读经：
以赛亚书五十三章3至10节
3他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。
4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。
5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
8因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
9他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。
10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（或译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
我们今天谈及的这个词，虽然不曾在圣经中出现，却是贯串整部圣经──由创世记至启示录──的一个重要真理，这个词就是「代替」。
「代替」的意思，就是由某个人或某件物品，去取代另一个人或另一物件。我们从圣经中得知，无罪的救主代替了全部罪人，去承受罪的刑罚。圣洁的神便藉着耶稣基督，向罪人施怜悯，并拯救所有凭着信心来到祂面前，接受耶稣代赎的罪人。
由伊甸园至各各他山上，都贯穿了这个「代替」的宝贵真理。当我们读旧约的时候，往往发觉它的信息预示了将来会发生的某件事，那就是十字架的救赎。十字架的影像，就像一个在我们头上飞行的轻型飞机，一直引带我们往前方。
我们在创世记看到，人类的始祖亚当和夏娃，他们在犯罪之后，神便给他们披上无辜被杀的野兽身上的皮毛。那是什么意思？当无辜的野兽为着人类的罪而被杀，它们的皮毛给人披上之后，人的罪便得以被遮盖，于是神才能与罪人保持相交。
当圣经记载亚伯建造一座坛，献上蒙神悦纳的祭，祂实际上是在预表将来会在另一座祭坛上为我们献祭──那就是神的羔羊在各各他山上献上自己。如此，所有罪人都可以得蒙神的接纳。
旧约出现许多类似的预表，包括神为亚伯拉罕预备了一只羊羔，让它代替以撒作为祭牲献上；以色列民在逾越节的晚上，宰杀羔羊来代替长子被杀；以及神为以色列人设立的献祭制度，用无瑕疵的祭牲来代替人赎罪。它们全都是指向后来在各各他山上，基督为全人类流血牺牲，代替我们赎罪。
反思的经文：
「祂是爱我，为我捨己。」（加二20）
审核：Gloria
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