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第十六章 研读进度 从色情图文中得释放
第十七章 手 淫
第十八章 研读进度 戒除手淫
第十九章 窥淫癖与裸露癖
第二十章 研读进度 窥淫癖与裸露癖
第二十一章 人们为何甘愿沉溺在性犯罪和捆绑中
24、研读进度
挫败和自我定罪
「即使在你里面的罪恶猖獗，神还是无法克制地爱你：当你寻求祂的恩典以脱离罪恶时，祂会如何地继续更加爱你？」——傅兰吉（FrancisFrangipane)，《三重战场》(The Three Battlegrounds)，中译本已由橄榄基金会出版）
A、—些你该知道的事：
1、性医治是一生的历程，不时穿插有意义的医治、觉醒和释放，这一切都是透过对神与日倶增的倚赖和献身所成就的。
「你们应当顺着圣灵行事，这样就一定不会去满足肉体的私欲了。」（加拉太书五章16节，新译本）
2、神的时机最完美，虽然用人的眼光看起来似乎慢了点。
3、神不会强逼你做违反你意志的事，祂会等待你，直到你准备好，而且愿意做祂要你做的。
4、神会等待你，直到你了解到是祂的大能在你里面动工。
5、神要求你的是：
a、悔改
b、饶恕
c、灵的谦卑
d、坚决的意志
「追求的程度证明你对神渴望的程度。」——罗得帕斯里〔Rod Parsley〕牧师，世界丰收教会，1992年3月的电视节目
6、了解撒但的技俩
记住，在性的试探之前，撒但已经在你里面动工很久了。从「较不严重的」罪开始渐渐加重力道，以致牠可以用更变态的事来击倒你。牠典型的技俩看起来像以下几点：
·诱惑你，靠自我的力量成圣和（或）自我赎罪。（例如让你靠自己的力量过基督徒的生活，或做好事来赎罪。）
·诱惑你，透过自我表现而不是用信心接受神无条件的恩典，来臝得神的爱和赞同。
·透过那些你允许进入你私人环境的事物，而你未能好好守卫心怀意念来试探你。
·诱惑你朝向叛逆，反抗那些持守圣洁必须遵守的限制——使你对与神旨意有关的永恒事实和考虑，都变得盲目。
·用「小小的」事情诱惑你（例如：愤怒、饶舌、谎言等）。
因着我们处理和自己无关的罪之态度，撒但在灵性上削弱我们、让我们堕落后，牠用更明显的罪过来打击我们。
*性诱惑
*堕落
*犯罪
*羞愧
*定罪
*无助
*诱惑
*堕落
B、一些你应该做的事：
1、悔改、饶恕、谦卑、一心一意行出耶稣启示的旨意，并且用祂给你的力量实践出来。
「……我……的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必……垂听，赦免他们的罪，医治他们……。」（历代志下七章14节）
「我的神必照明我的黑暗……惟有那以力量束我的腰、使我行为完全的，祂是神……祂使我的灵魂警醒。」（诗篇十八篇28、32节，廿三篇3节）
2、拒绝自我定罪和不配神恩的感觉，是撒但的欺骗。无论如何，我们被神接纳，都不是因为我们的圣洁。
「如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」(罗马书八章1〜2节）
3、不管感觉如何，环境看起来如何，都要一心一意相信神的话。
「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约翰一书一章9节）
4、虽然改变是不舒服的，但是要一心一意改变那些神向你显明、在你生命里具有破坏力的信念和行为模式。
a、注意在约翰福音十四章30节提到，撒但在耶稣里面毫无所有（牠对耶稣是无能为力的）。
b、将人所有的心意夺回，使他都顺服基督（参考哥林多后书十章3〜5节）。
5、透过敬拜、赞美、祷告和研读神的话，强化你与神的关系。
「我要称颂那指导我的耶和华，我的心在夜间也劝戒我。」(诗篇十六篇7节，新译本)
「你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。」（耶利米书卅三章3节）
6、学习从你自己的思想中，分辨魔鬼的声音和神的声音。
a、神的声音是慈爱、温和、饶恕和鼓励。
b、撒但的声音是谴责、催促，而且常常对神已告知你的事加以质疑。
7、当你失败时，要回转向神，祂是下次惟一能帮助你「不致失败」的。祂无意惩罚悔改的心，祂只想帮助你下次不要再犯错。神眼中惟一的失败者是那些失败后，却拒绝回转归向神、让自己得到重建的人。
毕迈可在《爱火重燃》里指出：
「当我们在妥协的处境中，神的同在离开我们时，……你我必须在信心与顺服里起来寻找祂。」
「……祂不会因我们不成熟就斥责我们，也不会因我们失败就控诉我们。没错，祂是从无创造万有的神(参考罗马书四章17节），祂看以根源的型态看那些事。」
「……即使我们软弱，即使我们失败，但当神看到我们内心的真诚和爱慕，祂会大声喊着说：『你对我而言是如此的美丽！』随着我们开始迈向成熟，耶稣持续地喜悦我们，当我们认知这个基本真理，便使我们得着能力迈向更成熟的地步。」
「……即使有时候你的行动远不如你的心志，但是你诚挚的决心，也会让祂心中充满挚爱的情感。祂注视着你、同情你，渴望吸引你与祂有更亲密的关系。」
「是耶稣喜悦你的心，唤醒你对祂的热切，在祂圣洁的热情中，点燃你的前造动力。是祂对你热情的爱，和你对祂挚爱的回应，形成爱的护心镜，以致在你受试探和生命艰困的时刻里，祂能够用圣爱守护你的心(参考帖撒罗尼迦前书五章8节）。」
8、心怀谦卑，完全倚赖神。承认你的软弱、祂的恩典，以及祂得胜的大能。
「祂对我说：『我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以，我（保罗）更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我……因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。』（哥林多后书十二章9〜10节）
「那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在祂荣耀之前的我们的救主——独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与祂，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们。」（犹大书24〜25节）
「祢是我藏身之处；祢必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。」（诗篇卅二篇7节）
「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。」（诗篇卅四篇18〜19节）
C、成功的危机
1、假如你成功地抵挡罪是靠着自我努力，而不倚赖神、不运用神的权能，那么对你的属灵生活而言，将是一大危险。
相信可以靠自己完成，只会导致你自以为义，而且自以为值得称赞，并自我欺骗，以为自己的努力可以得到长期的功效。
2、即使你的成功是来自神的权能和恩典，也可能有隐藏的危险。
一段成功的日子后，会有更微妙的试探，要来重新支配你的生活，而且让你开始觉得自己好像是力量的源头（也就是说，每次试探来临，你不再倚赖神，不再向祂求助）。思考一下旧约圣经中以色列人犯的同样错误。在历代志上十五章13节和约书亚记九章14节，都有他们不去求问神的记载。
操练敬虔：挫败和自我定罪
1、祈求神帮助你，处理你的缺乏耐心，以及无法相信神会在最好的时刻响应你的祷告。
2、祈求神处理你所没说出来的、心里对神的要求和期待。因着有这些想法，以致当事情不顺利时，你会不自觉地责怪祂。
3、祈求神帮助你，区别父母对待你与神对待你的不同。并且去了解神难以置信的、父职的天性。
4、祈求神显明撒旦对抗你的诡计。牠以沮丧、定罪、惧怕和怀疑，把你拉到自我中心、属肉体的天性。接着，祈求神告诉你，当你面对那些诡计时该怎么办。
5、祈求神让你能辨识、消除那些积少成多、使你软弱、使你在较大范围的罪中跌倒的小小过犯行为。祈求祂给你深度的爱、对祂委身，如此，无论较小或较大范围的罪，你都可以精准挑出。
6、无论何时何地，不管任何迹象看起来都与所愿的相反，还是要一心一意相信神的话。
7、花大量时间敬拜、赞美、祷告和阅读圣经。
8、阅读罗彼得的《倾听主声》或莉安·佩恩的《聆听式的祷告》，操练聆听的声音。
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