无花果树属于无花果品种的乔木或灌木，是地中海地区的特产，果子可以吃。圣经提及无花果树有60次之多，是圣经中主要的植物之一。今日在圣地，无花果树仍是常见的植物，有野生的，也有人工培植的。除了常见的无花果园外，在私人的小花园中，也往往种有一棵或多棵无花果树。但是在圣经中，无花果树却是一种被耶稣所诅咒的植物。
“第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找著甚么。到了树下，竟找不著甚么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。” （可11：12-14）从所读的经文中，我们可以知道，耶稣从伯大尼出来，饿了。远远的看见这棵无花果树，想在树上找着什么。然而到了树下，竟找不着什么，仅仅有叶子却没有一个果子。之所以无花果树被咒诅，原因很简单，就是没有结果子。
在一般适宜的生长环境下，无花果树会长至20-30尺高，若四周只有一棵无花果树，它便会显得十分突出，其树干直径有2-3尺之宽。古代的以色列人把无花果树种在井旁作遮荫，到了今日，当地人仍把无花果树种在葡萄园的角落里。
无花果树在圣经中，常是以色列民的预表。古时先知严责以色列人的罪时，常恐吓他们说葡萄树和无花果树会被毁坏，而先知应许他们得奖赏时，便说葡萄和无花果会再结果子。在马可福音里，这棵无花果树，更是以色列民的写照。
一、有叶——代表以色列人的特权
保罗在罗马书9章4-5节提及犹太人本来拥有特别和丰富的资源和权利。以色列人是神的长子；神在约柜中、旷野中、圣殿间曾单独向以色列人显现；神与亚伯拉罕立盟约，又多次向以撒、雅各、摩西、大卫显现和启示；神向以色列人独特启示旨意；神向以色列人提出独特的应许；尤其是基督由他们而出，与他们是同一民族。真正是神赐有特权的独特选民。
二、无果——代表以色列人的蒙昧
耶稣时代，以色列民信仰的情形真的是有叶无果，名存实亡。他们注重律法的字句、条文、礼仪，却忽略了律法的精义实质。当时，耶路撒冷法利赛人、撒都该人、希律党人和众多的以色列百姓，大多都是耶稣的反对者。他们盼望基督的来临，然而当耶稣在他们中间，充充满满将恩典与真理给予他们时，他们却一而再、再而三的拒绝他，甚至攻击他，最后将他钉在十字架上，这是何等的罪恶。基督升天后，吩咐门徒将福音传开。而门徒首先将福音在耶路撒冷传播，以色列人有了再一次的机会来接受基督，悔改归正。但他们不但拒绝了福音，而且还逼迫门徒，成为福音的拦阻。这令使徒大有忧愁，心里时常伤痛
三、咒诅——以色列人的亡国
正因为以色列民的蒙昧与不信，导致他们受神的责罚。耶稣曾为他们哀哭，并预言说：“……你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你，和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上；因你不知道眷顾你的时候”（路19：43-44）。公元70年，罗马的提多将军攻陷了耶路撒冷城，拆毁了圣殿，从此以色列民被迫流亡在世界各地。不但如此，因着他们的不信，虽有亚伯拉罕为他们的祖宗，但地狱的火仍会为他们烧着（路16：23-24）。
四、无花果树遭咒诅的警醒与启示
第二天早晨，门徒经被咒诅的无花果树旁边经过，发现这树连根都枯干了。彼得想起了耶稣所说的话，就对耶稣说“拉比，请看你所咒诅的无花果树，已经枯干了。”耶稣回答说：“你们当信服神。”这回答像是答非所问，其实却是一个提醒：提醒门徒在信仰上反思，是否真实的信靠顺服神。虽然他们已经撇下所有的来跟从主，但他们中间有人的信仰并不真切。
在今天的教会，活跃着很多外表虔诚的基督徒，但外表并不等同于内在；在今天教会，也存在有一些名存实亡的挂名基督徒，信仰已经在心里绝迹了。我们真的需要反省一下我们的信仰情形，要问一下自己的信仰是否真实，我们的信仰有否与神相交，我们的信仰是否产生行为，我们的信仰是否产生敬虔，我们的信仰是否结出了果实，我们的信仰是否产生了真实的见证？
无花果树遭咒诅，就是因为它的不真实——有叶无果。藉此，耶稣提醒我们要有真实的信仰，应当真实地信靠神。如果对基督的信仰不真实，危险就在你的身边。神是真实的神，他恨恶一切虚假的事。让我们再一次记得主耶稣说：“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（太7：21-23）
