耶稣降生的意义

在教会节期中，圣诞节前的四周为将临期，教会也会在这四周点燃不同颜色的蜡烛，供信徒灵修默想。教会也常在将临期时会摆饰一个花环，称呼为将临花环，里面共有四支蜡烛，依照传统是三枝紫色蜡烛，一枝粉红色或白色蜡烛，每一主日燃点一枝蜡烛。每个紫色的蜡烛是表示四个主日，白蜡烛我们称作“基督烛”，它将在圣诞夜以及第二天的圣诞节点着。烛光象征耶稣曾说过“我是世界的光，凡跟随我的就不行在黑暗中，并将有生命的光。”第一个主日：警醒；第二个日：悔改；第三个主日：喜乐；第四个主日：平安。

在日渐纷扰混杂的社会中，这样安静下心来默想，迎接救主耶稣的降生确实不易的，但是当我们在每一周思索不同的主题，预备我们的心，就必得着丰盛。愿意将自己的灵修写下来和大家分享。

一、警醒

马可福音13:32-37

经文一再告诉我们，我们应当警醒祈祷，因为我们不晓得那日期几时来到。或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨，我们不知道。

我们要保守我们的心，胜过保守一切，因为一生的果效都是有心而发。在开始预备心灵时，我们需要先告诉自己我们要谨慎、警醒。基督再来的时间我们不知道，与其花时间推测，不如真正让我们里面有与神美好的关系。真正的属灵光景不是单单在教会或者是在人前，而是无论何时何地都与神美好相交。但是这里的警醒不单单是警醒我们自己的生命，也同样是要警醒度日。

基督徒生活在世上，既要出世也要入世，一方面我们要防备撒旦魔鬼的攻击，另一方面我们也要谨慎自己的心不被世界的繁华侵蚀，同样也要预备自己的心迎接主的再来。

二、悔改

路加福音5:32：我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。

耶稣在开始公开传道时就已经告诉我们他来时为召罪人悔改。我们岂不就是那犯罪得罪神的罪人吗？圣经告诉我们这世上没有义人，连一个也没有。无论是谁总有骄傲、自私、狂妄的时候，即或没有，不以神为神也时罪。人的内心总有一块空处无法被填满，无论钱财万贯，或是至上权势，总无法满足人的内心，而这空处只有耶稣可以填满。每个人都需要耶稣，每个人也愿意寻求神。可是有限的人又怎么可以寻得无限的神呢？所以耶稣道成肉身，以人能看到的样式、听懂的语言、真真切切的活在人们当中，教导天国的道理，最后也为了你、为了我被钉在十字架上。从此最残酷的刑具成为的救赎的标记。耶稣用世人看为愚拙的道理救赎，只要相信就得救恩。

耶稣来就是为了你，为了我，为了所有他创造的人们。他呼召我们悔改，承认我们是罪人，带我们回到天家。

当我们在预备心灵时，也需要回想我们在心思意念、言语行为上得罪神，不荣耀神的地方，求主用宝血遮盖。

三、喜乐

约翰福音17:13：现在我往你那里去；我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。

这是耶稣为信他之人所做的祷告，也是我们都很熟悉的大祭司的祷文。耶稣宣告了他将以被顶十字架的方式荣耀神。本是在我们看来很不该喜乐的时候，耶稣却祷告父将他的喜乐赐给信他的人，也保守他们脱离恶者。

喜乐同样也是圣灵所结的果子之一。喜乐不是单纯的快乐或是享受，而是真正有心而发、持续不断、稳稳的安全感而生发的喜乐。因为耶稣是我们的荣耀，我们的喜乐。他带来了救恩、带来了希望。

在《非诚勿扰》中有一段我很难忘的画面：男主人公在知道自己将不久于世时决定要为自己办一场葬礼，所以，在葬礼中，主持人问男主人公：怕不怕死亡？

男主人公说：我怕，怕这不是结束而开始，怕死后不是一马平川而是万丈深渊。

耶稣来，带来最大的恩典就是救赎，他告诉我们：我们从那里来，到那里去。他应许我们他是以马内利的神，他带领我们走过大大小小的山岗，他陪伴我们走过每一分秒，他时道路、真理、生命，带我们回家，给我们真正的踏实与喜乐。

四、平安

约翰福音14:27：我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

当耶稣被顶十字架、降在阴间、三天复活后，对门徒所说的第一句话便是：愿你们平安。这平安是从耶稣而来，是因为人得到救恩后心里的踏实与满足；是因为人与神美好的相交；是不在乎外在环境，而是从内而外的平安，即或有艰难，但却不战兢。