在3·15来临之际，一条来自中国四川的重磅信息，迅速点燃了全国网友的怒火。据媒体报道：3月12日晚，多名家长在微博上发帖表示自家孩子就读的成都七中实验学校小学部食堂，疑似使用过期变质的食物进行加工。家长们提供记者的图片显示，部分食物出现了疑似霉变等情况，食堂中也有大量的添加剂。
在成都七中实验学校小学部食堂食品质量问题发生后，温江区市场监管局已对食品原料封存并送检，温江区公安分局已对学校及食堂相关责任人进行调查。目前事件正在调查中，相信很快就会有结果。
食品安全问题一直是当前社会中令人瞩目的热点，因为他关系到大家的身体健康。而这次温江事件之所以引起全民的公愤，就在于无良的商家居然把毒手伸向了“祖国的花朵”。此等丧尽天良的恶行，能不点燃心中的怒火吗？
除了对商家、学校的强烈声讨、谴责，希望他们得到法律的制裁外，我们需要反思一些问题。为何这类事件屡见不鲜？他们怎么连孩子也不放过？要怎么办才能遏制、甚至杜绝这种罪行的发生？
正所谓“人为财死，鸟为食亡”。人们的贪欲在巨大利益面前，显得是如此地脆弱。大家都知道豺狼虎豹凶恶异常，但它们最多只会掠取所需的猎物，而不会像某些人那样欲壑难填，为了追求利益的最大化，而不惜任何手段，甚至搭上自己的性命。
因着人类的罪性与贪婪，为了将其关进笼子里。人们纷纷通过制定法律法规、弘扬伦理道德，来禁止、规范不法行为，遏制各种不法事件的上演。从历史和现实看，人类的做法是成功的，确实让这种罪恶得到一定程度的控制。
但正如马克思所言：“如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至绞首的危险。”
温江事件中无良商家以及某些学校负责人，都肯定清楚国家法律对于食品安全的严厉制裁，也都清楚这种昧着良心赚钱的举动，必然受到社会舆论的强烈谴责。可即便如此，在巨大的利润面前，他们可以践踏法律、道德的底线，将罪恶之手伸向了无辜的孩子们。真可谓是“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（《旧约·耶利米书》17章9节）
也许有人会说，如果道德、法律仍不足以解决人性罪恶的问题，那么寻求宗教，通过神灵的约束人心，就可解决问题了。这种想法看似不错，可实际上却没这么简单。很多利益熏心、为达目的不择手段的人，表面上看来也是虔诚的宗教徒。他们也是热心各种事业，向宗教团体捐款，去帮助有需要的人。但背地里，仍是十分丑恶。这些人不仅包括某些佛教徒、道教徒，也有为数不少的基督徒。就像有人说，某位面包店老板是信主的，卖的东西都令人放心，可不久后就被查出滥用添加剂了。因此只有宗教的形式，而无信仰的实质，仍然是毫无意义的，甚至造就了大量假冒伪善的人。
我们要解决问题，必须从价值观的改变入手。当前社会经济发展迅速，人们的生活水平日益提高，但随之却是价值观的变化。现在绝大多数的人都把拥有多少财富作为成功人士的标准，“笑贫不笑娼”的社会不良风气充斥了人们的大脑。在这种价值观的影响下，人们更加疯狂地追逐财富，甚至为此铤而走险。食品安全问题正是这种价值观的体现，因此出现毒害孩子的恶性事件发展，也就不足为奇了。而且笔者相信，有些对无良商家义愤填膺者，如果到了他们的位置，能否就真的做到不被巨大利益所蛊惑，仍然一个未知数。
只有大家的价值观得到改变，有效遏制拜金主义的社会风潮，从而为关住食品安全问题的笼子多上一把锁，更加降低这头野兽对人们的危害。
在人类历史上，确实就有人因为价值观得到改变，而弃恶从善的真实事例。比如英国奴隶贩子约翰·牛顿。他早年跟很多英国不良商人一样，从事奴隶贸易，干着罪恶勾当。但有一次他面临险境向上主祈祷，不但得以脱险，生命更得到了重生。
从当时历史背景看，站在那个时代的属世标准，就会知道，约翰·牛顿能够放弃奴隶贸易，改恶从善是需要很大毅力的，倘若没有更新的生命，价值观得到改变是很难做到的。因为当时奴隶贸易是暴利产业，从业者每次贩奴都可得到百分之几百的利润，最高者甚至高达百分之一千，不少英国人都因此发了大财，跻身上流社会。约翰·牛顿归信基督后，热忱爱主，把天国的事业作为其毕生的追求，即使在极大的诱惑面前，他都能处之泰然。为了遵行主的教导，他宁可放弃赚大钱，享受荣华富贵的机会，甘愿做一名普通、清寒的传道人。不仅如此，他还积极主张废除奴隶贸易，并给英国废奴领袖威伯福斯极大鼓励，使他最终得以以“非暴力”手段废除了这一罪恶制度。
约翰·牛顿的见证既说明信仰力量的伟大，更让我们明白，一个人要真的改恶从善，价值观必须得到改变。他如果没有基督的生命，也就一个挂名的基督徒，跟着不良商人从事罪恶勾当。但他拥有了生命，价值观被更新，不但主动放弃罪恶，更极力主张废除黑奴贸易，从而成为社会的祝福。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
