宝鸡市陈仓区清溪教会举办秋季培灵聚会

宝鸡市陈仓区清溪教会举办秋季培灵聚会
1/ 9
清溪教会外观图
管弦乐队在赞美
苏姊妹在主持
诗班在献唱赞美
张万宝长老在证道
许顺平传道在证道
王莲桂长老在证道
会众在认真听道
会众在院子领用午餐

秋天是一个丰收的季节,也是一个秋播繁忙的季节。在中国北国广阔农村,农民一边在喜乐的收获晚秋作物、瓜果,一边在白露前后抓紧播种着冬小麦。这不,才过了十多天,到了深秋的十月下旬;在陕西八百里秦川的西秦原野上,已被刚刚破土而出的麦苗一片、一洼的覆盖了。那个绿啊,跨过渭河与秦岭的遍山红叶相连,层林尽染。那个美啊,不由你驻足欣赏、留恋忘返。在此时此刻,人们从内心不得不惊叹上帝创造万物的计划与神迹!

在当下这个相对农闲的时候,宝鸡市十多个县、区的农村教会,一个接一个的在举办着秋季培灵聚会,犹如一颗颗依次闪烁在黄土高原上的美丽翡翠,使人目不暇接。前段时间才参加完葫芦沟、城西教会的秋季培灵聚会,又接到了宝鸡陈仓区清溪教会在10月22日至24日举办秋季培灵聚会的邀请。笔者在他们三天聚会的第二天,去采访了这个渭河南岸、秦岭脚下依山旁水的农村教会。又一次领略到了农村各家教会、既一样又不一样的聚会场面与独特风格,更是从不同角度见证了神在广阔北国农村的一件件美意创作。亲爱的朋友,你有时间吗?如果有,现在笔者就带你离开节奏紧张的城市,去到农村现场参加清溪教会第二天的秋季培灵聚会。

清溪教会所在地清溪乡(现已并入蟠溪镇),因不知从上古很远的什么时候,在秦岭山脚下有一股硕大清泉冒出,冬暖夏凉;型成了一条,由南往北缓缓流入渭河的清清溪水而得名。笔者是在早晨6:00起床,吃完早饭在7:50乘班车赶到陈仓区凤凰大桥北,改乘等在那儿的张万宝长老小车到清溪教会的。当我们乘坐的车子进了教会院子,就听到了从二层主堂飘下来的管弦赞美乐声……

沿院子西侧楼梯进了主堂,里面墙洁窗亮,排排连椅上已坐了近150多人。主台十字架前一溜站立的十位弟兄姊妹,手捧大、小不一的管弦乐号,在架子鼓、电子琴陪伴下,一曲又一曲的吹奏着赞美诗歌。那乐曲一忽儿如高山流水般趟过你的心扉;一忽儿又如万马奔腾掠过你的头顶。轻来如羽毛般小夜曲拂过脸庞,重来如耶稣精兵铿锵脚步在向前进!笔者问身旁一位弟兄,这是请的市上哪家管弦乐队,演技如此之高、实属罕见。弟兄说,不是请的,是我们教会自己的乐队。弟兄的回答,让人感到吃惊,像这样的管弦乐队就是在宝鸡市区几家大教堂也是没有的啊!想到此,不得不对眼前这些农村姊妹弟兄刮目相看,连连点赞!

9:00,清溪教会第二天的培灵聚会,在会众齐祷和苏丽菊姊妹代祷后开始了。首先是教会诗班献唱。只见25名弟兄姊妹身着白色圣衣依次分三排阶梯式站立主台前,在电子琴音乐伴奏下,满怀对主的爱,献唱了《你是否听到呼唤》、《使命》两首赞美诗歌。这赞美的歌声带着泥土的芳香,表达着丰收的喜乐。这些可爱的农村弟兄姊妹,也许在前几天还在田间、地头,晴天一身土、雨天一身泥巴劳作忙碌着秋播;这会儿他们放下锄头的双手又捧起赞美诗册,放声歌唱着一首首赞美诗歌。他们虽然没有城市教会诗班、那样的分声部阳春白雪的唱法,眼下也只是下里巴人式的单声齐吼齐唱,但同样给人一种心灵上的美感和震憾。看,他们一个个古铜素颜,满含淳朴微笑;听,一声声放喉歌唱,浑厚粗犷满怀感恩。他们唱出了对主朴素深厚的爱,更是表达了出了秋收喜乐、对来年神再供应夏粮丰收的美好期盼!

接下来是培灵讲道,第一个上台的是来自陈仓区教会张万宝长老,他带来的主题是《神对侍奉者的要求》,共有十二个部分,计划三天讲完:一、总体要求;二对敬拜者要求;三、对传道人的要求;四、对听道者的要求;五、对唱诗班的要求;六、对司琴者的要求;七、对乐队的要求;八、对守望者(看望门户者)的要求;九、对管家们的要求;十、对圣职者的要求;十一、对服侍者(包括事务管理)的要求;十二、对负责人(基督教协会的主席、会长及教会领袖)的要求。证道开始后,张长老首先简要回顾了昨天讲的前四部分,然后用一个半小时重点讲了第五、六、七部分。这堂证道,提纲挈领、分层次的对教会的诗班、司琴、乐队的侍奉事工、提出了规范、制度方面的要求。对进一步提高教会诗班、司琴、乐队的综合管理水平、尤其是推进其在教会起核心骨干、带头作用帮助巨大。

启示会众在教会里,肢体之间要同心合一。每一个被神拣选的基督徒,虽然所在侍奉岗位有所不同,但敬主、爱主,侍奉主的目标是一致的。我们要舍己负架,爱主第一,撇下一切,穿戴军装,要坚持圣洁、活祭、禁食、昼夜、虔敬、清心侍奉;更要坚定信仰,对主忠心热心、尽心同心、甘心用心侍奉。只有这样,才能行在神的旨意中蒙神悦纳,与主的关系更加亲密;才能将弟兄姐妹带到神的面前,荣神益人,使教会每一位侍奉者成为合乎圣经要求的优秀服侍者。否则走了偏道,不但不被神蒙福,还会在灵命、肢体上受亏损。如在圣经中撒下6:2-13节描述提示的那三种人结局,应当引以为戒。

第二堂培灵证道,是来自西安户县教会的徐顺平传道,他带来的证道主题是《我知道我所信的是谁》。在一个半小时的讲道中,依据圣经,据章引典,讲了七大部分。告诉大家我们所信的神:是一位有真有活、独一无二的神;是一位使无变有、创造诸天的神;也是一位公义慈爱、救赎人类的神;更是一位给我们基督徒加力量、添智慧不断有启示的神。

徐顺平传道叙述语言幽默、风趣;他时而自问自答,时而鼓励台下会众应答;还不时穿插唱几句赞美诗以活跃讲堂气氛,要不就结合证道内容讲几个日常生活中的见证故事。他这讲台风格,别开生面。如轻风、细雨,娓娓道来。在笑声中喜乐了心情,在互动中拉近了感情。整堂证道显得轻松愉快、笑声连连,深奥化为简单、高山成为平原。如渭河一泻千里,与黄河握手直奔大海。两堂精彩证道,分别赢得了会众的热烈掌声。

中午12:00,是吃午饭的时候。从两间厨房,不时有弟兄抬出铝盆盛有冒着腾腾热气的油泼汤面、盘盘烩菜、盆盆米饭,还有闻着飘散麦香的大馒头。大家随意三五一群、五六一堆,或蹲或站。更有服侍姊妹穿行于人群之间,不断给大家热情的递馍、添菜。使大家吃的高兴、聊的愉快。

吃过午饭,在教会一楼办公室,笔者采访了年已73岁的张文孝老执事。老人说他在清溪乡供销社工作时,就已信主并坚持来教会聚会、侍奉。在退休后被教会改选为第一执事、负责教会全盘事工,直到去年才将负责职能交接给了年轻长老王小军手中。说到这,老人笑着说他虽然已退到二线,但还得扶着年轻人走一程。在他一个多小时的介绍下,笔者对清溪教会的过去历史及现况有所基本了解。

清溪教会诞生于1988年9月的闫家坪村一个聚会点,当年有30多人在闫家坪村三组闫得申家中作礼拜、聚会。到了1992年末因信徒已发展到80多人,原来聚会场所已不能满足需要。他们就依靠神的带领,在原村民小组办公地址,依靠弟兄姊妹们的热情奉献,在1993年5月建起了五间土木结构的大瓦房。一间做为办公用房,其它四间作为主堂,满足了当时信徒聚会需求。

在2013年10月份前后,为了方便周围十多个村子信徒聚会。他们又在较为中心地域的小庵村,购得原信用社废弃地皮,建起了10间上下两层的砖混楼房及2间厨房,当年圣诞节聚会就是在新建教堂举行的。

2015年,因宝鸡市政府新建渭河南岸陈仓大道需要搬迁。清溪教会利用赔偿的6万元,租赁秦岭脚下坡地1.2亩(期限20年)。接着陆续投资43万元,一是新建16间上下两层近500平方米的砖混楼房,上层8间为主堂,下层8间为办公、住宿、诗班练歌用房;二是建了院墙、门楼、2间厨房,还用水泥硬化了院子。新建堂址,环境优美,地域适中;可满足周围十多个村子近500人的聚会、吃饭、住宿需求。

目前,教会已有长老一人,建有诗班、乐队各一个,直属聚会点五个。平时礼拜天聚会100人左右,每逢培灵、复活、圣诞节大聚会时有近300多人参加;农忙时人少些,农闲时能多点。加上农村年轻人基本上都出外打工了,来聚会的多是留守老人、妇女。在采访结束时,老人乐观的说:虽然现在来教会聚会的人,没有以前多了,但那是暂时的。只要我们信靠神、不忘初心,坚定信仰、继续坚守,认真在教会做好各项侍奉工作;相信在神的带领、供应下,伴随着教会所在地、高新开发区日新月异的蓬勃发展,总有再复兴、再辉煌的那一天……

下午2:00,在管弦乐队赞美演奏、诗班献唱后,继续开始了培灵证道。分别由陈仓区县功教会王莲桂长老讲了主题《响应旷野的呼声》第二部分、陈仓区教会张万宝长老讲了《神对侍奉者的要求》第八、九、十部分的两堂证道。在17:30,清溪教会第二天的秋季培灵聚会,在张万宝长老的祝福祷告中告一段落。亲爱的朋友,聚会结束了,你是不是有所新的感受、也有新的收获。如果有,这都是神的美意,一切荣耀归我主耶稣基督!

笔者离开时,是教会一位弟兄非坚持要开车送到渭河北岸车站。当车子下坡来到村口时,不舍的回头望去:由近渐远,绿油油麦田一直连到教会坡前,那教堂楼顶的红色十字架在晚霞映衬下格外醒目、慈爱……

(后记:在陈仓区清溪教会举办的秋季培灵聚会第三天,由张万宝长老主持施洗仪式,有两名姊妹受洗,回归主家。)

(本文作者为福音时报西北地区特约撰稿人。)

本文地址:http://www.aiisen.com/p/56157.html