基督徒固然要过一个“光盐”的人生，发挥自己的属灵影响力，影响他人和社会，但更重要的是在神面前有一个好态度，与神有一个对的关系，有稳定的祷告生活和读经生活。
《论语》是中国人的圣经，但《圣经》却是整个世界的经典，是经中之经。而圣经既是整个世界的经典，是经中之经，顾名思义，我们就当在“正经”、“经理”、“经常”等方面留意，免得我们随流失去，忽略了神在圣经中赐给我们的教训和美意。
先来看“正经”——用圣经来校正人生。人生在世，圣经虽是我们行事为人的总说明书，是人生的指南，但是否我们的人生就没有偏颇了呢？不，自从亚当堕落后，人的本性就趋向于悖逆神，得罪神，基督徒也不例外，正如圣经上所说，世上没有义人，连一个也没有。
基督徒虽是罪人，却是蒙恩的罪人，耶稣基督的宝血救赎了我们，以我们信他的人为义，赐我们圣经。当我们软弱的时候，跌倒的时候，我们寻求圣经的指引，用神的话来校正我们偏颇的人生。
有弟兄很会读经，他在圣经中圈出所有“不可”的字句，凡圣经中指出不可做的事，我们就不能做，免得我们行事为人偏颇，任意而行，让神厌恶。“摩西五经”中神儿女在旷野的绕行，《士师记》中神儿女的失败，《启示录》中老底嘉教会的不冷不热等，都应该引起我们基督徒的鉴诫。
再来看“经理”——用圣经来管理人生。如果说“正经”——用圣经来校正偏颇的人生，还只是从消极方面来说的，那么，“经理”——用圣经来管理我们的人生，则是从积极方面来说的。诗篇第1篇这样说：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”
其中，三个“不从”是“耶和华律法”也就是圣经的消极功用，藉着圣经校正偏颇的人生，让基督徒“不从”、“不站”、“不坐”；而一个“惟”字句，告诉我们要喜爱圣经，昼夜思想，用圣经来管理自己的人生，而如此做的结果就是蒙神赐福，大大赐福。
“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人”、“荣神益人”、“尽心、尽性、尽力、尽力爱神，其次要爱人如己”……如上所说，圣经给我们基督徒一些行事为人的属灵原则，用信心调和，在生活中活出来，我们的人生便会格外蒙福。亲爱的基督徒家人们，我们所信的神是赐福的神，为什么不“喜爱”、“昼夜思想”圣经，用圣经来管理我们的人生，以便多得神赐福呢？
同时，我们基督徒还是神赐福的管道，藉着我们的信靠顺服，把神更多的赐福涌流给世人一切的人，使神在全地得荣耀。其中，最迫切的事情便是传福音，与人同得福音的好处，同得永远的生命。
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”亲爱的基督徒家人们，你真正用圣经来管理自己的人生了吗？你藉着不同方式向人传福音了吗？传福音是圣经给人的大使命，灵魂宝贵，起来，我们不可再耽延，不可再昏昏沉沉。
最后看“经常”——常常读圣经。既知“正经”和“经理”的含义和作用，在我们基督徒稳定的读经生活中，我们就要常常读经，让神的话常存在心里，不仅消极地校正我们偏颇的人生，更是积极地管理我们的人生。
在主耶稣教导门徒祷告时说，“我们日用的饮食，今日赐给我们。”物质的饮食是这样，属灵的饮食也是这样。没有人能在礼拜一吃一个礼拜的饭，然后接下来整个礼拜不再吃饭，饭要一日吃一日的饭；神的灵粮也是这样吃，我们基督徒要常常读经，让神的话浸润在我们的生活中，随时让神的话来校正我们，随时让圣经来管理我们。
关于常常读经方面，有很多属灵的长者给我们很多好的教训，也知道有好多读经计划。我们要靠着爱我们的主，一方面要尽我们的心力常常读经，一方面要寻求圣灵的带领。
圣经这本书，和世上别的书真不一样，它是神的话，没有神的带领，没有圣灵的光照，那话就会是封闭的，人就读不懂。“凡祈求的，就得着；寻求的，就寻见；叩门的，就给他开门。”怜悯人的神，会将他的心意启示给人，只要人这方面尽本分，常常读经，终究必有所得着。阿们。
人生有圣经，真好，感谢神赐下圣经，赐下他的话。我们要常常读圣经，常常与神亲近，常常用神的话来校正我们偏颇的人生，常常用圣经来管理我们的人生。
