《路得歌》是作者根据圣经旧约《路得记》改编而成的长篇叙事诗。诗作中以摩押女子路得个人命运进程为主线，描绘一个外邦女子归信真神并孝顺寡居婆婆拿俄米最终嫁给富豪波阿斯的历程。诗篇中神对以色列的那种拿得起却放不下的慈爱、拿俄米和媳妇之间的相濡以沫的关爱、路得和波阿斯之间纯洁的爱情彼此交融。在这首长篇叙事诗里，作者以古诗的语言，多韵脚的形式，描绘出一个个优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了了饥荒之年神、人之间的爱情喜剧。诗人并不完全受羁于圣经本文，也根据许多传道人对圣经的理解，从中归纳出一些对今日基督徒有用的教导，对基督徒在家族、社会、信仰等方面的生活有具象性的指导，这是本诗作者的意图。
《路得歌》分《序言》、《源起》、《归回》、《偶遇》、《相知》、《相恋》、《结局》7个部份。全诗近2000字，“爱”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗激发人心向神的种子。
（一）序言
圣经深广有真义，神谕准确无闲言，
请君听我路得歌，受益多多爱绵绵。
犹大地中伯利恒，本是无名之小城。
意为粮仓产大麦，书写传奇出见证。
士师年间常悖逆，以色列人心不纯。
牛有主人驴识槽，雅各全家朝罪奔。
富贵孝顺君莫辨，平安信心实难分。
圣主行事何奇妙，乱世始知爱主真。
外邦女子名路得，信心爱心集一身。
本是摩押无望人，基督家谱得一份。
莫怨出生不逢时，莫叹时代苦又艰。
信徒是盐也是光，黑夜之中好点灯。
天路有道服为径，属灵无由听是根。
信心不是凭眼见，因信跟随灵命深。
劝君莫作糊涂徒，知而不行未入门。
请君读经细思量，路得因何蒙此恩？
（二）源起
士师秉政怪事多，国中天灾加人祸。
遂令流奶与蜜地，也遭饥荒难生活。
冤有头来债有主，福由听命祸由过。
听从律法生养顺，离弃法度出入堕。
本在埃及为奴地，受制法老踩泥砣。
带入迦南忘本相，真神降怒把雨锁。
唯愿选民能悔改，怎奈顽梗不思错。
天上无雨地上干，选民怕穷四处躲。
我的神啊祂是王，以利米勒名不错。
父亲命名居心苦，儿子顽梗信仰脱。
饥荒未到先跑路，携妻带子去奔波。
谋生也当敬畏主，不该摩押把根落。
天意难违无奈何，大财未得命先没（mo）。
哭天喊地无人应，魂断异乡生磋跎。
遗孀掩面唤不得，梦中相拥泪瓢泼。
当年花好月也圆，主内相约琴瑟合。
如今对影无人诉，向隅面泣当悲歌。
死者归主先辞去，余者自强为过活。
含辛茹苦度残岁，停辛贮苦无处说。
苦尽甘来儿长大，雨过天晴媳敬婆。
屋漏怕逢连夜雨，祸不单行丧事多。
婆媳挥袖尽沾衣，白发送别黑发儿。
屋舍空留三寡妇，麦熟苗穗无人割。
昨日音容笑犹在，回首哪堪坟土坡？
（三）归回
鞭打是义更是爱，危机有危岂无机？
家破人亡心意新，三命震醒拿俄米。
从前甜甜今玛拉，满满出门空空泣。
只恨悖逆把家离，不怨主用铁杖逼。
亡羊补牢犹可追，即日起身回美地。
可怜媳妇苦徘徊，不知明日谁与栖？
婆婆大爱遣娘家，宁愿利人不为己。
如今世上无牵挂，不愿连累好儿媳。
顺水推舟俄珥巴，亲吻嫲嫲回原籍。
转头再问路得女，何不随嫂把郎觅？
吾已老朽无以继，立嫁生儿来得及？
路得孝老无以加，生死与共誓不离。
“同主同信同国度，同生同死同转席”。
婆婆当学拿俄米，以爱服人有母仪。
媳妇要作那路得，感恩图报孝第一
有信有行是生命，老爱少顺乐无期。
（四）偶遇
相扶同归伯利恒，收割正酣人倍忙。
饥年已过丰年来，壮士捆麦热情涨。
田间仍有贫困妇，秉遗穗子悬敝筐。
直言罪孽家道落，清贫如洗无余粮。
路得在家暗思量，婆婆力衰发如霜。
宜当尽力承生计，不可坐吃无主张。
直言心事询母意，老妪允准去田庄。
叮咛嘱咐应顾惜，挥手相送呼再三。
家有至亲波阿斯，钟鸣鼎食宿华堂。
无意拾穗在其地，恰逢东家来巡庄。
谁家女儿劳作苦？管家开口来称赞。
以利米勒好儿媳，戴月披星为口粮。
扶倾济弱出恻隐，乐善好施美名扬。
和若春风来安慰：一直在此莫转场。
家仆婢女来帮助，大把抽取无人赶。
穷人有福蒙眷顾，弱女感恩泪满衫。
（五）相知
佳偶可遇不可求，落花有意流水长。
人生几时得良姻，水月镜花泪不干。
守得将就聊度日，不便与人话肝肠。
神造万物成美好，人寻巧计落胆寒。
嫁人宜嫁波阿斯，宽厚仁慈好倚仗。
娶妻当娶贤路得，贤良淑德真良伴。
天机缄默人不知，造化成全恩无量。
有福跨国来相会，无爱同床也隔墙。
绅士卑躬前致辞：汝之美名传邻乡。
翁死夫亡不改嫁，离开故土来神邦。
神赐在下田地多，风调雨顺麦粮广。
只管拾穗莫嫌弃，同为邻舍宜相帮。
孤寡羸弱宜勉励，路得小女见证强。
基督是门也是路，信徒是盐更是光。
肋下流血又流水，门徒脱罪更脱凡。
莫使光阴空逝去，永世羞惭今世荒。
君子有爱未有暧，奴家感遇心何安？
何当竭力难图报，无奈田头乞惶惶。
本是流落外族女，竟蒙慷慨大解囊。
主仆相敬如兄弟，乃知君心似上苍。
（六）相恋
一天拾麦一伊法，有饼有醋有打包。
婆婆纳闷难捉摸，感恩泪流得食饱。
善良田主善良事，村外原野地头角。
身无分文遭灾女，心系老妪去乞讨。
隔畈送粮麦饼暖，本族连心分外劳。
更年无忧盘中餐，竟日不离垄上道。
路得心安不他顾，随行直到收割了（li ao）。
莫愁人生无坦途，祂的名字是奇妙。
祭祀岂若有怜恤，相濡却如水上漂。
宜当为汝图长久，怎可偏私谋自保。
仗义慷慨波阿斯，本是同族可投靠。
老妪虽孤心甚欢，速速成就时不饶。
朗朗星稀禾场静，路得沐浴又抹膏。
寂寞应怜天上月，独守寒宫怅廓寥。
依依足下寻荫庇，瑟瑟衾中求保抱。
当年盟约幽梦绝，别树羁雌恩义高。
骨肉休言有尊卑，灵中同拜欢歌昊。
说媒破槛未动容，老少贵贱皆不挑。
末后承恩更胜先，坚贞美德有荣耀。
安寐只管宿此地，终身无碍赖富豪。
（七）结局
情是如云义是风，城门聚集声似钟。
亲疏有序不可乱，请君尽责莫不从。
以利米勒赎家产，若买当与路得共。
某人不便娶寡妇，脱鞋更隔一万重！
枯梅开花春再逢，有情终成传世颂。
拿俄米家笑语传，生子延祠续永栋。
贤媳更胜得七子，否去泰来坦途通。
生死祸福应有源，悲欢离合岂无踪？
回顾史海炳烁处，不见妃后贵妇红。
惟将卑女藏圣经，名利富贵逝如风。
今生愿为拿撒路，此心耿耿寄茅棚。
兴衰宠辱皆无意，他朝见主与同荣。
（作者系江西景德镇教会的一名传道人，文中观点代表作者立场。）
