《揭开方言奥秘》十三至二十一
第十三章 将神的旨意说进你的生命里
神按着祂的话语行动：祂做任何事都是按着祂所说的话。当祂创造世界时，也是藉由祂口中所出的话。祂说：「要有光。」就有了光。
「亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：『我已经立你作多国的父。』」（罗马书四章17节）
神对我们的生命有计划。我们一生中有许多美好的事要完成，那是神为我们所预备的命定。但尽管这些事是神的命定，为了要让它们真正地发生，我们必须让它们「生」出来。然而，如果我们看自己现在的样子，就永远不可能完成这些事情。对我们而言，这些事情大到不可能成就，它们永远不可能成为我们的。但我们所信的这位神，是那位叫事情和原本情况不一样的神。当我们用方言祷告时，我们就能让神为我们成就这些事。圣灵会把这些事说进我们的生命里，祂会把这些事确实地标记在我们的生命中。
为了清楚说明，我们假设神呼召吉姆（Jim）弟兄成为一位布道家，在吉姆进入这个呼召之前，他遇到了许多困难。他的反应可能很负面，他对自己说：「我绝对不要当布道家，每件事都与我作对。我甚至没有任何能力。」在这个情况下，他的心因沮丧而破碎了。他停止付出更多的努力，不想再进入那个呼召。他的祷告生活变得散漫，再也不想多读圣经了。结果就是：
他停止追求，永远都无法完成那个呼召。
另一方面，如果他多用方言祷告，在那些方言中，圣灵的话可以进入他的灵里：「吉姆弟兄将成为一位布道家。吉姆弟兄将成为一位布道家。吉姆弟兄将成为一位布道家。吉姆弟兄将成为一位布道家。」透过方言，圣灵实际地把这个呼召说进他的生命里，又或者是命令这个呼召要在他的生命中实现。
「又好比黑门的甘露降在锡安山：因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。」（诗篇一三三篇3节）
「愿这些都赞美耶和华的名！因祂一吩咐便都造成。」（诗篇一四八篇5节）
「在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华——你神也要在所给你的地上赐福与你。」（申命记八章8节）
当神说出命令的话语，事情就会发生！如果吉姆持续地用方言祷告，他生命中的一些事情将会改变，使他得着激励；许多门将为他开启，而他的恩膏也会加增。接下来，他会看见那些关于他命定的征兆，开始逐一实现。
这是方言祷告中一个很大的奥秘。现实生活里，事情可能无法按着我们的方式进行，但是当我们用方言祷告，圣灵就在方言中命令那些事情要与神的旨意一致，进而使我们蒙福。
当神第一次呼召吉姆时，对他而言，似乎有许多障碍是他越不过的，这些障碍压下了他。但是当他持续用方言祷告，圣灵就叫那些事情不按它们原本的样子发生。此外，当圣灵说：「吉姆弟兄将成为一位布道家。」祂也是对吉姆的灵说话。圣灵将信息和异象传送到我们的灵里，通常都是越过头脑的：从灵传送到灵。人的头脑并不需要理解圣灵说了什么，为的是要让我们直接从圣灵领受。当我们在方言中让圣灵对我们的灵说话时，我们的灵就会接收到信息。当那个信息牢牢地深植在我们灵里，我们的灵就会将那个信息传送到我们的头脑里。头脑的理解通常是圣灵与我们沟通的最后一步。许多人在理解属灵的事时，首先是用他们的头脑，导致理性主义至上。
当吉姆会成为一位布道家的这个信息被传送到他的灵里，他的信心就会增加，并且在神对他生命的呼召上，怀疑也会越来越少（参考犹大书第20节）。藉着圣灵，这个信息就像「程序」般被输入吉姆的生命。他越是听从里面灵的声音，就越相信它，而他越相信，他的行为就会按着他所信的去做，也因此这个呼召得以实现。藉着将信息印在我们的灵里，圣灵把信心说进我们的生命中。我们越多说方言，就越能让圣灵将神的旨意、或是祂对我们的命定，说进我们的生命里。
复习和操练
1.你生命中是否有这样一个时候，你觉得神非常清楚地赐给你指引，但你却觉得那是不可能达成的？
2.在你生命中，是否有些尚未蒙应允的祷告，而你仍旧在等候神成就的？
操练：试着用方言祷告，并且专注在某件神已经特别赐给你应许的事上。
第十四章 命令性的方言
现在，让我们来看看我所谓的「命令性方言」。圣经告诉我们，神有命定的福。祂可以命令某个特定的环境或事件，对我们成为祝福。
「又好比黑门的甘露降在锡安山：因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。」（诗篇一三三篇3节）
有一次，某位女士好几年来都在寻找工作，但却一直找不到。后来，她加入我们教会，我也关心她的情况。某个主日，在我开始讲道之前，圣灵引导我去她的座位。事实上，那个感觉就如同圣灵把我推到她的身边。我看着她，开始大声地用方言祷告，就好像我被圣灵控制住一样。我继续用方言大声地祷告了一段时间，直到圣灵终于叫我离开，我可以回到讲台并且开始讲道。
两个星期之后，她来到教会并且作见证说，她已经得到一份工作！听到这见证的同时，圣灵向我启示，当我大声用方言为她祷告时，那些方言是命令性的方言，命令她生命中的那些环境要与神的旨意一致，并且祝福她要得到一份工作。
在圣经中，我们看到神命令乌鸦叼食物给以利亚。然后，神也命令那位寡妇供应以利亚食物。耶稣命令风浪止息。因此我们看见，神会命令那些处境和事件要与祂的旨意一致，为的是要祝福我们。
当我们多用方言祷告，就容许圣灵在命令性的方言中运行。祂会命令事情与神的旨意一致，并且为我们开启先前已被关闭的祝福之门。
复习和操练
1.什么是「命令性的方言」？
2.在你的生命中，是否有哪些领域，是你用命令性的方言祷告之后，看见果子产生的？
操练：用方言祷告，命令一个很难处理的情况要改变。
第十五章 引导：被圣灵所带领
「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白（原文是进入）一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。」（约翰福音十六章13节）
「因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」（罗马书八章14节）
某次，有位年轻的「J弟兄」他先前曾是帮派分子，后来得救并且以很荣耀的方式被圣灵充满。他变得对神很火热，并且喜爱用方言祷告。他需要一份工作，便向神祈求且热切地用方言祷告，他相信神会成就。一天，他出发前往某个地方去应征工作，然而，当他去到那里后发现，他们并不需要任何人手。他感到非常失望，于是想到处走一走，便走到了另一条街道。当J弟兄在街角处转弯时，他看到前方的仓库有个人站在那里，他就走过去和那人闲聊起来。结果呢，那人是一家公司的老板，正急切地需要有人手帮忙。他当场就雇用了J弟兄！
因此，我们可以看见在这个例子中，圣灵是一位向导。因着J弟兄身上充满了圣灵，他对圣灵的引导是敏锐的。圣灵引导他走到下一条街道的仓库，使他得到了那份工作。
当你训练自己，在祷告生活中越来越多地在圣灵里祷告，你就会变得对圣灵越来越敏锐。你会开始经历到什么是「被圣灵引导」。你越多「被圣灵引导」，就越多被带进祝福里。许多时候，基督徒想要凭藉肉体得着祝福，但他们失败了，并且对神感到失望。但如果他们能够更多在圣灵里祷告，圣灵就会引导他们进入从来不曾想过的况福。
复习和操练
1.「被圣灵引导」是什么意思？
2.你的生命中，是否有什么时候，让你觉得你是被圣灵引导的？
操练：预备好自己被圣灵来引导，并且看看祂会带领你去做什么。
第十六章 敬 拜
「『时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。』神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。」（约翰福音四章23—24节）
「克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。」（使徒行传二章11节）
圣灵在我们对主的敬拜和赞美中临到我们。五旬节那天，门徒在说方言的当下，开始诉说神奇妙的作为。换句话说，圣灵透过他们的嘴唇赞美神。那些方言乃是赞美的方言。
当我们在圣灵里花更多的时间，我们就会从赞美转为敬拜：从赞美的方言转为敬拜的方言。许多次当我用方言赞美神时，用方言歌唱的恩膏就会临到我。当我进入这样的恩膏，就会在灵里面听见某个音调。我开始跟着那个音调哼，敬拜的旋律就会随之涌现，于是我便唱出所听见的旋律。当我这么做时，我的灵就不断地被提升。然后，我会感受到一种属天的同在，就好像是天使与我同在。接下来发生的事，就是我听见天使的合唱，而当我作出回应时，我的敬拜就吸引天使们一起敬拜；他们加入了我的敬拜。这种造就、鼓舞人的经历，是来自在圣灵里花了许多时间。而这样的敬拜，正是神渴望祂所有的子民都能拥有的。
天父渴望我们用心灵和诚实（truth，即真理）敬拜祂。那么，「真理」是什么？
「求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理。」（约翰福音十七章17节）
所以我们看到，神的话就是真理。大多数基督徒在敬拜时，会使用神的话作为依据，并且使用他们惯用的语言祷告。这是很好的，但这么做只实现了神部分的渴望。那么，在圣灵里敬拜又是什么？要能这么做，需要花时间在圣灵里，并且熟悉圣灵的引导，对于从圣灵而来的异象和感动要变得很敏锐。当你更多用方言祷告，你就会开始有这类的经历。当你达到这个程度，就是你能够用方言歌唱、用属天的音调歌唱，并且与天使一同歌唱，这将会是一个在地如同在天的经历！
复习和操练
1.用心灵敬拜神的意思是什么？
2. 用诚实（真理）敬拜神的意思是什么？
操练：试着用方言赞美神，直到它转变成敬拜。
第十七章 争 战
「我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑：凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。」（马太福音十八章18节）
马太福音十八章18节中，耶稣说，我们有特权可以捆绑一切的灵；不论我们捆绑什么，那灵就必被捆绑。果真如此，那么为何许多时候神的百姓在被魔鬼折磨时，他们作捆绑的祷告也祈求耶稣的宝血，却仍然无法阻止魔鬼的攻击？要找到这个问题的答案，可以査考使徒行传第十三章。在此我们看见一个故事，有个巫医拦阻保罗，不让他传福音给一座岛上的某位官员。然而，保罗是被圣灵充满的人，他便斥责那个巫医、叫他眼瞎，他立刻就看不见了。
「扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他。」（使徒行传十三章9节）
被圣灵充满这个重要的因素，常常被圣徒所忽略。以弗所书五章18节告诉我们，要被圣灵充满。许多时候基督徒被仇敌攻击，但是当他们试图斥退这个攻击时，却像泄了气的皮球般，一点也没有充满圣灵；他们的祷告软弱无力。回想使徒行传第十九章的记载，士基瓦的七个儿子试图要赶出一个鬼，结果不但没赶出去，鬼还跳到他们身上。为什么？这是因为他们没有圣灵的能力。魔鬼尊敬耶稣和保罗，而不是士基瓦的七个儿子。仇敌知道哪些人拥有圣灵的能力，哪些人没有。因此，让我们看重持续被圣灵充满这件事，每一天都要多用方言祷告。
「不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。」（以弗所书五章18节）
若想了解关于争战方面更完整的教导，请参阅我的另一本著作《有效地争战》（Warefare that Works，暂译）。
复习和操练
1.为何抵挡仇敌所作的捆绑祷告，有时候会没有功效？
2.为何祈求耶稣宝血的遮盖，有时候会没有功效？
操练：试着用方言祷告，直到你觉得充满了圣灵。接下来再作捆绑和祈求的祷告，然后看看和之前有何不同。
第十八章 分辨及真理
「就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。」（约翰福音十四章17节）
「但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；祂来了，就要为我作见证。」（约翰福音十五章26节）
「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理；因为地不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。」（约翰福音十六章13节）
「我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。」（约翰一书四章6节）
许多时候，耶稣称圣灵为真理的灵。当我们越多在圣灵里祷告，我们对真理的分辨就变得越敏锐。我们不希望被欺骗，但仇敌喜欢欺骗我们，牠最适当的称呼就是说谎之人的父。当我们被欺骗，我们就会走迷了路，不但错过许多的祝福，还要承受失望、沮丧、悲伤的苦。然而，当我们越多在圣灵里祷告、真理的灵就能运行在我们的生命中。
在我开始牧会的时期，有一次，有位年轻的女士来找我接受辅导。她请我为她母亲祷告，因为她母亲「被魔鬼充满」，总是用尖酸刻薄的话对她大吼大叫。因此，我就按她的要求为这个情况祷告。当我用方言祷告时，突然间，我冲口而出对那位女士说：「你讲话也很刻薄；你对你母亲说话的态度也很粗鲁。」她非常愤怒，并且强烈地否认自己的行为。
随着日子过去，我开始更谨慎地观察她。果不其然，当她认为我并没有在看她的时候，她对人说话的态度就很恶劣。我越来越多看见这种情况发生。圣灵确实是真理的灵，而我们常常会被人所愚弄。圣徒会受伤，其中一个最常见的情况就是他们相信别人所说的事，结果就是被欺骗和利用。但如果我们更多地在圣灵里祷告，圣灵，也就是这位真理的灵，将会运行在我们生命中，使我们对于事实的分辨变得越来越敏锐。
复习和操练
1.为何圣灵被称为真理的灵？
2.为何让真理的圣灵运行在我们生命中，是件很重要的事？
操练：在你用方言祷告的时候，求圣灵向你显明真理，以致你能够捆绑仇敌的谎言。
第十九章 藉圣灵而产出
一九七四年，在我领受圣灵的洗之后，我在教会的祷告室里用方言祷告约一个小时。当时我看见一个异象，有为数众多贫穷的中国人举起他们的双手，伸手要拿共产政府承诺要给他们的好东西。他们当然拿不到任何东西，但他们却是如此热切地继续举起双手，期盼并等待着任何地方的任何人能给他们一点好东西。然后我听见主对我说，祂将会兴起我成为一位传道人，并且有一天祂会差遣我去中国传道。我的反应是：「不，我不想去中国。」
我痛恨共产主义，因为它让我的父母受苦（他们后来有幸能逃到美国），所以我不想做任何与共产主义中国有关的事。但是当我继续用方言祷告，这个异象并没有离开我。我很希望它赶快消失，但它并没有。「我不想去那里」，我继续对主这么说。
接下来，有件事发生了。我开始觉得对那地的百姓感到难过，然后我明白，中国的百姓是耶稣真的想要触摸的那群人。当我祷告到第二个小时快结束时，我发现自己正在为那群百姓哭泣。
我的祷告进入第三个小时。我开始感受到为了那群百姓，我里面有一种伤痛。过了一会儿之后，我感觉到我的腹中一阵搅动，就好像里面有个婴儿似的。这让我想要趴在地板上，我开始哭泣并且感受到极大的痛苦。那感觉就像永远不会停止似的。终于，在经过五小时剧烈地祷告之后，圣灵将我的身体抬起来，让我能够休息。
这件事发生在一九七四年，正是美国和中国之间的「冷战」（the Cold War）打得正热的时刻。那时候，所有的美国人都不准去造访中国，并且中国的领导人已肃清所有的宗教信仰。因此，有些基督徒告诉我，我的异象是不可能成就的。
几年之后，中国的门打开了，我受邀去中国的中部带领一个聚会，因为那里有些地下教会的牧者对圣灵非常的饥渴。聚会的最后一天，圣灵横扫我们用来聚会的谷仓，所有牧者的手都像被火焰射到般，因为圣灵的火点燃了每一个人。他们全都领受圣灵的洗，并且开始说起方言。几年前我所看见的异象，如今都显明了。
回想那天我所看到的异象，现在我明白，神带领我进入分娩式的祷告，直到我孕育出对中国的负担，最后产生对中国的事奉。我对中国的事奉已经在天上被预定，除非它在地上具体地被显明出来，没有任何的事物可以使它流产。
许多圣徒领受美好命定的预言，但这些预言所说的命定，太多时候从来就没有实现过。其中一个原因，就是人们认为他们所要做的，就只是相信并领受，那么所有的事都会成就。但有件事比信心更重要，就是这个命定必须被生出来。不论你相信神已经应许你任何的异象、异梦或是命定，你都要开始热切地用方言祷告，并且持续地、越来越深地进入它，直到你将它孕育在你的生命里。你所说的方言将会产生一股新的力量。随着时间过去，这个异象的「负担」将会变得越来越强烈，直到它终于被生出来、得以实现。
不要放弃。要学会作强有力和长时间的方言祷告，接下来你会看见，许多美好的应许将会在你的生命中出现！
复习和操练
1.什么是「藉圣灵而产出」？
2.为何有这么多的预言和异象没有被实现？
操练：当一个沉重的负担临到你时，试着用方言祷告，直到它不再压下你。
第二十章 关于方言的真理与谬误
说方言基本上有两个目的：
1.造就个人（参考哥林多前书十四章14节）
2.对会众或是某个肢体说出一个信息或预言（参考哥林多前书十四章26—28节）。
在第一个目的中（造就个人），并不需要把方言翻出来。伟大的使徒保罗自己曾说，当他用方言祷告时，他的悟性并没有果效（参考哥林多前书十四章14节）。
至于第二个目的，当我们在信徒的身体中，某个人开始说方言，它就应该被翻出来。那些方言应该为会众带来一个信息或预言。有一次我在一间教会，华理士（Wallace）牧师将要开始讲道，一位姊妹站起来，突然就开始说起方言。然后她坐下来，并没任何人为她翻方言。隔天，同样的事又发生了，那位姊妹开口说方言，但之后并没有人翻方言。第三天，当华理士牧师要开始讲道时，那位姊妹又站起来开始说方言。这一次，华理士牧师请她坐下来并告诉她：「如果你无法把你所说的方言翻出来，你就坐下，不要干扰到聚会。」
当然，有时候牧师会希望全体会众开始说方言，让恩膏能够在聚会中运行，那是因为属灵的氛围很低迷。在这种情况下，翻方言就没有必要，因为此时的目的是为了要造就。你可能说：「为何神不让我们明白所说的方言？」这是因为圣灵会为我们代求（参考罗马书八章26节）。许多时候，祂正在为你祷告能够避掉某些危险，那是仇敌已经计划好要害你的。如果你知道圣灵正在说些什么，你可能会变得很害怕并且想：「魔鬼今天企图要杀害我，天啊，我最好是待在家里不要出门比较保险。」
「那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。」（哥林多前书十四章2节）
「我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告：我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。」（哥林多前书十四章14—15节）
「弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。」（哥林多前书十四章26—28节）
「况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。」（罗马书八章26节）
复习和操练
1.说方言的两个目的是什么？
2.在什么时候，说方言是不需要翻出来的？
操练：在一个小型聚会中，让一个人用方言祷告，而另一人则试着翻方言，然后看看会有什么事发生。
第二十一章 结 论
耶稣认为，祂的门徒至少可以祷告一个小时。
「来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：『怎么样？你们不能同我儆醒片时吗？』」（马太福音廿六章40节）
如果你希望配得称为主的仆人，那么这是我们至少能够做的事。如果我们希望在主里刚强，这也是我们至少能够做的事。
「我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖祂的大能大力作刚强的人。」（以弗所书六章10节）
每天都祷告一小时是一个良好的习惯：一半时间用我们惯用的语言祷告，一半时间则用方言祷告！
请记得：
多祷告，多有能力；
一些祷告，一些能力；
少祷告，少有能力；
不祷告，没有能力。
复习和操练
操练1：用你平常的语言祷告半小时。
操练2:用方言祷告半小时。
揭开大能的奥秘
现今，许多教会需要从上头来的能力，更甚于以往。在这末后的世代，紧张和压力似乎已成为人们生活的正常模式，甚至连信主已久的基督徒也不例外。在本书中，李当乐牧师娓娓道来如何胜过这些敌挡我们的势力。本书揭示方言祷告所带出的大能奥秘，并且作了详尽清楚的解释。看完本书后，你将会领受以下的祝福：
·改变你的未来 ·得到属灵的恩赐
·掌控你的环境 ·听见神的声音
·得着安慰、不再泪丧
当你实际运用书中简单的原则，你的生命将产生戏剧性的改变，不但拥有能力，也会为你带来彻底的革新。
李当乐牧师 Donald Lee
被神超自然地呼召，进入使徒性事奉的领域。
—九七五年，某天当他正在传福音的时候，神的手指头以肉眼可见的方式，在他的前额写上「使徒」两个字。神恩膏他并以圣灵的恩赐装备他，这位受人敬重的李牧师和他的团队，已经将福音的好消息传遍了全球八十多个国家：
从亚洲到澳洲，从东方到北美及中南美洲，从欧洲到非洲。
他也从事教育工作超过廿五年，特别擅长在神学教育方面。他从神所领受的托付，就是坚固圣徒并且引导他们进入神所预备的命定。
