观点丨 “宗教新条例”下的教会不同回应路径之观察

观点丨 “宗教新条例”下的教会不同回应路径之观察
图文物直接关系(配图:长三角某教堂外景)

修订版的宗教事务管理条例(简称“宗教新条例”,下同)正式颁布已经快一年整了。从整个宏观层面来看,这一宗教新条例的出台,不仅仅是针对基督教的,也是针对伊斯兰教和佛教的,尤其是着眼于遏制宗教极端主义思潮和过度商业化趋势的,进一步推动宗教“中国化”和宗教活动规范化进程。

不过,这个宗教新条例中某些条款(比如有关宗教活动场所的登记要求)确实对现有格局下的教会造成了不同程度的冲击,估计很多基督徒对此都有一些感受吧。

回顾过去这一年,在宗教新条例实施的大背景下,中国教会面临的形势较之以前确实发生了很多变化,在回应这种变化中不同的教会有不同的路径选择,并相互间形成了某种碰撞。回眸过去这一年,有必要对此检视一下。

首先,我们确实能看到,随着宗教新条例的推进实施,有些地方的空气中凝结着和以往不一般的气氛,不少教会(无论三自还是家庭)都不同程度地感受到某些压力。当然,这种压力也是因地而异的,有的地方感受强一点,有的地方感受弱一些。

但如何回应当前的形势,在网络上激起了强烈的争论,并且至今依然是不绝于耳。在线上线下我们看到最为抢眼的,有发起传道人联署签名的,也有发起平信徒签名的,还有录制视频号召信众去广场唱歌跳舞的,甚至还有海外遥相呼应的,如此等等,不一而足。每一次都能在网上掀起很多风浪。

在这种网络上的喧嚣声中,虽然什么声音都有,但我们还是可以理出一个大致的脉络,就是形成了截然对立的激进与温和路线之分野。不同的路线选择背后有着不同的神学理念,但也不可忽视的,这也和教会带领人的气质、风格有关。

我们在网络上所看到的,最为“抢眼”的身影往往是来自于改革宗背景的强调文化使命的一些教会,一般选择的是“激进”式的回应路线。这些教会有着强烈的现世关怀情结,通过多种多样的方式在公共空间极力发声,不仅多方表达自己的诉求,甚至有时不惜硬碰硬,最终是希冀现实格局能有一定的改变,至少可以实现一定程度的宗教自由。因为他们认为目前的现实格局和他们自己的意愿相去甚远,甚至无法忍受。

但与此形成鲜明对比的是,另外一些比较侧重于传统基要派的教会,他们并非没有意识到宗教新条例所带来的挑战,但秉承传统基督教的精神和理念,认为前者太过注目于现实世界,而把福音的焦点放在了和世俗机构的对立和争战,却淡忘了福音的超然性和教会使命的福音性,导致以血气的方式去应对逼迫。这些教会在面对当前形势时并不寄希望于世俗机构及其法令的改变,而是效法先贤选择隐忍,在隐忍中继续默默地做福音工作。他们最典型的理念就是,你不让我们集中聚会,我们就分散开来,我们不会和你对抗,但也不会在福音使命上有所妥协。

这两种较为对立的路线也形成了交锋,其表现之一就是曾经发生的“以神权挑衅政权”这个话题的争论,不过双方谁都无法说服另一方,各自按着自己的领受去行动。

尤其值得注意的是,在各种喧嚣中,2018年的金秋十月《境界》发布了一篇重磅文章《十月,我们悔改在十字架前》,其中心意思是呼唤撇去属灵的“泡沫”,回到十字架前悔改。该文有一段话对当前的某些现象提出了尖锐的批评:

“领袖装作可以替众人死,因此获得了在批评面前的豁免权。因为他们要去外面争战,所以就可以免去在群体中背十字架的苦,节省体力一致对外。为了对付外面的霸王,我们自己养出一个个霸王。岂不知魔鬼的诡计就是让我们在外面找到一个敌人,其实是为了晃点我们,让我们漏掉躲在自己里面的那个每天都在逼迫我们的魔鬼。”

这篇文章激起很大回响,很多基督徒纷纷给予回应。接下来,《境界》乘热打铁接连推出了一系列文章,把如何面对逼迫这个话题的讨论推向深入。《境界》于一周前发表的“新年献唱”对此有这样的陈述:

“《境界》在(2018)秋天呼吁人们悔改,‘以大悔改应对大逼迫’:不要盯着在哪里聚会、多少人聚会,要专注对付里面肉体的习气,知识分子要甘愿破碎、操练忍耐顺服,不要凭血气数点人数,不要凭专业和恩赐想和仇敌在属灵争战中争取权利,这不是背起主的十字架,而是在逃避主的十字架。”

《境界》的文章撕开了基督教里的幽暗,:“立功立德立言的骄心不死、以信仰为手段实现家国梦的今世之心不死,我们一定会绊倒别人。或许只有当我们身患癌症,才知道灵里能带癌生存已是神极大的恩典。”

《境界》的文章跳出了公共空间上简单的激进和温和路线之争,提出了一个全新的视角,很是令人耳目一新,也让人扎心。外在环境的变化并没有那么可怕,但也像一面镜照出我们里面的真实光景;在网络空间上的高姿态言说并不等于属灵。“因为神兴起环境,要我们象农民一样,重新把信仰视为生命的培育、当作一种生活方式,而不是表达方式。道,就是活命之道。这样我们或许可以穿过堆积的知识和眩目的文采,直接领悟耶稣的话里所有关于种子和土壤、天气和农时的比喻。”

2019年已经悄然来到,这一年形势又会有怎样的演变,不同背景的教会和信徒的回应又会有怎样的调整,让我们拭目以待吧。

本文地址:http://www.aiisen.com/p/59788.html