主耶稣早已为我们道明了我们该以什么样的方式敬拜神。主说：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”（约4:23）这段经文我们非常熟悉，不过，我们常会忽略耶稣说这段话时的背景。这是一位井边的妇人在向耶稣请教什么是正确的敬拜方式。
在她的心里只有两种敬拜：一个是撒玛利亚人的敬拜，一个是犹太人的敬拜，而这两种敬拜都不合乎神的要求。撒玛利亚人的敬拜是缺少真理的，因为他们拒绝摩西五经之外的旧约内容，他们虽然热心敬拜，但对真理的认识却非常缺乏。这样的敬拜仍然充斥在现今的教会之中，聚会中，他们会大声呼喊，又蹦又跳，甚至扑倒在地。这样的敬拜被麦克阿瑟牧师称为“热心有余，知识不足”的敬拜。在麦克阿瑟牧师看来，没有任何敬拜者比伊斯兰教什叶派的灵媒敬拜更“火热”：这些灵媒拿锋利的刀划破自己的头皮，手握刀剑的钝面来痛击自己的身体，弄得浑身是血；他们绕着清真寺的广场大步前进，在众目睽睽之下，全身血淋淋地放声高歌，这些疯狂的举动乃是为了纪念一百多年前去世的某位穆斯林领袖，他们认为这种举动是一种敬拜。
而犹太人的敬拜是缺少心灵的敬拜。虽然他们承认整部旧约，但他们拥有真理，却是少了心灵在敬拜，尤其是法利赛人的敬拜。就连主耶稣也说他们是假冒为善的人，外面装扮的像粉饰的坟墓，里面却装满了死人的骨头。这样的敬拜可称为“知识有余，热心不足”。故此耶稣对井边的妇人说：“神是个灵所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:24）
虽然耶稣为我们指明了敬拜的方向，但是今天教会中的敬拜却让人伤心。要么是有心灵诚实，充满热情，但没有圣经的教义在支撑；要么是一些人紧抓住一些教义，却失去了追求真理的热诚。那种花拳绣腿式的表面功夫能够欺骗了人，但是欺骗不了鉴察人心的神。
司提反· 查尔诺克在他的《神的存有与属性》里说到，真实的敬拜出自内心，不在于仪式、服饰、气氛、特定地点或其他外在事物。他写道：“没有真心就没有敬拜，这样的敬拜只是舞台剧；这台戏剧无法表达我们的本性：现实世界的伪君子，成了念着台词的舞台剧演员……即便我们并不完全，我们或许还可以说自己敬拜神；但若少了敬虔，就绝不能自称是敬拜。”如果敬拜不是发自内心的，这样的敬拜就如一个玩弄爱情的人一般，那就是在亵渎神，在玩弄神。
神要我们用心灵诚实来敬拜他，就意味着二者缺一不可，否则就容易陷入极端的敬拜。一方面，我们对真理认识越多，就能合乎神的心意，正确地去敬拜，保罗说：“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。”另一方面，还有加上用心灵去敬拜，我们必须把目光投向神，专心注目在神身上。今天的教会很容易出现漫不经心的敬拜，比如说手里拿着诗歌本，心却开着小差。
有些人在意用什么样的风格来敬拜，有的人喜欢古典传统的圣诗，有些人喜欢现代风格的诗歌，但这些都不能成为我们敬拜的核心，神才是我们的焦点。敬拜的主角永远是神，无论什么样的风格，都是为了把我们带到神的面前，否则，我们就不能真正去敬拜神。
神在今天这个时代，仍然在寻找那些用心灵和诚实敬拜他的人。当我们用心灵和诚实去敬拜时，但愿我们都能向大卫一样对神说：“神啊，我心坚定，我心坚定！我要唱诗，我要歌颂。”（诗57:7）
（本文作者系安徽籍传道人，目前在读神学。文中观点仅代表作者立场，供读者参考，保持中立。）
