近年来媒体不断爆出孩子在成长的过程中因受挫折而自杀的事件，比如前几天就有一名高三学生因为上课玩手机与老师发生冲突，后来被劝退学，家长与学生下跪来获取老师的原谅之后，该学生最后愤愤不平地选择了跳楼来表达自己的哀怨，实在令人惋惜。我们惋惜的不只是一个花季少年的陨逝，也是为这个社会对孩子的教育理念而惋惜。
孩子是一个家庭的未来，这个我们都不会否认，可是当面对这些未来的时候，我们却以一种爱的名义将他们无情地摧残致死。虽然，社会上很多人都会说，这是因为他们不够坚强，为什么我们那个年代的孩子很少会选择自寻死路呢？其实并不是那时没有人选择死路，这种现象在中国几千年的历史中早已屡见不鲜，只是现今媒体发达了，使人们看到了原来看不到的远方和真相。
在孩子的教育上，中国父母十分舍得投入，但对于孩子的全人教育培养却是悭吝的，这里面包括对于孩子人生观、价值观以及世界观的塑造。
在全人教育理念中，对于一个人的教育不能离开对其正确世界观和终极论的建立。不同的宗教有不同的世界观和终极论，基督教的世界观是以上帝为中心的形而上学。世界观就是探索终极实在的真理，也是以此终极的实在来解释世界上的价值、意义和趋势。因此，脱离了真理层面而建立的世界观，对一个人只赋予知识上的教育，这只能叫做“坑害”，其结果是你远不知他对于知识的运用是产生善还是产生恶。面观我们今天社会上的种种现象，比如：“三聚氰胺奶粉”“苏丹红鸡蛋”“老人不敢扶”“公务员贪腐”“自杀现象增多”等等，你看起来这些问题都不是一个层面的，但是这却都与一个人的世界观和终极论有关。
我国古代著名思想家老子有这样的一句话说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。”什么意思呢？就是：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。这个和耶稣对于“天国人”的教育非常的相近：耶稣说，你们若不回转变成小孩子的样式，断不得进天国。
老子认为离开了道的启迪，只对一个人进行智慧上的教育还不如不教育。没有终极论的仁义教育只能使人民更加扭曲。没有世界观层面的教育，巧与利只是盗贼兴起的原因罢了。在耶稣看来，一个人的重生就是建立新的世界观与终极论，而不是将一个人改良、教育，这样只会徒增对于社会的伤痕。变成小孩子意味着自己要抛弃以前的世界观与终极论，也意味着需要放下自己的价值观和人生观来进入另一个维度的世界，一个新维度的基督的世界。
我们知道世界上很多伦理教导都与基督教伦理相似，但是基督教的理论根据却与世界上任何一个伦理教派都不同。我们不但要知道怎么做，还需要知道我们为什么这么做，单从表面现象我们似乎看到“条条大道通罗马”，而实际的情况却并非如此。正如教育学家区应毓所说的：一个人做什么是“突然”的事，而“为什么”是“所以然”的事。我们需要知道今天正是人文主义比较猖狂的时候，什么叫人文主义呢？就是我们今天讲的“以人为本”，而心理学的基础就是以人为本的教育理念，它里面缺少世界观与终极论，讲究人是道德的标准或者万物的尺度，这本身就是一种无定向的论调，所以心理学并不能真实地解决人对于终极实在论的问题，这就是人本主义的抠脚之处，也是今天社会流毒的原因，在于人们使用错误的医生医治不是他们专业的疾病。人文主义者将人作为万物存在的尺度，那么我们可以毫不夸张地说，这是在告诉人这样一个歪曲的价值，即别人都是我个人所谓成功之路上应该践踏的蝼蚁，你不践踏别人就对不起你自己作为万物制度的存在意义。而这些人文主义所强调的道德，就如同曹操的道德观一样：宁教我负天下人，不教天下人负我。这个道德是我对别人讲的，别人不需要跟我讲。
由此我想到前几天的一个故事：一个女乘客做出租车将自己的苹果手机落在了车上，后来联系上了司机，要求司机将手机送还，司机也答应送还，而手头上还有一个生意，就说要一百块钱的车资，该女人也答应了。而送还到了之后，这个女人却说：你做好人好事是应该的。这充分体现出来人文主义者的思维是别人应该遵守道德的规范，而我不需要“知恩图报”。
而基督教的教育理念首先确立的是一种“亏负”，或者是一种“愧疚”，即对于形而上上帝的亏负，这种亏负包含两个方面，其一是上帝的爱，其二是上帝的公义。其根本点在于主体的改变，不是“自己”为主体，而是以“上帝”为主体。这样的改变就是从人本主义到神本主义的改变，“上帝”开始成为这个价值与终极的前提，那么我个人的得失又算得了什么呢？所以我们看到耶稣对于门徒的教导：有人接待你们，为他们祷告；有人不接待你们，仍旧为他们祷告，然后离开。而不是我作为一个被冒犯者，愤愤不平地要求火从天上来烧灭他们；也不是想以利亚一样，因为“我的不足”而祈求上帝结束自己的生命。
我们观看今天的教育，即没有以世界观作为原因和终极论作为目的的教育，必定使孩子以及这个社会成为一个重病缠身的悲惨世界。起始与终极如果和一个人的教育没有关系，那么这个教育就是失败的，可叹的是我们看出了这个问题，却少有能力解决这个问题。
（本文作者系河南教会的一名传道人，文中观点仅代表作者立场。）
