耶稣曾在事工中多次提到小孩子。
耶稣与小孩子最知名的互动之一是记载在《马太福音》19:13-15节。当时耶稣在加利利呆了一段时间后，进入了犹太地界，还在那里对众人进行了有关婚姻、奸淫和离婚问题的教导。
经文是这样记载的：“那时，有人带着小孩子来见耶稣，要他给他们按手祷告，门徒就责备那些人。耶稣说：‘让小孩子到我这里来，不要阻止他们，因为在天国的正是这样的人。’耶稣给他们按手，然后离开那地方。”
神学家指出，当说到领受神国的时候，耶稣称：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进天国”。这一宣称揭示了有关上帝的重要属灵以及上帝与我们——属他的孩子，相连。
2016年，威斯敏斯特神学院实用神学教授肯特·休斯（Kent Hughes）在学校网站上发表了论文，论文内容改编自其著作《路加福音：你可能知道的那些真理》（Luke:That You MayKnow the Truth）。
休斯解释说：在四福音书中，耶稣指示门徒不要阻拦小孩子到他面前来，“因为在神国的正是这样的人”。但耶稣并没有说神的国只属于小孩子，而是属于那些“像小孩子”的人。
休斯继续说道：如果孩子没有父母，他们则完全处于无助（helpless）的境地。
“一个新生儿，浑身赤身裸体，双手双脚抬向天空，这种状态是一种无助的听觉痛苦。与其他生物不同，婴儿的这种无助状态延续数年。如果没有他人的帮助，没有任何小孩子可以存活下来。小孩子不会因知识而骄傲。他没有任何学识，也没有学位可以在十字架前堆积。对小孩子来说，想在知识上自负是不可能的。小孩子也愿意受教。他们会接受福音而不会进行篡改。”
同样，瑞士苏黎世大学新约教授爱德华·斯威茨（Eduard Schweizer）也观察到，无助是小孩子受祝福的原因。
斯威茨解释说：“小孩子不会指望自己能有什么成就，因为他们的手就像乞丐一样空空如也。耶稣将神的国的应许扩大应用到给所有人。耶稣拥有只有上帝拥有的权威，耶稣给那些在信仰上类似空手乞丐的人神国的应许。小孩子信仰上帝是有可能的，因为他们毫无成就，也没有任何观念可以妨碍到他们与上帝的关系。”
在谈及神的国是属于那些像小孩子的人的前一章，耶稣还使用夸张式的说辞，强调小孩子的价值。
“凡使这些信我的小子中的一个跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为它使人跌倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”（太18:6-7）
但是，2013年时，明尼苏达州双子城联合神学院神学教授凯勒·罗伯茨（Kyle Roberts）发表过一篇论文，称“小子”这一短语是从希腊语“小孩子”一词转变而来。
罗伯茨解释称，“‘小子’不仅指真正的小孩子，还指那些没有权力、影响力或重要性的人。“
“他们是‘一无所有之人’。当强权欺压这些弱者时，耶稣的愤怒会临到他们头上。让一个小子（被边缘化、毫无权力之人）跌倒，或是不让他继续跟随耶稣，这是什么意思呢？这容易令人联想到教会中对儿童施行的性侵，或是公开鼓吹种族主义或歧视，又或是欺凌弱者和‘异见者’，还或是通过对我们的信息（隐含的和明确的）进行甄别，有系统地清除掉穷人、未受教育的人和失业者。“
