“原来万物在那与我们有关系的主面前，都是赤露敞开的。”(来4:13)
神是无所不知的神，他是造物主，万物与他有关系，万物在他面前没有隐瞒，都是赤露敞开的。同样，我们基督徒也是他所造、他所救赎的，我们与他有关系，理应在他面前没有隐瞒，赤露敞开。
关系，关系，关系……圣经特别重视神人之间的正常关系，中国更重视关系，我们在这方面得天独厚。当神与人之间的关系对了，事情就对了；当神与人之间的关系不对，事情也就不对。
在摩西五经《创世记》中，没有被罪污染以前，神与始祖之间的关系曾是那么和谐，天人合一。当罪进入世界，这种和谐关系便被污染了，被破坏了。“耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。”（创4:4-5）这是为什么呢？因为亚伯照着神的心意献祭，与神的关系对了，所以，神看中了他和他的供物；而该隐凭着私意献祭，与神的关系不对，所以，神看不中他和他的供物。
《申命记》中，作者提到这律法书不是与他们无关，而是关乎生命。“因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命。”（申32:47）神的话等同于神，关乎生命，我们又怎能不好好赞美神的话，并郑重所听见的道，免得我们随流失去呢？（参见来2;1）
在以色列王国统一时代，合神心意的大卫王是一个在神面前赤露敞开的人：“我的心哪，你曾对耶和华说……”（诗16:2）“我的心默默无声，专等候神……我的心哪，你当默默无声，专等候神。”（诗62:1-5）后来，在南北国并峙时期，以色列国和犹大国中有许多好王行耶和华神眼中看为正为善的事，与神的关系对了，国家便蒙福；又有一些坏王行耶和华眼中看为恶的事，神人之间的关系不正常，国家便受亏损。
旧约圣经最末一卷书《玛拉基书》，我们看到，由于被掳归回的以色列人与神的关系并不对，所以，神厌烦他们和他们手中的工作。“甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。”（玛1:10）
到了圣经新约时代，圣经福音书提到主道成肉身来到世上，人是那么冷漠以待，最后他们宁愿选择强盗，也不选择圣洁无暇的主，把他钉在十字架上。“我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。”(太11:17)冷漠真是一种罪恶。感谢主耶稣基督，正是他在十字架舍命流血的大爱，使我们这些信靠顺服他的人恢复了人在神面前本来的地位，神人关系重又和好。
在《使徒行传》中，有这样一处经文，指出神人之间的关系：“我们生活，动作，存留都在乎他。正如你们作诗的，有人说:‘我们也是他所生的。’”(徒17：28)在《雅各书》中，雅各提到，“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅4:8）这也是一种美好的关系。圣经末卷书《启示录》说到老底嘉教会，一个可怕的说法竟是他们与神的关系如温水，“也不冷也不热”（启3:15）。神是做恢复工作的神，当审判大日来到，圣城新耶路撒路从天而降，神人关系又重新走向了和谐，一如当初伊甸乐园的光景。
就人间亲子关系而言，似乎做小孩子时，我们与父母关系更好一些，一旦长大了，成熟了，与父母交流反倒少了，关系便相对疏远了。难怪圣经会这样教导，在天国里，为小的便是为大的，为大的便是为小的；因为，为小的懂得依靠神，更讨神喜悦，神便尊重他，抬高他。“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。”（太20:26-28）
为什么合神心意的大卫与神的关系那么好？为什么使徒保罗与神的关系那么好？又为什么我们与神的关系那么差呢？神是烈火，是轻慢不得的，旧约的人对神特别敬畏。有人说，我们新约里的基督徒应当反思一下，当我们在神的恩典中常常享受神的慈爱，我们是否有时可能对这位慈爱的神有点放肆了，不尊重这位原本圣洁公义的神，这会影响我们与神的正常关系。效法大卫、保罗等灵历高的人，知道神与我们有关系，这是事实。同时，我们也要真知自己与神有关系，凡事到神面前来，听他，遵他的命行。中国是一个特别注重关系的国度，在这方面，我们得天独厚。对我们中国基督徒来说，找们实在没有别的关系，神就是我们的关系，我们的关系就是神。
圣灵今天再次对我们说:“原来万物在那与我们有关系的主面前，都是赤露敞开的。”(来4:13)愿神帮助我们真认识这句话，真活出这句话，使我们与神的关系越来越正常，越来越和谐。
