如果这个世界常存的是信、望、爱，那么我们追求的就应该是这些。然而，这个世界追求的真的是信望爱吗？这世界看重信望爱这些德行吗？
不是，很明显不是。如今，这个世界追求的不仅不是信望爱，反而是金钱、名利、权力等等。在这个世界上，并不是有了信心、盼望和爱心就可以活下去的，或者可以活得很好的。这个世界看重的既不是谨慎、正直、节制、刚毅四大德行，也不是信心、盼望、爱心这种信仰性质的德行。这个世界评价一个人成败的标准是：金钱、权力、名望。尽管我们都知道，金钱、权力、名望这些东西也不是长存的，但仍然以这些为目标，并且欲罢不能。
那么，在这样的世界洪流中，基督徒该如何生活呢？至少，基督徒需要先明白一点，那就是，在天国之中真的是常存的唯有“信、望、爱”的。在上帝所创造的那个新的族群——基督徒所形成的教会之中，常存的也唯有“信、望、爱”。
这个世界常常把基督徒所看中的东西当做可耻的，包括信望爱在内。甚至，这个时代的父母评价儿女成败的标准也仅仅是挣了多少钱，而非孩子在德行上的成长进步。成为基督徒意味着做出一个选择，选择耶稣基督做我们的救主；在做出这个选择的同时，就意味着我们拒绝了这个世界的某些东西，其中之一就是，我们拒绝追求这个世界认为常存的那些东西。
因着对上帝向着我们的爱的确信，我们相信上帝的每一个安排，包括过去、现在和未来的每一个安排都于我们有益。因此，无论过去我们经历过多少苦难，流过多少眼泪，也都可以在对上帝的信心中得到安慰；同时，我们也因此不至于失去对未来的盼望。
生活异常艰辛。许多人不得不背井离乡、外出打工；遇到不好的邻舍常让我们疲于应付；突如其来的祸患让我们捉襟见肘；即使是身边的亲人，也可能是不孝的儿女、唠叨的父母……在许多人那里，人生如同一个悲剧连着一个悲剧，尽管偶尔也会穿插进来一两个喜乐的画面，却不能抹去那许多锥心之痛。
只有当我们坚定地相信那位全能全爱的上帝之时，才能明了以前那些痛苦的经历也是上帝美好的安排。尽管人在无意识中把上帝美好的安排破坏了，但仍有部分彰显。事实上，若没有上帝的保护，我们的过去恐怕就会更加悲惨。当我们用信心的角度来解释过去，就会发现及时在我们未信主之时，上帝就已经知道了我，了解我曾经的一切，知道我心中最深处的悲哀；因为他也经历过极深的苦难，曾在黑暗中三日三夜的时间。正因如此，他能给我们真正的安慰。
因着对上帝的信心，尽管我们对未来仍有担心，却不至于不敢生活下去。没有人知道明天将如何，但信心让我们知道，明天只是今天的明天，上帝却是超越时间的一位，昨天、今天、明天在上帝看来都是完全清楚明了的。当我们知道并相信这一点时，就敢于直面明天；同时，正因如此，我们今天可以仍然相信上帝而活——带着盼望、爱着上帝和他人而活。
但是，这个世界并非如此。这是一个试图驱逐上帝的世界；“信上帝能给你饭吃吗？”这是这世界最常问的一类问题。上帝的国不在乎吃喝，但是这个世界关注的就是吃喝嫁娶、衣食住行。本来，吃喝嫁娶、衣食住行应当成为让人更加感恩并敬拜上帝的事情，但是如今已经成为世人的偶像。
在一个普遍崇拜偶像的世界中，耶稣所讲的“这世界常存的有信有望有爱”这句话，简直就如同一个笑话。因此，在这个世界相信耶稣，相信“信望爱是常存的”好像参与一场冒险。
当一个人没有意识到他已经在冒险时，可能会随同这个世界的潮流，认为除了“信望爱”，还可能有其他东西会“常存”。如果这样，我们可能嘴上说自己是基督徒，却仍以“信望爱”之外的拥有而自夸；不仅向他人自夸，而且还会以“信望爱”之外的拥有来判断自己和他人的成败。
但是，《哥林多前书》13章13节向我们发出了郑重的警告，除了“信”、“望”、“爱”之外，再也没有别的常存之物了。这世界，最终能够留下来的唯有这三样。这是多么美好的福音！但这又是多么可怕的宣告！
