一、福音之外，平添一段愁
2008年，我大学毕业来到了北京，一个东北籍贯的冯星牧师安置了我。那时的我对人生并不茫然无措，想的是尽可能的经历北京、经历现代经济社会、经济教会生活。然后，若干年后回家乡，做点小生意，娶妻生子，慢慢耗尽余生。
我的这种想法，让我并不对人生的不确定性有着太多的担心，因为我的要求不高，也不试图在北京生活，特别是买房子、建立教会，也因为我自知水平有限，尽管羡慕各个牧师们纵横捭阖，跑马圈地，建立自己的势力范围，建立自己的教会，有了自己的房产，娶了漂亮的俏师母。我都觉得自己志不在此。
直到有一天，我认识了一个北京女孩，准备结婚，她的妈妈希望我能以牧师的身份在北京像其他的牧师一样，让百人敬仰、有车有房。这个前任准丈母娘一点不嫌弃我的出身寒微，一直认为，一个牧师的身份值北京两套房。
这时候，冯星牧师告诉我说，会援助我在北京的生活，每个月他自己的教会，会把房租和米面粮油直接寄给我，另外找人帮助我一个月3000元的生活费。在2008年的时候，一个月3000不算少。于是我在望京附近的奶西村租了房子，开始置办了教会的桌椅，开始传福音。
冯星牧师说，我可能会失败，但也有极其偶然的机会建立教会成功，这就看上帝的带领，但失败的可能性是99%以上。但这段经历，能帮助我以后更有能力和智慧站立在中国大地上。
二、偶得一位好友牧师指点
我那时在跟我北京的准太太交往，我爱这个女孩甚于爱教会。在我年轻有限的经历里，我没法体会为了福音和教会割舍自己世俗和居家快乐的理由。
她的妈妈希望我快快成长起来，她心里的“成长”就是我能作为牧师，有独立的教会，她的女儿是俏师母，她是俏丈母娘。
但这个女孩很单纯，当时的她，包括我，都想不到牧师维持一个体面且尊严生活背后需要付出的努力。即努力方向是什么，是跪下闭眼祷告？是左右逢源的结交大佬？还是其他什么？我们没努力的方向和路径，毕竟对牧师这个行业理解不深，不知道怎么深耕这个行业。
她让我多结交有名望的牧师、多送礼物、搞好关系。当时我住在望京以东的马泉营，是自由职业，没办公室，自己在附近的奥特莱斯找了个休息区，在那里坐着，当办公室。
我开始经人介绍认识了一个规模比较大的福音团契的Z牧师，这个牧师人特别好，很聪明，很体贴。我把去意说了，这个牧师给我说，我有理想，是于连式的人物，而且看起来谈吐不俗，将来是有可能成气候的，他会成为我这一辈子的朋友。
但是，他分析了下，他告诉我，现在教会大爆发的时代已经过去，随便建起一个教会，敬虔忠心的祷告，讲道，传福音，已经不能轻松的建立教会了。个人时代已经过去，团队时代来临。
他认为我的大学学历和年轻是个障碍，是不容易融合在一个既定的团队中的，根据他的经验，已有的团队对我应该会排斥，排斥的原因是我很可能会提出自以为是的所谓正确建议，却不明白一个教会牧师团队的运行规则。
所以，这个牧师建议我剑走偏锋，先去接触边缘牧师，在圈内混个脸熟，然后大家根据对我的熟悉程度，对我人品的认可，才决定是否对我接纳。
我觉得，这样的对我的指点很中肯，我说谢谢牧师大哥，如果我能在北京有了名号，我们是一辈子的朋友，我会邀请您来我的教会讲道，会给您讲课费。最后，这个牧师给我奉献了两大箱子圣经，我抱着乘地铁回到了马泉营。一路上，两箱子圣经很重，但是我总有办法不嫌重，搬上搬下，跌跌撞撞把两箱子圣经运回了家，放在教会里，按照教会的定价去卖。
二、初识张牧师
我业余时间学习希腊语，并不难，但学院环境之外就很难掌握了，学了忘，忘了学，主要没有希腊语的应用场景，但一直试图精通这个学问，所以身心很累。
很累之余在东坝一个川菜馆，和刚刚认识不久的一位张牧师请我吃饭，菜很辣，和张牧师的交流也很到位。张牧师吃菜很少，筷子确是一直拿在手中，他主要是讲论自己过去的见证，和当下的勇敢。
张牧师告诉我，他本来是剃头匠，靠着主，成就了伟大的声誉。他在峨眉山，感悟耶系人生，手指一挥，峨眉山上的水，自上而下倒流回去，惊倒了当时的游客。
张牧师骑着自行车，在中国残迹斑斑的大地上，传福音，给底层的最穷的人，也给最富有的人，给最没权势的人，也给最有权势的人。
张牧师还说，他屡屡四五十天不吃饭，还身体强壮，因为神给了他恩赐。
张牧师当时在向世界阐述中国教会的现状，当时的我觉得这是一个伟大的属灵巨人。尽管他所诉说的个人的经历颇令人费解，很难用常识验证，但我告诉自己说，由于基督教本身就是一个超验的宗教，神迹并不缺乏，也因人而异，他既然敢说，我就敢信。
张牧师认为我是要跟随他一起为上帝打江山。而我，并无此意，就是希望认识一下，见识增长一点而已。但张牧师一直认为，只要接近他的人，要么跟随他，要么陷害他。幸运的是，他不认为我是要陷害他。
有一年元旦，在南阳张牧师他的家里，我和他有过同住一周的经历。每天凌晨，张牧师和张师母就早早的起来一起祷告，而他们不叫醒我，他们说我年轻，可能属灵经验不丰富，可能贪睡。我说，张牧师，下次一定要叫醒我，我也要早祷，也要为做教会的守望者。但我一直没听到他们叫醒我。
每晚，他们都晚祷，声音通达于天，感人深切，祷告的语言都是最朴实，但很有逻辑，也并非可以训练出来的，很全面，我开始觉得，这真是一个典型的家庭教会属灵伟人的标志性人物，王明道宋尚节当年也大概就是这样吧。
张牧师牧师家里属灵书籍不多，只有一些小册子，他们看得最多的书，就是圣经，很多书页，被翻得快烂掉了。他们舍不得换一本，一是为了怀旧，里面也记录了听道的心得，二是他们要把新圣经赠送给其他有需要的人。
另外，张牧师家里有《圣山》杂志，这是一份偏学术和强调属灵的改革宗神学和文化期刊，散落在墙角里，张牧师说自己看了很好，介绍我看，我也在看吴玲玲和曹志翻译的文字，极大的帮助了我，扩宽了我属灵的境界。
张牧师组织着当地教会的传道人的培训，大家聚在一起，张牧师几乎不怎么看神学书，或者他看的时候我并不知道。我认为，张牧师的属灵来源，是他与上帝直接的交往，也来自自己多年在最一线传福音的体验。当地的弟兄姐妹一起聆听他作为出口，传递的上帝信息，都很虔诚，这让我心生凛然。
张师母在谈话间不经意的说到，他们是很清贫的，有一个儿子离婚了，孩子要读书，另一个儿子做生意也失败了，家庭也亏损很多钱。但他们一直相信上帝能扭转这一切的困境。
张牧师对我说，很多人跟随他，但是害怕因此而来的患难，就离开了，希望我能不怕患难。但是，我是害怕患难的，我是爱世界的，我喜欢精致和美好的事物，这一切都需要钱。
我离开后，张牧师为我祷告，我估计他是很伤心的，不是因为我的离开，是因为他自己觉得，身边永远留不住可靠的、信任的、有能力的助手。
三、重逢在郑州
我一直在北京，在望京东边的城乡结合部建立着教会，自制着一份期刊。教会基本没任何的发展，但有着十几个信徒，他们大部分是东北的，儿子在北京工作，作为老人，他们来到北京看孙子孙女。
北京很冷的时候，租来的教会的房子里面一把木制的椅子上有一个蒙头会的老阿姨，给我缝制坐垫，陪我读圣经。其他的叔叔阿姨们都很照顾我这个年轻的传道人，给我送菜送饮料，也有送钱的，虽然不多，但很温暖我的心。一个韩国宣教士的妻子还去聚会。在主日讲道后，我和同工在信徒离开后，立刻打开了奉献箱，里面是1000块钱。我们心里很高兴。
我租来的是沿街的门面平房，那里在拆迁，整条街都待拆，所以没什么人，在我隔壁，是个小足疗店。晚上没事的时候，足疗店的女技师也会来我这里，问我是做什么的。我说是教会，她问我赚钱吗，我说想赚钱，但却不赚钱。她说，你怎么还想赚钱啊，做你们这个（传道人），不都得很付出吗，类似公益。我心里一愣，觉得这个40岁的足疗的女技师还是了解教会和信仰的，这句话似乎鞭打了我的私心。可是这确实是我的一个真实想法，我想体面地生活。她有时买两份盒饭，给我一份，我送她过一本圣经，没收她的钱。
我女朋友的妈妈给冯星牧师说，我建立教会没成效，而且跟一个40岁的足疗女混在一起。我说，没混在一起，是邻居，租来的教会挨着她，每日无聊，就说了些话。丈母娘说，你无聊可以跪下祷告或者看圣经啊。
后来，我离开了北京，由于佶屈聱牙的原因也和女朋友分开了。我这个年龄的分手，是不值得大题小做的正常，但分手时，我还是跪求上帝希望扭转，但女朋友拍了拍我的肩膀说，下辈子再说吧，我们现在也保持联系，似乎仍然关系很好。
在离开北京之前，我认识了X律师，我们一起帮助一个教会处理一些法务，在郑州再次遇到了张牧师。他身边跟随着一个安息日教会的信徒，这个信徒在郑州附近的住，卖福音收音机，40多岁，离婚五六年了，脸色很疲惫的样子。这个信徒，一直试图跟随张牧师打开全国销售福音收音机的网络，但却收效甚微。
X律师希望很多教会能为我们接手的一个案子祷告，并且录下视频做成光盘分发，张牧师认可这个做法，并且首先自己开始这样做。但是后来响应者了了，根据我的分析，是因为号召的力量不足够，张牧师失去了领袖的号召力。张牧师则认为大部分的信徒都胆小怕事。
和张牧师在郑州吃了几次饭，他看起来依然精神矍铄，斗志昂扬，一身是胆，是正气。这让我自觉卑微。我做不了这样的人，但我佩服这样的人。
张牧师的经济状况开始不好，以前他是被美国一些教会定期的帮助，有路费和生活费。但是和他接触的人，认为张牧师缺乏正确的神学观，而且不服从众人的规劝，喜欢炫耀和吹嘘。这个时候，一度在网上传出张牧师自称是弥赛亚、是神的儿子。这个在郑州和张牧师吃饭的时候，张牧师解释说，自己是认为自己是神的儿子，耶稣也是。自己仅仅说过这样的话，被别有用心的人截取引用，断章取义了。
张牧师点名说这些年一直有人系统的阻碍自己和外部教会的联系，导致了自己不能融于正统教会，而且声誉受损，在金钱上帮助他的人也都不再帮助他了。张牧师这样说的时候，手里拿着一块西瓜，他把西瓜吃在嘴里，没有吐籽。
这个时候的张牧师有点心灰意冷，但嘴上极不服输，他认为自己能凭借对神的忠诚，对福音的炙热的爱，能有一个重新被神翻转的人生。他想开通微博，也想办护照出国去看看，询问我该怎么办。我说办不了。
我有种预感，张牧师和我一样，都是在牧师阶层既定的团队之外的人，是单打独斗的，尽管有和其他传道人的简单连接，但这种连接，能使人体面，不能使人有钱。他可能在晚年接受凄凉。
四、在山东C市重逢
我回到了家乡，娶妻生子，有了房子，有了贷款，开始很辛苦的忙于自己的人生，偶尔在网上微信群里谈谈个人对信仰的认识，大部分的时间是做小生意，接触朴实平凡又尖锐刁钻的顾客，因为是小城市，所以货品质量不高，售后繁琐，这让我的心倍受磋磨。
我时常会想念张牧师，不知为什么。后来知道，他在自己声誉受损后，家庭生活压力增大，以金钱为形式帮助他的人，不再持续帮助他了。他的妹妹在深圳，突然有一天邀请他去做生意，说自己在深圳生意风生水起，颇为自得。
张牧师和师母坐上了南下深圳的火车。深圳是他们之前经常去的地方，但是这次去却心里有着不一样的心酸，因为这次去是奔着赚钱去的。刚开始，他们不太愿意对人提起，只想闷声把钱赚。
后来，张牧师的妹妹在深圳告诉了张牧师，她所做的项目是资金盘，如龙爱量子之类的资金盘项目。以龙爱量子为例，他们宣称投八万赚百万，赚的途径是两个，一个是交钱加入后，就不断推荐别人加入，每在自己这条线上加入一个人，充值后，就得到充值额的10%。推荐其他人加入，是个神奇的下线倍增裂变的过程，自己可能推荐了100人，但这100人又不断的推荐人加入，所以自己这条线衍生下去，加入的人，只要投资，自己就得到投资额的10%的奖励。
另一个途径是公司产品的销售利润，以固定利息的形式返还到张牧师牧师的账号里。那是一个晚上，很多前去深圳考察的会员在一个酒店吃饭，饭菜很丰盛，吃完之后，张牧师被安排听讲师讲龙爱量子的制度和模式，张牧师很快就明白了这种模式赚钱的原理，就是不断地发展推荐会员加入。
张牧师吃饭的时候给桌子上的其他会员说，自己是牧师，很出名，有很多见证，上网能搜到。其他人都立刻放下筷子在网上搜了一下，果真如此。大家觉得，张牧师人脉广，人脉就是财富，接纳张牧师、鼓励张牧师充值，是很值得做的。
会员都很有素质，纷纷谈论自己的信仰，也迎合赞叹张牧师介绍的基督教，有些人当下表示愿意接受基督教信仰，于是张牧师就给他们按手祷告。张牧师很欣慰的是，在深圳的第一天，就给人传了福音，让人信了主。
但后来怎样，我并不很清楚。直到今年的春天，张牧师在C市，邀请我去，给我说，她很了解我，认为C市这个项目是为我量身定做的。出于对张牧师的尊重，我安排好了家务事，就前去C市。
年后的C市，天气还很寒冷，我乘坐动车，到了C市火车站。一下车我就打了滴滴，张牧师给我在微信上发了位置。我到了之后在公交站牌处等他。
那个夜晚，天气很冷，我却很期待和张牧师的见面，C市这些年发展很快。来的路上滴滴车的司机给我说，C市是个潜力巨大的城市，基础建设不停地扩张，也是人口流入城市，活力无限。
15分钟后，在一条巷子口，我看到了过来到站牌处的张牧师。念旧的我，心里疼惜张牧师这么大年龄前来接我。他身体很健康，精神很丰满，穿着西服，是很多年前的那件，但很干净整洁。
我们见面后，都站在原地不动，激动地似乎要把这几年没见面的各自经历说一下。过了十几分钟，这样的气氛和激动缓和了一点，张牧师开始在前面带路，我跟随着去了他在C市的住处。
张师母给我做了一桌子很丰盛的饭菜，有一盆鱼肉，一盆排骨，还有四五个肉丝青菜。房间三室一厅，很整洁，除了张牧师和师母，还有一个张牧师的干女儿，沈阳人，在C市生活。他们都说已经吃过了，我自己一边吃，一边试图表达谢意和寒暄。张牧师说，赶快吃，吃完再说。我就饱饱享受了这一桌饭菜。
吃完后，我想帮助张师母收拾碗筷，但张师母极力地说要自己收拾，张师母很会劝人，也一如既往的热情，我就不再推辞，就开始按照张牧师的安排，在沙发上跟张牧师交流。张师母一个人在厨房洗碗，当时我很羡慕这样的场景。
张牧师要给我倒茶，这次我劝住了张牧师，我给他倒的茶。我们交流了一整个晚上，说了各自这些年的经历，我说我结婚生子了，过着紧张活泼有压力的小日子，对教会热情不在，但仍然尽可能去教会。
张牧师说，自己以前的联合会取消了，自己也认为不对了，联合会是宗教形式，而自己现在是主张信仰，信仰是内容和实质，和外在的宗教形式是不一样的，他把联合会改名为了“中国基督耶稣教会”。张牧师又重新一次的讲述了整个联合会的开始和倒闭的过程，自己被同工不断“陷害”的经历。我并不认为张牧师叙述的全部属实，但是却认为是全部的真实，未经一丝的修改，事实是真正的，但可能里面的原因是张牧师自己也看不清楚的。
晚上，张牧师说你洗洗睡吧，明天我安排你去见一些主内弟兄姐妹，他们都在各自的领域做了美好的见证。于是我就洗洗，去了安排我的一个房间。
我年轻，活力旺盛，睡不着觉，看着窗外灯火阑珊，想着张牧师的精神风貌，感觉张牧师的人生已经开始好转了。我在房间里转来转去，看卧室飘窗窗台上的书籍，里面有他的同工董牧师的笔记本，里面记录着自己的讲道稿、听道笔记，我一页一页的看，心里很受冲击，在河南南阳，竟然有着这样爱主的传道人。
在讲道笔记的最后几页，我开始看到，上面记录的是各种资金盘项目、帐号密码，他怕记不住，就记录了下来。我是了解最近几年兴起的各类传销资金盘项目的，这个笔记本上记录的网址，制度模式，我都很能一眼就看清楚，是标准的现代打着金融创新模式的资金虚拟盘。
第二天，张牧师带着我开始去另外一个小区，当时是早上八点半，小区里一群群的年轻人，都被各自的带头人带着。我们乘坐一辆小汽车，很高级，我对车并不熟悉好坏，但知道这个车有天窗，应该是个好车。
来到了另外一个小区，我看到了一个河南的生意人，基督徒，牧师，他先是给我简单的介绍了一下自己。然后告诉我一节经文：
耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。 (马可福音 10:29-30 和合本)
然后告诉我，自己是南阳最普通的小生意人，生意有好过，有坏过，自己一直服事教会。但是自己后来读圣经，发现神对我们这个时代有新的吩咐和呼召，那就是希望基督徒联合互助一起在今世得到百倍的收益，然后用这个主给的收益帮助其他贫穷的基督徒，然后来世得到永生。
五、这是传销，我要回家
接下来的一周内，张牧师带着我不停地上下午听课，晚上吃很丰盛的饭菜，然后不同的“家庭”的弟兄姐妹去我住的那里串门，交通信仰，交通对这个项目的看法。
这个项目叫做民间小额互助理财，简称50300项目，因为这个项目每份投资额是3300元，共21份，即69300元，投资21份后立刻返还19000元，即只投资了50300元，三线出局得800万左右。
我在C市的一周内，每天被张牧师牧师带着去“串门”，就是去其他的“家庭”去听课。每次都是被安排好的，他们有微信群，作为上线，组织着这一切。去了别的家庭，都是根据我的身份和阅历，给我安排对等的老师讲课，贪心，劝说。
张牧师牧师是“上总”的人，一共五个级别，即五级三阶制，但是因为五级三阶制是众所周知的传销制度，所以在这里，大家用星取代级别这个说法，一星、二星、三星，上四，上总。五星就是称为上总了，拉上3个人，伞下满28人，就能出局，赚800万。
张牧师牧师给我说，上帝对人不是赐下贫穷，而是援助人成长，称为富人，只有富人才能帮助穷人，富人呼吸的空气和看到的世界是不一样的。张牧师认为，据他了解，我眼睛里和阅历中有对金钱的渴望。张牧师还给我说，这个模式，不是骗人的，投资到了，按照比例分给其他人，不会有任何人吞并这部分钱。张牧师让我筹款加入，说卡里的钱，你现金全部取出来，现金交给上级，就直接当天按照比例拨出分尽了，很公平。
张牧师作为上总的人，享受总级别的待遇，下面管理着其他“家庭”的舍长。张牧师鼓励我，说恨不得替我出钱，赶紧成长起来，他说每个级别的人，只能知道每个级别的事情。当一个人上总的时候，他就获得了知道“总”这个级别事务的权利，就能知道更多属灵的奥秘了。
C市天气很寒冷，每天跟着张牧师去其他家庭“串门”的时候，碰到了很多和我一样被谎言邀约来的人。大家出奇的有礼貌，有素质，讲文明，彼此间很融洽，负面的话都不去讲，都是其乐融融，这让我羡慕。
每个晚上，吃了晚饭串门的时候，都是主内的弟兄姐妹，还有很多的牧师，在这里，牧师不再高高在上，而是满有爱心，谦卑舍己，也不强迫人，总是用爱心，用氛围来打动人。
有个晚上，回家后，我和张牧师坐在沙发上，开始谈论世界大事，谈论信仰，谈论福音和宣教，他知道我喜欢听这些。张牧师说：“你最早不就是想做尊严而体面的人吗，你也风尘仆仆的走了这么多年，难道你不明白吗？无论信仰，无论什么，没有钱，一切都是空谈。你要有钱，一切就都有了。社会地位，教会地位，都会有。”张牧师言辞恳切，我似乎都不觉得这是张牧师为了让我加入，而挑逗我隐蔽的私欲。我自己确实是这样的人，希望有大量的钱财，完成自己未遂的梦想。
但是，我告诉张牧师，我的朋友交际圈里，大家是很讨厌传销的，而且也都很明确的一眼就能看出这是传销来。第二，我自己资金不多，家累很重，这个阶段还处于攒钱用于必要开支的阶段，如果有非关键资金，似乎我会参与。
张牧师也不急于反驳我，就是一直希望我即使不投资，也要继续呆在这里多看多学，说这是他对我的期望。我每当要提出离开的时候，他就阻止我，用深厚的感情牌击败我，说不让我做，但是希望我多陪他一下。
一天乘车去另一个小区串门的时候，我最后还是让空气僵硬了，我说我要离开，家里孩子我太太一个人照顾不了。张牧师的忍耐似乎到了极限，开始阻挡我的离开，说还有一节课，是告诉我离开后该怎么对外说这次经历。我等不急了，在车子等红绿灯的时候，我打开车门，迅速离开了。
六、怎么办？
我回到家后，心里沉重，想着怎么处理这次和张牧师的见面经历。我向张牧师的一些牧师朋友，小心翼翼的告知情况。但是大家普遍觉得，张牧师吉人天相，可以为之祷告，不至于具体派人去劝说解救，而且这些牧师们认为，张牧师极端的聪明，首先不会被人身控制，另外可能有深层的属灵奥秘，让我不用担心，大家私下多位张牧师祷告即可。
我自己总结之后，觉得有必要做这样的事情，第一是严肃认真的把我和张牧师的简短的经历写出来，情景化地呈现给有所关注的人，让大家知道这并非事捏造一个谎言，打击张牧师的声誉，而是张牧师确确实实的在组织领导传销。
第二，张牧师为了快点出局，开始许诺，在他伞下投资，需要按立牧师的，立即给按立为牧师。张牧师最近还发展了我另一个朋友前去做传销。这个朋友在十天内凑够了7万块，交给了张牧师牧师，张牧师笑了笑，拍着这个我的朋友朱弟兄的肩膀说：“上帝爱你。”
我的朋友朱弟兄，热爱圣经，去年曾经前去柬埔寨，跟随一个湖北的杨牧师过逾越节，建立柬埔寨基督教王国，后来，朱弟兄发现杨牧师好吃懒做、飞扬跋扈、个人主见极强，就离开了柬埔寨，不当新的基督教王国的封臣了。
现在，朱弟兄被张牧师牧师邀约前去，他经历了和我一样的经历，他也最终没有经受住张牧师对人心私欲的挑拨撩动，终于凑钱去交给张牧师。
我写这些，是为了告诉教会内的弟兄姐妹，如果C市的张牧师向你们邀约，说前去参加培灵会，这一定是传销。
另外，我们也为张牧师祷告。
再回来后处理这个事件的时候，我还有另一个感悟，那就是牧师阶层之间的“官官相护”，他们在第一时间，都不去相信我所描述的事情为真，都是说我在攻击神的仆人。他们认为虽然和张牧师神学意见不同，但属于牧师间的内部矛盾，需要内部解决，不希望将牧师做传销的事情广而告之。
同时，大家都关心宇宙性的属灵大事，很少有人在听到张牧师在C市的事情后去关心张牧师，去求证真伪，而是对此漠不关心。
七、后记
此文是我的真实叙述，希望引起教会内部的关注，大家一起为深陷传销的牧师们祷告，也思考牧师和基督徒做传销的深度的内心体验。我自己矛盾到，一边是想着立场鲜明地揭露张牧师变质做传销的恶劣，一边是感同身受的回忆着我自己这些年来的经历，似乎正应了张牧师牧师的判断，他认为我有足够的设身处地的原因，加入他，和他一起做传销事业的同工。
