，我们有的弟兄姐妹觉得以色列民悖逆上帝，上帝杀死了他们，这是旧约，现在是恩典时代不一样。神是昔在今在以后永在的上帝，神不偏待任何人，在祂毫无不义。神是按照祂的公义来审判世界的。
以色列民悖逆会被神杀死，基督徒悖逆神就不看不顾，任凭吗？圣经是怎么说的？因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了！我们要顺服权柄，知道不知道？知道的，你知道顺服权柄，你还故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；你知道不可以偷盗，还去偷盗，自己存着试探神的想法，觉得没关系，你去偷，偷了以后再回来认罪。错了！赎罪的祭就再没有了。惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。要清楚，人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死，因为以色列民干犯摩西的律法，摩西的律法是上帝藉着摩西颁布的，它这里没有说人干犯上帝的律法，是说人干犯摩西的律法，要清楚，摩西是上帝的器皿，管道。要清楚这句话：何况人践踏上帝的儿子，将那使人成圣之约的血当作平常，有亵慢施恩的圣灵，你们想他要受的刑罚该怎样加重呢？
上帝的话一点一划都不会废去的，天地都要废去，上帝的道永远长存，上帝说话不会出尔反尔的，也不会不公平的，今天你对圣灵说的话不顺服，听见了当作平常，把十字架的爱，神羔羊宝血买赎看作平常，我们就是在践踏上帝的儿子，我们想想：主说你们想他要受的刑罚该怎样加重呢？因为我们知道谁说伸冤在我，我必报应。这不是为了你个人在说的，神要为他顺服的，谦卑的，舍己的儿子，神的道，死在十字架上要来伸冤的，要来报应各人的，主要审判他的百姓，我们今天是不是他的百姓？所以说，主要审判他的百姓，落在永生上帝的手里真是可怕的。我们的神是慈爱的，但也是忌邪的，我们的神乃是烈火。我们不能只要神的慈爱，不要神的公义，只要神的恩典，不要神的忌邪，只要神的怜悯，不要神的圣洁，要平衡。所以，现在圣灵说恩赐不能代表生命。我们要正确地使用恩赐，站在自己命定里面使用恩赐，所有的恩赐都要为大诫命大使命来效力，为上帝的旨意成全来效力，不是我们拿来错位越位，炫耀，悖逆的，所以我们知道自己的呼召，是心脏还是肺，还是大肠，小肠，还是手指，脚趾。就是最小的脚趾头，在鞋子里面的脚趾，只要尽好本分，为整只脚，为整个身体来效力，上帝也说你是又忠心又良善的仆人。上帝是这样来定我们的，不是说我们做了多少，神不要我们帮忙，你以为约柜要倒了，去扶一把，是错的。神要我们做的就是顺服，所以以弗所书4：11-12节：祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。我们有的人不顺服差遣，说各尽其职，请问你是基督的身体吗？你今天是基督的身体，就要顺服这个头。你是基督的门徒吗？你是门徒就有大使命，这是主耶稣亲口说的话。我们特别要注重耶和华神说，耶稣说，凡是在主耶稣身体里的，不管你是心脏也好，是肺也好，都要为大使命来效力，因为我们的目标就是世上的国成了我主和主基督的国，祂要作王，直到永永远远！如果我们不去，不使万民作主的门徒，我们说爱神爱人请问你爱在哪里？
神爱世人，神爱世界上所有的人，我们的爱在哪里？只爱眼前吗？只爱和你要好的吗？只爱自己一个民族吗？这样的爱是多么的狭隘，多么的自私自利。
如果我们眼睛看到的是一个省份，是一个所在的教会，神就量给你一个省份，一个所在的教会。如果你看到整个国度，基督的国度，基督的身体，看到整本圣经，耶和华上帝所说的话，神就量给你整个国度，愿上帝祝福大家，以马内利。
在以马内利事工不高举恩赐，只高举耶稣基督并他十字架，我们可以没有恩赐，但是我们必须要有一颗敬畏耶和华神的心，敬畏神话语的心，要结出敬畏的果子。因为神给我的使命就是执行诗篇33篇：愿全地敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕他，因为祂说有就有，命立就立。君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救，靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人，耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效，惟有耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代长存！愿上帝祝福所有敬畏神名的人，愿上帝祝福我们有受教的心，有受教的耳，有谦卑的心，有虚己的心，有顺服的心，有舍己的心，能带出佳美的果子的所有的弟兄姐妹，祝福在这里听到的，并且照着上帝的话语去行的弟兄姐妹！以上奉主耶稣基督的名。颂赞荣耀国度权柄智慧尊贵能力威严都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！
愿主耶稣的恩惠，天父上帝的慈爱，圣灵的感动与交通常与我们众人同在！常与主耶稣基督祂的教会同在！常与主耶稣的使徒，先知，传福音的，牧师，教师圣徒同在！与以色列十二支派同在！与亚伯拉罕的后裔同在！与以色列同在直到永永远远！以上奉主耶稣基督圣名，阿们！
我们有的弟兄姐妹对圣灵说的话不敏锐，听不懂，也不知道圣灵的启示与圣经那些有印证，连答阿们都不懂，而且有的弟兄姐妹在公众号平台不听道，不领受神的道，眼睛只看说要建立一支使徒先知队伍，所以一上来加我的时候就说弟兄你好。还有的进了群以后，非要发两条信息让别人注意他一下表明他进群了。其实我们一点也不需要做在任何人的面前，在神的面前存敬畏的心，顺服谦卑虚己舍己，该阿们的时候就阿们，该分享的时候就分享。所以我们要增加许多的见识和知识，发信息的时候要看时机，所以很多都要从头学起的，现在从你懂得对神的话语答阿们开始学习侍奉。
这样讲，就是先要跟神建立美好的关系再侍奉。如果跟神的关系一点都没有就开始侍奉，就到讲台上讲道了，瞎子领瞎子，自己跌进坑也就算了，你把所有的这些听你讲的人都领进坑里去了，将来我们能够交得了帐吗？所以，传道书里面的话大家都背得出，可是我们行不出来，传道书中说，你到上帝的殿要谨慎脚步！神多次说过以马内利事工是天的门，神的殿。这不是一个普通的微信群，哪个群有神给神的仆人权柄说：对不服从命令的坚决开除，一律开除；对不服从命令的一个一个开除。有吗？没有。对退出以马内利事工的一律不得进神的国，有吗？没有。惟有对以马内利事工人员有这样的要求，但是神也给恩典了。就像夏甲，神要她回到主母的手下，神也给她应许。那么神给以马内利事工严明的纪律要求，祂也应许给我们一百倍的祝福。我们不能只要圣灵给我们的自由，不要圣灵给我们的管制。要平衡，我们首先从人的德行做起，二十几岁的人，你喊人家五六十岁的人说某某弟兄，某某姐妹，我们在主里都是弟兄，都是姐妹，不错，但是在神的家里也有长幼之分，你说你四十几岁，五十几岁却喊一个七十几岁，八十几岁的人弟兄，姐妹，这在主里喊都是很正常，但是你如果在不信主的人面前喊，人家心里就会说，信耶稣的怎么这么不懂规矩啊。所以求主帮助我们，我们先把一个人最最基本的的德行做好，一些以基督教为国教的国家总统，他们都是有牧师，他们在牧师面前是恭恭敬敬的，总统的身份呢？他这样尊重神的仆人就是尊重上帝。讲一个最简单的，一个人养条狗，你要打它，你要看主人的面，你对这条狗好，因为你是尊重这位狗的主人，希望我们明白，愿上帝祝福大家。
我走了那么多的国家，每次过马路的时候，开车的给我招招手，让我先过，我过了以后都要向他们做一个感谢礼。每次去给犹太人或者穆斯林传福音，我首先双脚并立，恭恭敬敬的给他们做感谢礼，然后才与他们交谈，特别那些穆斯林中有名望的人，还有犹太人中的拉比。你要学习尊重别人，你尊重上帝的仆人就是在尊重上帝，敬畏上帝。你在家里尊重丈夫是因为尊重上帝权柄的次序，你尊重公公婆婆，你就是在敬畏上帝，因为这是上帝的法则，你在外面看到一个不认识的孩子，你去爱他关心他，因为你爱上帝，所以你爱上帝创造的每一个人，那么这个孩子在你看来就是你的孩子。看到年纪大的，在你看来就是你的父母，不要再称公公婆婆，说这是我的公公，这是我的婆婆，我们一定要改口，这是我的爸爸妈妈。希望我们从家中，从小事做起，愿上帝祝福大家！
希望从家中，从小事做起，愿上帝祝福大家。
通告：
我几年来都是和衣而睡的。而且几年来全部是圣灵掌管我的。大家对神对以马内利事工人员的要求阿们就阿们，不阿们就不动，千万不要不阿们再加微信了，这是神与人，人与神之间的立约，就不要向我和任何人解释什么的，千万不要不阿们再加微信了，我的时间主掌权，实在没有时间听絮絮叨叨的解释，我们一律对神的话阿们和是，不是对着人的，我们必须学习这功课，请看看电视里的军人是如何领受使命的，军人是以服从命令为天职，对下达的命令就是一个字是，理解要执行，不理解也要执行的，何况我们是天上至高神的军队呢？只有阿们执行，没有解释，我现在灵魂体都需要从神那里支取，惟有神是一切供应的源头，愿耶稣再来公众号更多被圣灵掌管和充满，特别里面编辑同工主必纪念报答祝福，愿看到这公众号的每个人不是看看领受而已，要为此祷告奉献，使圣灵的活水涌流，看见的一打开的人都直接领受到圣灵的膏抹和造访，上帝的旨意必要成就的，主必再来主必快来，愿所有求告主名的都能成为圣洁的得胜者进入羔羊的筵席，我们在主里相聚直到永远永远，要进入神永远的荣耀里，必须明白真理经历生命极大的破碎，老虎屁股摸不得，名字忍耐，等候，清心，晨光要与自己的名字相称，名符其实。不要半天时间屁股坐不稳，一点点破碎逃之夭夭，安静读经查经祷告亲近主很重要，要像四活物一样二十四位长老一样俯伏在地的敬拜，请低下头来吧，一切的颂赞荣耀国度权柄、智慧尊贵公义圣洁威严都归给坐宝座的和羔羊直到永远永远，以上奉主耶稣名阿们。以马内利事工主的器皿。 2019:5:2日
神对以马内利事工的要求：
圣灵分多次提出对以马内利事工的要求如下：
全然圣洁
绝对顺服
至死忠心
不多嘴多舌不冒然发言
不轻举妄动
遵守神家纪律
不争强好胜
自私自利的人不能在以马内利事工（圣灵多次说）
嫉妒纷争的有祸了这是神的事工，不是人的事工
贪心的人不能在以马内利事工（圣灵多次说）
多管闲事的不能在以马内利事工
主说：这是我的圣工，摸你们的就是摸我眼中的瞳仁
以马内利事工是有纪律的，不是一盘散沙，神说：不守神家纪律的一概不要
争强好胜的人绝不能在以马内利事工，麦子和稗子是要分开的
谨慎行事是对以马内利事工的要求
说谗言的不能在以马内利事工
拍马奉承的不能在以马内利事工
严守神家的秘密
主说：拆毁的，我要拆毁他
建造的我要建造他，这是我对你们的要求
猜测圣灵的工作的，不能在以马内利事工，要绝对顺服
有私欲的人不能在以马内利事工
虚荣的人和胡搅蛮缠的人不能在以马内利事工
不能与圣灵同工的不能在以马内利事工
高抬恩赐的人也不能在以马内利事工（圣灵多次讲）
清高的人不能在以马内利事工
和颜悦色的人不能在以马内利事工
小心眼的人不能在以马内利事工
不圣洁的人不能在以马内利事工（圣灵多次说）
心不圣洁的人不能在以马内利事工
没有负担的人不能在以马内利事工
鲁莽的人不能在这里，不能在以马内利事工
那群因饼得饱的人不能在以马内利事工
粗心大意的人不能在以马内利事工
对混乱主道的不能在以马内利事工
心怀二意的人不能在以马内利事工
不饥渴慕义的人不能在里面的
心机极深的人不能在以马内利事工
胡作非为的人不能在以马内利事工
不服管教的人不能在以马内利事工
投机取巧的人不能在以马内利事工
标榜自己的人不能在以马内利事工
黑白不分的人不能在以马内利事工
自以为义的人不能在以马内利事工
贪图功劳的不可以在以马内利事工
贪图荣耀的不可进入以马内利事工
污秽的人不能进以马内利事工
瞎子摸象的人不能在以马内利事工
不懂规矩的不能在以马内利事工
不撇下家人跟随主的，不能在以马内利事工
气量小的不能在以马内利事工
说话不算数的人不能在以马内利事工
骄傲的人不能在以马内利事工
胡说八道的人不能在以马内利事工
贪小便宜的人不能在以马内利事工
虚情假意的人不能在以马内利事工
性情高傲的人不能在以马内利事工
自作主张的人不能在以马内利事工（圣灵多次说）
装模作样的人不能在以马内利事工
生命不成熟的，不能在以马内利事工
那些人面兽心的，不能在以马内利事工
那些贪图享受的，不可以在以马内利事工
对于不顺服命令的，坚决开除出以马内利事工
不服管教的人不可在以马内利事工
顺服管教的人才可以在以马内利事工
那些清心的人才可以在以马内利事工
荣耀我名的人才可以承受这样的事工
不洁净的坚决不可以在以马内利事工
以完成我使命的才可以在以马内利事工
不嫉妒纷争，不摇弄口舌搬弄是非的圣洁之人，才可以在以马内利事工
以马内利事工不同于别的事工
坚决分别为圣的，才可以在以马内利事工
特别是搬弄口舌的，坚决不可以在以马内利事工
矫揉造作的，作假的，都不可以在以马内利事工
造谣破坏的，随心所欲的，都不可以在以马内利事工
神是圣洁的，这是至圣所的工作
绝不可有造次的行为勾当，凡事规规矩矩
与我仆人争宠的，也不能在以马内利事工
自视清高的人不可在以马内利事工
这是带兵打仗的军队
不行圣洁之道的，不能在以马内利事工，不配做我的仆人
流露爱情的不能在以马内利事工
生命破碎不够的人，不能在以马内利事工
任意妄行的人也不得在以马内利事工
不守神家纪律的坚决开除
不合神心意的坚决开除，因为这是特种兵部队
手扶着犁往后看的，不配以马内利事工，也不配进神的国
那些行为不端的，不能在以马内利事工
不顺服的不能在以马内利事工
三心二意的人不能在以马内利事工
苦口婆心劝不悔改的，也不能在以马内利事工，这是圣洁的事工
哭哭啼啼的，也不能在以马内利事工
利己的人绝不能在以马内利事工
伤害别人又伤害自己的，也不能在以马内利事工，这是全然圣洁的事工
自利的人不能在以马内利事工
自我为中心的人，不能在以马内利事工
有恋母情结的，也不能在以马内利事工
嫉妒纷争的人不能在以马内利事工
自欺欺人，披着羊皮的狼的不能进以马内利事工
贪心利己的不能在以马内利事工，与我的国无关
心中敬畏神的，才可以在以马内利事工
不老实的人，绝不能在以马内利事工
害人的人不能在以马内利事工
有练瑜伽的人不能在以马内利事工
有血气的不能在以马内利事工
我是圣洁的神，绝不会沾染半点污秽。叛徒不可能在这里，唯有遵行我天父旨意的人才可以在这里
以马内利事工是独居的民
神说：这是我的事工，以马内利事工是神的
凡事都要规规矩矩行
不懂规矩的人不能在以马内利事工
不懂规矩的人根本不能在以马内利事工
不守神家纪律的轰出去，发号施令的轰出去
不能胜任以马内利事工的坚决离开
妥协的人不能在以马内利事工（圣灵说过两次）
歪曲事实的，不能在以马内利事工
这是一支特种兵部队
主说：不能与我同行的，是不能在以马内利圣工的
退出以马内利事工的人，不能再进以马内利事工
不洁净的人不能在以马内利事工
自欺欺人的不能在以马内利事工
诚实的人才可以在以马内利事工
心在以马内利事工才可以
心不是洁净的，不能在以马内利事工
阳奉阴违的人不能在以马内利事工
心地不洁的，不能在以马内利事工
造反起家的都不能在以马内利事工
要做英雄的人，也不能在以马内利事工
欺压我仆人的，也不能在以马内利事工
不服从命令的坚决开除
擅作主张的要离开以马内利事工
目中无人的，不能在以马内利事工
随从私欲的不能进以马内利事工
信的不深的人不能在以马内利事工
前顾后盼的人不能胜任以马内利事工
只有合一的心才配以马内利事工
拆毁以马内利事工的，我绝不轻饶。
得胜的才能在以马内利事工和我相处
偷工减料的不要
对不顺服命令的剪除
极端性格的不能要
舔水喝的人才能进以马内利事工
不服从命令的坚决踢除
不守规矩的，坚决不能在以马内利事工（圣灵多次说）
不圣洁的人坚决不能在以马内利事工，会带来搅扰的
不记挂我事工的人，不能在以马内利事工
一切邪恶的人不能在以马内利事工
不虚心接受，屡教不改的人，不能在以马内利事工
遵守神家的纪律是必须的，那些与神抢夺的，不能在以马内利事工
争强好胜的人，不能在以马内利事工
吹嘘拍马的不可以在以马内利事工
凡不合乎要求的，都不能在以马内利事工
手摸约柜的人不能在以马内利事工
重生的人才能进以马内利事工
挑起事端的人，不能在以马内利事工
出言不逊的，不能在以马内利事工
自私自利的人不得进以马内利事工
以别神代替耶和华的，不能在以马内利事工！
主说凡不为荣耀我名的人坚决不能进以马内利事工
圣灵说贪污盗窃的不能在以马内利事工
圣灵说以爱心为根基的才能服侍我仆人和仆人的家人
有野心的根本不得在以马内利事工服侍的
惟有让耶和华作王的才可以在以马内利事工我圣洁的事工里
对贪污盗窃贪功不动心的人才可以在我的事工存在
有野心的根本不得在以马内利事工服侍的
惟有让耶和华作王的才可以在以马内利事工我圣洁的事工里
对贪污盗窃贪功不动心的人才可以在我的事工存在
贪心贪功的人绝对不可以在以马内利事工的
主说偷着进来的是不能胜任以马内利事工的 凡离开以马内利事工的人一律不得进神的国
对不服从神命令的剃除以马内利事工
轻看以马内利事工的就是轻看耶和华神
主说打擦边球的不能在以马内利事工
力不能胜的不能以马内利事工
这个事工是我亲手点名建立的，是充满万有者所充满的。人不能胜任的，这不是普通的事工。
呼吁：主要建立一支使徒先知队伍，有感动者请联系微信号 ：yesujiduzhangquan
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