秋天是一个丰收的季节，也是一个秋播繁忙的季节。在中国北国广阔农村，农民一边在喜乐的收获晚秋作物、瓜果，一边在白露前后抓紧播种着冬小麦。这不，才过了十多天，到了深秋的十月下旬；在陕西八百里秦川的西秦原野上，已被刚刚破土而出的麦苗一片、一洼的覆盖了。那个绿啊，跨过渭河与秦岭的遍山红叶相连，层林尽染。那个美啊，不由你驻足欣赏、留恋忘返。在此时此刻，人们从内心不得不惊叹上帝创造万物的计划与神迹！
在当下这个相对农闲的时候，宝鸡市十多个县、区的农村教会，一个接一个的在举办着秋季培灵聚会，犹如一颗颗依次闪烁在黄土高原上的美丽翡翠，使人目不暇接。前段时间才参加完葫芦沟、城西教会的秋季培灵聚会，又接到了宝鸡陈仓区清溪教会在10月22日至24日举办秋季培灵聚会的邀请。笔者在他们三天聚会的第二天，去采访了这个渭河南岸、秦岭脚下依山旁水的农村教会。又一次领略到了农村各家教会、既一样又不一样的聚会场面与独特风格，更是从不同角度见证了神在广阔北国农村的一件件美意创作。亲爱的朋友，你有时间吗？如果有，现在笔者就带你离开节奏紧张的城市，去到农村现场参加清溪教会第二天的秋季培灵聚会。
清溪教会所在地清溪乡（现已并入蟠溪镇），因不知从上古很远的什么时候，在秦岭山脚下有一股硕大清泉冒出，冬暖夏凉；型成了一条，由南往北缓缓流入渭河的清清溪水而得名。笔者是在早晨6：00起床，吃完早饭在7：50乘班车赶到陈仓区凤凰大桥北，改乘等在那儿的张万宝长老小车到清溪教会的。当我们乘坐的车子进了教会院子，就听到了从二层主堂飘下来的管弦赞美乐声……
沿院子西侧楼梯进了主堂，里面墙洁窗亮，排排连椅上已坐了近150多人。主台十字架前一溜站立的十位弟兄姊妹，手捧大、小不一的管弦乐号，在架子鼓、电子琴陪伴下，一曲又一曲的吹奏着赞美诗歌。那乐曲一忽儿如高山流水般趟过你的心扉；一忽儿又如万马奔腾掠过你的头顶。轻来如羽毛般小夜曲拂过脸庞，重来如耶稣精兵铿锵脚步在向前进！笔者问身旁一位弟兄，这是请的市上哪家管弦乐队，演技如此之高、实属罕见。弟兄说，不是请的，是我们教会自己的乐队。弟兄的回答，让人感到吃惊，像这样的管弦乐队就是在宝鸡市区几家大教堂也是没有的啊！想到此，不得不对眼前这些农村姊妹弟兄刮目相看，连连点赞!
9：00，清溪教会第二天的培灵聚会，在会众齐祷和苏丽菊姊妹代祷后开始了。首先是教会诗班献唱。只见25名弟兄姊妹身着白色圣衣依次分三排阶梯式站立主台前，在电子琴音乐伴奏下，满怀对主的爱，献唱了《你是否听到呼唤》、《使命》两首赞美诗歌。这赞美的歌声带着泥土的芳香，表达着丰收的喜乐。这些可爱的农村弟兄姊妹，也许在前几天还在田间、地头，晴天一身土、雨天一身泥巴劳作忙碌着秋播；这会儿他们放下锄头的双手又捧起赞美诗册，放声歌唱着一首首赞美诗歌。他们虽然没有城市教会诗班、那样的分声部阳春白雪的唱法，眼下也只是下里巴人式的单声齐吼齐唱，但同样给人一种心灵上的美感和震憾。看，他们一个个古铜素颜，满含淳朴微笑；听，一声声放喉歌唱，浑厚粗犷满怀感恩。他们唱出了对主朴素深厚的爱，更是表达了出了秋收喜乐、对来年神再供应夏粮丰收的美好期盼！
接下来是培灵讲道，第一个上台的是来自陈仓区教会张万宝长老，他带来的主题是《神对侍奉者的要求》，共有十二个部分，计划三天讲完：一、总体要求；二对敬拜者要求；三、对传道人的要求；四、对听道者的要求；五、对唱诗班的要求；六、对司琴者的要求；七、对乐队的要求；八、对守望者（看望门户者）的要求；九、对管家们的要求；十、对圣职者的要求；十一、对服侍者（包括事务管理）的要求；十二、对负责人（基督教协会的主席、会长及教会领袖）的要求。证道开始后，张长老首先简要回顾了昨天讲的前四部分，然后用一个半小时重点讲了第五、六、七部分。这堂证道，提纲挈领、分层次的对教会的诗班、司琴、乐队的侍奉事工、提出了规范、制度方面的要求。对进一步提高教会诗班、司琴、乐队的综合管理水平、尤其是推进其在教会起核心骨干、带头作用帮助巨大。
启示会众在教会里，肢体之间要同心合一。每一个被神拣选的基督徒，虽然所在侍奉岗位有所不同，但敬主、爱主，侍奉主的目标是一致的。我们要舍己负架，爱主第一，撇下一切，穿戴军装，要坚持圣洁、活祭、禁食、昼夜、虔敬、清心侍奉；更要坚定信仰，对主忠心热心、尽心同心、甘心用心侍奉。只有这样，才能行在神的旨意中蒙神悦纳，与主的关系更加亲密；才能将弟兄姐妹带到神的面前，荣神益人，使教会每一位侍奉者成为合乎圣经要求的优秀服侍者。否则走了偏道，不但不被神蒙福，还会在灵命、肢体上受亏损。如在圣经中撒下6:2-13节描述提示的那三种人结局，应当引以为戒。
第二堂培灵证道，是来自西安户县教会的徐顺平传道，他带来的证道主题是《我知道我所信的是谁》。在一个半小时的讲道中，依据圣经，据章引典，讲了七大部分。告诉大家我们所信的神：是一位有真有活、独一无二的神；是一位使无变有、创造诸天的神；也是一位公义慈爱、救赎人类的神；更是一位给我们基督徒加力量、添智慧不断有启示的神。
徐顺平传道叙述语言幽默、风趣；他时而自问自答，时而鼓励台下会众应答；还不时穿插唱几句赞美诗以活跃讲堂气氛，要不就结合证道内容讲几个日常生活中的见证故事。他这讲台风格，别开生面。如轻风、细雨，娓娓道来。在笑声中喜乐了心情，在互动中拉近了感情。整堂证道显得轻松愉快、笑声连连，深奥化为简单、高山成为平原。如渭河一泻千里，与黄河握手直奔大海。两堂精彩证道，分别赢得了会众的热烈掌声。
中午12：00，是吃午饭的时候。从两间厨房，不时有弟兄抬出铝盆盛有冒着腾腾热气的油泼汤面、盘盘烩菜、盆盆米饭，还有闻着飘散麦香的大馒头。大家随意三五一群、五六一堆，或蹲或站。更有服侍姊妹穿行于人群之间，不断给大家热情的递馍、添菜。使大家吃的高兴、聊的愉快。
吃过午饭，在教会一楼办公室，笔者采访了年已73岁的张文孝老执事。老人说他在清溪乡供销社工作时，就已信主并坚持来教会聚会、侍奉。在退休后被教会改选为第一执事、负责教会全盘事工，直到去年才将负责职能交接给了年轻长老王小军手中。说到这，老人笑着说他虽然已退到二线，但还得扶着年轻人走一程。在他一个多小时的介绍下，笔者对清溪教会的过去历史及现况有所基本了解。
清溪教会诞生于1988年9月的闫家坪村一个聚会点，当年有30多人在闫家坪村三组闫得申家中作礼拜、聚会。到了1992年末因信徒已发展到80多人，原来聚会场所已不能满足需要。他们就依靠神的带领，在原村民小组办公地址，依靠弟兄姊妹们的热情奉献，在1993年5月建起了五间土木结构的大瓦房。一间做为办公用房，其它四间作为主堂，满足了当时信徒聚会需求。
在2013年10月份前后，为了方便周围十多个村子信徒聚会。他们又在较为中心地域的小庵村，购得原信用社废弃地皮，建起了10间上下两层的砖混楼房及2间厨房，当年圣诞节聚会就是在新建教堂举行的。
2015年，因宝鸡市政府新建渭河南岸陈仓大道需要搬迁。清溪教会利用赔偿的6万元，租赁秦岭脚下坡地1.2亩（期限20年）。接着陆续投资43万元，一是新建16间上下两层近500平方米的砖混楼房，上层8间为主堂，下层8间为办公、住宿、诗班练歌用房；二是建了院墙、门楼、2间厨房，还用水泥硬化了院子。新建堂址，环境优美，地域适中；可满足周围十多个村子近500人的聚会、吃饭、住宿需求。
目前，教会已有长老一人，建有诗班、乐队各一个，直属聚会点五个。平时礼拜天聚会100人左右，每逢培灵、复活、圣诞节大聚会时有近300多人参加；农忙时人少些，农闲时能多点。加上农村年轻人基本上都出外打工了，来聚会的多是留守老人、妇女。在采访结束时，老人乐观的说：虽然现在来教会聚会的人，没有以前多了，但那是暂时的。只要我们信靠神、不忘初心，坚定信仰、继续坚守，认真在教会做好各项侍奉工作；相信在神的带领、供应下，伴随着教会所在地、高新开发区日新月异的蓬勃发展，总有再复兴、再辉煌的那一天……
下午2：00，在管弦乐队赞美演奏、诗班献唱后，继续开始了培灵证道。分别由陈仓区县功教会王莲桂长老讲了主题《响应旷野的呼声》第二部分、陈仓区教会张万宝长老讲了《神对侍奉者的要求》第八、九、十部分的两堂证道。在17：30，清溪教会第二天的秋季培灵聚会，在张万宝长老的祝福祷告中告一段落。亲爱的朋友，聚会结束了，你是不是有所新的感受、也有新的收获。如果有，这都是神的美意，一切荣耀归我主耶稣基督！
笔者离开时，是教会一位弟兄非坚持要开车送到渭河北岸车站。当车子下坡来到村口时，不舍的回头望去：由近渐远，绿油油麦田一直连到教会坡前，那教堂楼顶的红色十字架在晚霞映衬下格外醒目、慈爱……
（后记：在陈仓区清溪教会举办的秋季培灵聚会第三天，由张万宝长老主持施洗仪式，有两名姊妹受洗，回归主家。）
（本文作者为福音时报西北地区特约撰稿人。）
