第一章 反对说方言的四种常见理由
第二章 得救和被圣灵充满：两种不同的经历?
第三章 被圣灵充满的最初凭证
第四章 需要等候才能领受圣灵吗？
第05章 我是如何被圣灵充满的
让我仔细跟你们讲讲，我个人是怎样明白神所说的圣灵的洗并且说方言的。我相信我的故事会帮助一些仍旧在这个领域挣扎的人。
我在前面说过，当我还是个浸信会传道人时，我就与全备福音的人之间有团契，因为他们传讲医治，他们坚固了我在医治方面的信心。当我刚刚开始传道时，除我之外，我不知道还有谁相信神的医治。我以为我在圣经里发现了一些别人不知道的东西！我敢肯定在我的教会里没人知道！
但是在1935年，有个人来到我们镇上，搭起一个帐篷，举办全备福音的奋兴会。我外婆就去参加了这些聚会，她对我说：“孩子，你也应该去参加那个全备福音的奋兴会。”
“那些五旬节宗的人讲的内容和你相信的一样，或者说，你相信的就是那些人讲的。我一辈子从来没听见还有谁说话这么像你！”
终于，有一天晚上，我去参加了那里的聚会。我到的时候，传道人刚刚开始讲道。我就站在帐篷外面仔细听，每分钟我都很享受。我很喜欢那个人传道的方式，因为他所传讲的正是我所相信的！我需要与这样的人团契来坚固我的信心。
但是，当然，我发现这些五旬节宗的人不仅仅相信救恩、医治和基督的再来，这都跟我所相信的一样。他们还相信圣灵的洗和神赐给他们口才说方言。说实话，当他们讲到这部分的时候，我就把耳朵关上。我没有认真听他们是怎么说的。我让那些话从一个耳朵进，从另一个耳朵出。因为我相信，关于这个主题，我们的宗派是正确的，五旬节宗的人错了。
我心想，我相信圣灵，而且我相信我已经得到了全部的圣灵，我根本不相信什么说方言这档子事！因为他们相信医治，为了和他们团契，这部分我就忍了吧。
当时，神在我的服事中也尽可能祝福我。我为人按手，他们就得到医治，因为我一直行走在我所得到的亮光当中。有一次，我们教会的一位主日学教师要做一项大手术，结果我为他抹油，按手祷告之后，他立刻从床上起来，得了医治。
但是无论我怎么努力，我似乎都躲不开“说方言这档子事”!
我永远都不会忘记我被圣灵充满的那天。那是 1937年4月8日，星期二。我在前面说过，我走在家乡的路上，我在心里对主说话。现在我想更仔细地说说那天发生的事。
如果你那天走在我旁边，你几乎听不到我对主说了什么，因为我一直在轻声祷告。我准备在几周之后参加一个浸信会的神学培训，我希望能明白有关圣灵的洗和说方言。
所以我对主说：“主啊，关于圣灵这方面谁正确呢 ?我们宗派的一个领袖说如果一个人重生了，他就拥有了全部的圣灵。”
“我们宗派里还有一位重要的牧师说：‘在得救之后会有另外一个经历，就是受圣灵的洗，但我确定那些五旬节宗的朋友所说受圣灵的洗一定会说方言是错的。徒 1：8是我们的模式，而不是徒2：4,徒1：8中没提到说方言。’”
8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
“主啊，”我继续说，“这个很有名的牧师还说：‘在随后的圣灵的洗这个经历中你不需要任何的彰显或者凭据。你只是必须用信心宣告你得到了。然后唯一的外在结果就是你出去作见证 !，”
“主啊，”我继续说，“这两位传道人都是我们宗派里很有名的人，他们都没谈到需要说方言。而且我们的神学院里一位年长的教授告诉他的毕业生：在救恩之后还有另外一个经历，称为圣灵的洗。这是一个从上面来的能力，没有它，你们怎么敢出去传道呢？但是这位教授关于这个主题就说了这么多！”
“可是，主，那些五旬节宗的人，他们说徒2：4是被圣灵充满的属灵模式：‘他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。’”
“主，到底谁是对的？”我问，“我倾向于我们宗派里的教导。而且，我正在考虑今年 9月去上我们的神学院，就是说我这个月就得登记报名。”
我告诉主这些传道人都是怎么说的。我也把我的想法告诉了他。我以为我终于理清了思路，知道要朝哪个方向走。
我在前面已经提过，突然之间，我听到主藉着在我里面的圣灵对我说话，他说的话简单得不能再简单了。他问我：“徒 2：39说了什么？”
圣灵了解我知道徒2：29说了什么，否则他就不会这么问我了。我还走在路上，立即回答主：“上面说：‘因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。’”
我思考第38节的内容——我多次使用这节经文来传讲“悔改并且受洗”的信息，然后里面的声音说：“第38节的后半部分说的是什么？”
我回答：“说的是：‘……就会白白领受所赐的圣灵。’但是，主，我确实相信圣灵，我是从圣灵生的。我不敢说我被充满了，但是至少我认识圣灵。毕竟，现在和我说话的就是圣灵。让我搞不懂的是说方言，主！”
里面的声音简单得不能再简单了，又说：“那徒 2：4说了什么？”
我知道徒2：4说了什么。我就引述这段经文。但是我没意识到，圣灵要以我从未见过的方式向我开启这段经文！
我回答说：“徒 2：4说：‘他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来哦，哦，哦，我明白了！”我宣告说：“这就是领受白白所赐的圣灵！当信徒被充满时，他们就会开口说话。所以，如果我被使我重生的同一位圣灵充满，我就会开始说，像他们一样！好吧，我现在就去那位五旬节宗牧师的家，被圣灵充满!”
所以，我就去了那位全备福音牧师的家。我敲门，那位牧师和一位来访的传福音的一起为我开了门。我告诉那位牧师我想被圣灵充满。他回答说：“甘弟兄，现在我们邀请这位传福音的来举办奋兴会。你干嘛不等到今晚聚会结束之后来到圣坛前寻求圣灵呢？”
那时差不多是晚上6点，而奋兴会是7：30开始。但是我回答：“我领受圣灵，不会花很长时间。”
我走进客厅，在一把大椅子旁边跪下来。那位牧师与传福音的没告诉我要这么做。我只是里面渴望这么做。我能听到这两个人说话的声音，但是我不知道他们在说些什么。我把我的两只耳朵紧紧关闭，不去听外面的嘈杂声。后来，我想到当我得医治的时候，我曾举起双手。所以，我就闭上眼睛，举起双手，开始祷告。
我说：“现在，主，我在这里领受你的圣灵。”我再一次在祷告中对主说浸信会的牧师是怎么说的，五旬节宗的人是怎么说的，圣经又是怎么说的。然后我就说“凭着信心，我重生了，凭着信心，我领受了医治。现在，凭着信心，我领受圣灵！”“天父，我想感谢你，因为我现在就要被圣灵充满。现在我就相信和期待能按着圣灵赐给我的口才说方言，如果我不能，我不会满足！我期待像五旬节那天信徒们一样说方言，像使徒行传中那样。”然后我就对主说出圣经中那些说方言的例子。
我继续说：“赞美主，圣灵会赐给我口才，我会说方言的。为此我赞美你！”然后我就说“哈利路亚”，说了八、九遍，我却感到一生中从未有过的干涩和死气沉沉。事实上，我说那些“哈利路亚”时，几乎要噎住了。因为，在我成长的教会，我们不习惯那么说！但是我没有因为没感觉就停下来。
一些人说：“我没感觉到什么，我猜这对我来说不管用。”说实话，我对说这样话的人没什么耐心。有没有感觉有什么关系呢！如果有人给你一张一百万美元的现金支票，你会说：“不，不，我收到这张支票没有什么感觉。我没感觉，我要是去兑换现金不会管用的。”你的感觉与现金支票的有效性之间没有一丁点关系，重要的是谁签了那张支票，这个背后的权柄才管用！
你在圣经里曾经读到过“我们要靠感觉行事”吗？不，我敢。保证你没有读过。但是，你会读到“因为我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见”（林后 2：5),意思是我们靠着信神的话而行事！
所以，即使当我说“哈利路亚”时没有任何感觉”——即使这是我感到一生中最干枯的时刻，我仍然继续感谢神赐给我圣灵的洗和说方言。
我知道每个人在领受圣灵时有各自的经历。很多人除了共同的经历——说方言之外，没经历到任何其他超自然的彰显。我也听不只一个传道人对我说，他们在圣坛前闭着眼睛祷告时，就好像感觉到教堂的屋顶快掉下来了。一团巨大的火焰掉在他们头顶上燃烧——然后他们就开始说起方言。我还听有人说他看见——缕光从屋顶照下来，击中他的眼睛，就在那一刻，他开始说方言。
而我从未看见一缕光或一团火，但是我要告诉你，在我身上发生了什么。我当时闭着眼睛，突然间，感觉好像有人在我里面支起一堆熊熊燃烧的篝火。我不知道要发生什么，所以我祷告说：“主，如果那堆火不停止燃烧，我就必须停下来了！”
然后，好像我能看见在我心里有一些奇怪的词语在沸腾。似乎对我来说，我知道只要我把它们说出来，我就会知道这些是什么词。于是我就这么做了，方言就从我里面流淌出来了！
我睁开眼睛看了看表。是六点零八分。我跪在那位全备福音牧师的家里仅仅 8分钟！但是我继续用方言祷告了一个半小时，还用方言唱了二首歌。如果我想停，我就可以停下来，但是我不想停下来！
当我看到圣经是怎么说被圣灵充满的，我就相信了，我就被圣灵充满了。我开始仔细查考神的话。我看到在使徒行传中，每当信徒被圣灵充满，他们就会说方言。
让我吃惊的是，有那么多人甚至看过圣经之后。他们仍然不
我告诉他们：“不，圣经里没有说我们要追求方言。我们是要寻求那位给予者——圣灵！在我自己的经历中，我没有寻求说方言，但是我会期待说出方言，因为那是被圣灵充满的圣经凭据！”
那时，虽然我知道我己经领受了圣灵，因为我说出方言，但是坦诚讲——我有点失望。我离开那位全备福音牧师的家，我走在路上对自己说：我只是说方言而已。比起一直作为浸信会的男孩所祷告的最好结果，只是多了一点祝福而已！我听到一些五旬节宗的人见证他们领受圣灵的经历，是那么奇特壮观，所以我也期待一些令人神往的、令我的感觉很兴奋的经历。
其实我仍然需要明白，虽然我们可以在领受圣灵的洗之前、之中或之后，我们在身体和情感上可能有些感受，但是领受圣灵的洗远远不是在身体和情感上得到一些感受而已。但是好在我知道圣经是怎么说的。所以我走在路上对自己说，我不在乎我是否感觉到什么，或者没有感觉到什么。我知道我已经被圣灵充满了，因为我能说方言。我有这个圣经凭据。
所以，在接下来的三、四天里，我不断地感谢和赞美主，因为他用圣灵充满我。四天以后，我丝毫没有失望的感觉了。实际上，后来我才逐渐认识到，当我领受圣灵的洗说方言的那一刻，我也领受了另外一种属灵的恩赐——知识的言语。而在接下来的几周、几个月里，这个属灵恩赐开始越来越多彰显出来。
有时人们的确在领受圣灵的洗说方言的同时，也领受其他的属灵恩赐。比如，在使徒行传第 19章中我们看到，以弗所的门徒在领受圣灵时，不仅说方言，一些人还说预言。
也有其他的情况，当人们继续跟随神并学习在圣灵中行走时，神逐渐赋予他们其他的属灵恩赐。但是要记住，最重要的是，
说方言总是首先发生的。当我们凭着信心领受圣灵时，这是我们应该期待的圣经凭据。
我被圣灵充满之后，我被我们宗派踢了出来，我转到五旬节宗的圈子里。不过，我还是有足够的常识，我知道刚刚加入他们就纠正他们的错误是不智慧的。那样做事的人很愚蠢，而我不是傻瓜！
我开始牧养一间很小的全备福音教会。有两年的时间，我观察这些五旬节宗的人走到圣坛前，等候并祷告，寻求圣灵的充满。这时我都得邀请我的五旬节宗同工去跟那些人一同祷告。
这些同工就会跟那些寻求圣灵的洗的人一起等候、祷告很长时间。终于。有一两个人被圣灵充满了。我知道这些同工根本没必要这么做。但是我清楚那个时候最好什么都不要说。所以在一段时间内，我闭上嘴巴什么都不说。毕竟，我知道人们需要祷告，这也不会伤害到他们。
这些人们会唱到：“主啊，求降临在这里。”但是根据圣经，圣灵己经降临了！我们不需要乞求他降临了。或者他们这样唱：“哦。主啊。就求现在赐下能力为我们施洗。”但是主己经赐下能力——圣灵已经在这里了！圣灵就是神的能力源泉。他就在这里，就好像雨在降下来之前，雨己经在云朵里一样。雨不是突然之间出现的，它早就在云朵里了！
我记得在1940年的一个晚上，我在思想我们教会里唱的这些歌曲。当时一位来访的传福音的正在我们教会举办奋兴会。我和妻子奥瑞萨上床睡觉，她睡着了。当我想到这一切是多么荒唐，不禁大笑起来，结果吵醒了妻子。
我回答说：“我在笑我们自己——笑我们整个教会！今天晚上，我们先请那些己经领受圣灵洗的人作见证。那些人说：‘圣灵就在这儿、他们见证圣灵就在我们的聚会中，然后那位传道人也传讲了同样的信息。他讲道之后，他邀请人们到前面来领受圣灵的洗。”
“差不多有一个半小时，人们见证并传讲圣灵的能力和他的同在。哇！当时整个气氛都被神的能力主宰着！只有死人才感受不到他的同在！”
“但是当我们呼召那些想领受圣灵的人到圣坛前我接着说，“我们却变了口气！我们开始说：‘不，他还没来呢。，我们开始唱：‘哦，主啊，就请你现在赐下能力。’”
我对妻子说：“我们愚弄了所有人！我们让他们走到圣坛前，却说：‘不，圣灵不在这里。我们必须唱诗、祷告，求神赐下他的能力和圣灵，因为圣灵还没来 !’”
不该这样!圣灵一直与我们同在,我们需要做的就是接受他！然而，我没有告诉那些五旬节宗的人，领受圣灵没有必要经历这些！如果我说了，他们会站起来一脚把我踢出去！我那样做就会在顷刻之间拆毁他们在沙土上堆砌的城堡，人们遇到这样的事情一定要小心。
所以我就闭口不言，让同工们继续为那些想要领受圣灵的人祷告。有时圣坛前喧闹得就像一个马戏团。有人站在这侧，拍打着这个人的后背 ,大声喊：“抓住，弟兄，抓住!”同时，有人站在另外一侧喊着说：“放松，弟兄，放松!”
有时后面也会有人喊：大声喊，这样神就会听到你！”还有人站在前面，也跟着喊：“把手举高，这样神就会垂听！”站在前面的人每喊一次，那个可怜的人就会淋一个口水浴！
尽管他们这样做——并不是因为他们这样做——而是尽管他们这样做，还是会有一些宝贵的心灵最后被圣灵充满了！神能看到他们的真诚，当他们终于使用信心的时候，神就成全了他们的祷告。
但是，人们想要领受圣灵不必非要经历这些，我非常清楚„但是在那两年中，我什么都没说。谁会听一个 22岁传道人的意见呢？他们当中有一些人被圣灵充满的时间比我的年龄还长！那么，遇到这样的情况，我们该怎么办呢？像旧约中摩西和亚伦那样做！你还记得当神告诉摩西和亚伦领以色列人出埃及的时候吗？亚伦扔出他的杖，杖变成一条蛇。接着埃及的术士也扔出他们的杖。那些杖也变成了蛇。但是，结果呢，亚伦的蛇吞掉了所有术士的蛇(出7：8一12)！
所以。我只是教导他们圣经依据，并告诉他们，我自己受圣灵洗的见证。这样逐渐地吞掉了“必须等候才能领受圣灵”的争议。我没有招来什么拦阻。最后，我能让大部，分五旬节宗的人明白用符合圣经的方式领受圣灵了！
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