主日该不该去礼拜的烦恼:信仰内容和宗教仪式,我们该追求哪个?

主日该不该去礼拜的烦恼:信仰内容和宗教仪式,我们该追求哪个?

刚信主那会,内心火热,星期天早上总是早早起床,吃完早饭就赶到教堂,不为别的,就是因为星期天这一天是个圣日,要归给上帝分别为圣。

那时候把信仰的虔诚归于教堂内周日的仪式感,主日崇拜的威严让我感到信仰的严肃与高贵,牧师的讲道让我觉得是上帝真理的流动。我把在教堂的活动看做与上帝的亲近,离开教堂犹如离家出走的游子。

时间不断推移,主日参加聚会积极不再,对牧师的讲道也慢慢觉得索然乏味,教堂的活动中当初的激情慢慢流干,只剩下仪式,每个周日去参加崇拜完全是履行宗教救赎的仪式义务。除了这个仪式,主日的一切都变得没有味道。

是信仰的疲惫还是心灵的背叛,是生命的叛逆还是牧师的失职,我常常思考这个问题。

在教会牧师总是讲不可停止聚会,不可停止与上帝的亲近,主日崇拜是一周中对上帝的献祭,所以你必须参加。虽然牧师没说你不参加主日敬拜就不得救,但是这句话不说比说了更有分量,在信徒的心里,不参加主日敬拜是重大的得救问题。

在信仰的内容和宗教仪式之间,我们究竟该追求哪个?

我们把获得上帝的救恩当做加入基督教成为基督徒的主要目的,如果一个人向你传的不是稣钉十字架并用宝血洗净你罪的福音,你可能不会进教堂受洗,也可能不会参加教会的任何仪式。

耶稣的救恩和宗教的仪式究竟有多大的关系?仪式能保证你获得救恩吗?

我们把参加仪式看做获取救恩的主要手段。在农村教会的信徒中,常常听到,一个周日不参加聚会,晚上就噩梦连连,茶饭不香。当然,她参加了主日崇拜,也是坐在教堂里打盹,但是她依然会以不参加主日敬拜就浑身不适来强调周日聚会仪式的重要性,在她眼里主日敬拜的仪式具有某种魔法。

而对于那些没办法用讲道来吸引人的牧师来说,对主日敬拜仪式的强调也是弥补讲道平庸的主要方式。牧师讲道的好坏不重要,重要的是你出席了敬拜仪式,满足了获取救恩的必要条件。

牧师讲道太差,每天你都拖着一个疲惫的身体加上疲惫的心灵去完成那个仪式,不得不面对这个牧师的讲道,不得不把几个小时的时间浪费在这样的教会中。仪式绑架了我们,我们又没有勇气去放弃仪式,最后我们的劳苦重担非但没有因为信了耶稣而放下,反而因为进了教堂而添加新的重担。

此外我们在这个崇拜仪式中还不能把自己内心中的疲惫和不耐烦表现出来,你对牧师的意见也必须深藏心底,在崇拜结束后的小组分享中,你必须强做笑颜,以喜乐的方式感恩,遵守造就人的义务而说好话,因为全程参加这一天的仪式不仅仅是你向上帝表达忠心,也是向其它信徒表达你信仰的高度,以维持你信耶稣信得好的形象。如果你偶尔因为疲惫不参加敬拜,偶尔讲了真话,把内心的意见表现出来,你的信仰问题很快会成为其它信徒的议论主题,你也很快成为组长乃至牧师重点牧养关怀的对象。

在信仰的内容和宗教仪式之间的选择,是我们解决对宗教疲于应付心态的关键。

放下我们劳苦重担的唯一方式永远都是回到耶稣面前,但不是回到仪式中的耶稣面前,耶稣不喜欢仪式,耶稣喜欢直接面对你。正如陪同耶稣吃饭的都是不遵守法利赛人所定律法仪式的罪人一样。

耶稣开始的时候是约翰的门徒,约翰是艾赛尼派的导师乃至领袖。这一派别面对罗马帝国的入侵和犹太人信仰的堕落,认为上帝审判的末日很快就要到来,只有远离世界保持道德的纯洁才能获得救赎,于是他们隐遁在沙漠里,正如福音书描绘的那样“这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。 ”(马太福音 3:4 和合本)

耶稣起初可能因为与约翰的表兄弟关系而追随约翰,因此加入约翰的派别,受约翰的洗礼。受了他的洗礼,加入他的团队,并不意味着耶稣从此不能离开约翰,从耶稣后来的教导来看,他和约翰之间还是有根本冲突的。耶稣强调天国的临在性,强调当下生活的重要性,同时否定了末日即将来临的预言,而把末日的具体日子交给上帝;约翰强调末日的指日可待,强调与世界的分离,以及道德纯洁与得救的关系。

面对与约翰的冲突,耶稣选择了离开约翰,创立自己的团契。所以耶稣在讲道中说“约翰来了,也不吃也不喝,人就说他是被鬼附着的;人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是(有古卷:但智慧在行为上就显为是)。”(马太福音 11:18-19 和合本)约翰的“不吃不喝”和人子的“也吃也喝”,这种冲突是不可以调和的冲突。

耶稣选择离开约翰,是因为他不认可约翰的讲道和宗教实践模式。

为什么我们这些崇拜耶稣的信徒就不能离开让你乏味而又不能改变的教会和仪式呢?我们信仰的是谁,是耶稣的教导还是敬拜耶稣的仪式?

耶稣最后给的大使命是什么,“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。” (马太福音 28:20 和合本)

我们是遵守耶稣的教训而不是受困于敬拜耶稣的仪式;我们是因为遵守了耶稣的教导而成为他的门徒,而不是因为参加了仪式才成为他的门徒。

是什么使我们卸掉我们身上的劳苦重担,是因为因着耶稣基督而带来的盼望和信念,而不是纷繁复杂的仪式。

敬拜上帝在哪里?在这个教堂那个教堂?在这个教会那个教会?还是在主日仪式抑或小组聚会上?

耶稣说:“时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。” (约翰福音 4:21-24 和合本)

我们是在生活中,在每一时每一刻敬拜上帝呢,还是仅仅是周日敬拜呢?

成为耶稣的门徒,耶稣改变你的生命,这种改变是在你整个生命中,而不是在某一天某一个地方。

所以,我们切不可把信仰集中在仪式上而忽略了内容。忽略了耶稣的教导,你的信仰就不是耶稣信仰了。耶稣教导的内容才是我们信仰的全部!

因此,如果你觉得主日敬拜十分疲惫,我劝你那就不要去教会了,在家里休息陪伴家人也是与耶稣亲近;如果你觉得那个牧师讲道假大空,那你就不要去听了,自己在图书馆读书,去参加文化讲座同样能获得真理;如果你觉得在教会不能表达自己内心的真实想法,而必须说好话,那你就离开这个小组聚会,去找属于你的团契,你属于耶稣不属于这个教会。

耶稣说“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。” (马太福音 11:28 和合本)给我们安息,与我们分享重担的是耶稣,不是教会,也不是牧师。

愿我们的劳苦重担都能卸在信仰中,卸在耶稣里面!

本文地址:http://www.aiisen.com/p/56165.html