路加福音中的圣灵神学

在福音书中，均有对圣灵的描述，但路加福音比其他的对观福音更强调圣灵神学，书中有十五次提到圣灵，若加上路加所写的另一卷数使徒行传，则共有六十多次提到圣灵。“圣灵充满”是路加福音和使徒行传中的特有词汇，可见路加的著作强调圣灵的位格所做的工作。路加福音可以说是圣灵福音书，使徒行传可称为是圣灵行传。

在路加福音中记载了耶稣说“唯独亵渎圣灵的，总不得赦免”，这体现了耶稣身为人子的谦卑和圣灵的重要地位。亵渎圣灵就是亵渎上帝了，拒绝圣灵就是拒绝上帝的拯救和能力。

在旧约时代，圣灵感动先知说出预言，在新约开展之际，圣灵让马利亚感孕。圣灵一直是个别性地临到个体身上，直到五旬节圣灵大浇灌。而圣灵充满的目的是使用这些人成为上帝手中的器皿，向世人介绍耶稣是谁。耶稣也应许他的门徒，圣灵将降临在他们的身上，使他们有勇气和智慧做他的见证，将福音传到地极。

路加福音中记载了三一上帝的圣灵和圣子两位格之间的关系。耶稣的降生就和圣灵有关，他的出生和世人出生的方法是不同的。耶稣所赐的洗是圣灵与火的洗，有圣灵的工作在这当中。耶稣的服事预备也和圣灵有关，他就是圣灵所膏的弥赛亚。他进入服事，传讲天国的福音，行医病赶鬼的神迹，都和圣灵有关。包括耶稣的复活，也是和圣灵有关。

圣灵充满和圣灵感动是有区别的，圣灵感动比较中性，既用在上帝喜悦的人，如大卫身上，也用在不讨上帝喜悦的人，如扫罗、参孙身上。但圣灵充满全是用在上帝喜悦的人身上的。

“圣灵充满”的原文使用过两个词，一个是动词，是指短暂性的充满，是为了提供某种事奉能力，如祭司撒迦利亚被圣灵充满而说预言等；另一个是形容词，指灵命成熟、充满信心，是常常经历短暂性的充满而有的生命灵力。林道亮院长认为圣灵充满最重要的功能是道的宣扬。

周功和老师在其著作《荣耀光中活水泉——论救恩与灵恩》中论述到，圣灵充满必有感情激动，但情绪激动不等于圣灵充满。现在新潮的敬拜音乐，若没有合乎圣经的歌词，就不能激发赞美，只能激发情绪，甚至是邪情私欲。我们不能用人的方法操控上帝，制造圣灵充满的现象。

以上内容来自《中华福音神学院免费在线神学课程》《福音书》的第十四讲《路加福音中的圣灵》，是由中华福音神学院教牧学博士刘幸枝讲解。