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第十六章 研读进度 从色情图文中得释放
第十七章 手 淫
第十八章 研读进度 戒除手淫
第十九章 窥淫癖与裸露癖
第二十章 研读进度 窥淫癖与裸露癖
第二十一章 人们为何甘愿沉溺在性犯罪和捆绑中
第二十二章人们为何甘愿沉溺在性犯罪和捆绑中
第二十三章 挫败和自我定罪
第二十四章 研读进度 挫败和自我定罪
第二十五章 性医治的全面策略计划
27、研读进度（下）
服事者的角色
A在神可以使用你之前，你不必非成为完美不可。
「所有进步的根基，是能够承认自己的骄傲拒绝接受自我是堕落、不完美的。」——莉安·佩恩，青年使命团，1987
1自我接纳是重要的。
a、接纳神创造你的方式。
b、同意接受神为你设定的限制。
c、耶稣现在、将来和永远，都是你的公义。
「行在圣灵里，就是颂扬你的软弱，接受基督的能力。」——莉安·佩恩，青年使命团，1987
「当你仰望耶稣时，你真实的自我就出现。」——C.S.刘易斯
2、在你所做的一切事上，要立下坦诚、尊重的典范。
「借着营造诚实的空间给我们周围的人，我们可以带领他们进入与神更深的关系。」——出自马克伦，《天父的心》
「以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。」（诗篇卅七篇4节）
「关于她（行淫被抓的妇女）的反应，我们所知不多。在耶稣平静的接纳下，她的良心必赤裸敞开，她的羞愧和罪恶沉重得无法负荷。我曾经见过许多类似状况的人，但是，当面对仁慈和接纳时，他们悔改了。」
「这让我们从心理学观点得到一个事实，虽然悔改的确很痛苦，但它不是面对严苛的反应。严厉的指控和批判，只会加增我们的罪疚和羞愧感，但绝不会产生真正的悔改。」
「不可否认地，仁慈的奇事唤醒了人心的悔改。悔改伴随着感激和感恩。知道我们是被爱、被接纳，内心感到舒缓后，才带来真正的改变。保罗斥责那些不悔改者，他清楚地说：『还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改呢？』（罗马书二章4节）」——韦约翰，《内在革命：生命深层的脱变》（关于行淫被抓的妇女）
B、你的呼召正是神的心意
「主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年……安慰一切悲哀的人……喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵。」（以赛亚书六十一章1〜3节）
「祂医好伤心的人，裹好他们的伤处。」（诗篇一四七篇3节）
「原来基督的爱激励我们……（祂）又将劝人与祂和好的职分赐给我们……并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。」（哥林多后书五章14、18〜20节）
C、你的目标是引领他们进入与神亲密的关系，所有的医治和全备都是由祂而来。
「你想服事神生命的渴望，一定要大过你想服事神真理的渴望。」——罗恩·史密斯（RonSmith)，青年使命团，1990
1、敬拜必须成为他们生活型态的基石。
2、在那样的关系中，神将启示医治他们的隐密钥匙。
3、假如你也热切追求与神的关系，你会成为更好的促进者和媒介者。在服事中，要常常追寻圣灵充满，得着权能、智慧和洞察力。
「服事最基本的定义是『透过我们彰显对神的认识』……」
「我们最重要的服事是，对别人表明神特质的美丽、光辉灿烂……」
「惟有当你和我在私底下的生活真实地触摸到神后，特定的服事质量才会彰显出来。」
「要成为成熟的基督徒，我们每个人必须有远离众人眼光、住在主里的密室生活……」
「你和我可以给罪人最有力的见证是，证明神的旨意是良善、令人满意、完美之光明生活。不信的人正寻找一群不想抛弃神的限制而内心感到满足、能实现梦想的人——一群喜乐满足、完全委身在神目标里的人……」
「首先，我们被吸引与神更亲密，然后在服事里与祂同工……」
「当我们与神更亲密时，我们有更佳的属灵深度，然后可以更有果效地触摸人的心灵。」——毕迈可，《爱火重燃》
4、要小心翼翼，避免掉入倚靠自己聪明和直觉的陷阱。
D、专心聆听受辅者和神的声音
一开始呈现出来的问题，通常不是真正的问题。神将启示你事实为何。当你向神打听某人时，你将会明白神给你的部分启示。
E、寻找根源
问题根源经常涉及批判、反抗神、父母等等时所作的内在誓言，而这些必须被弃绝及破除。当人憎恨自己时，这个誓言「不要变得像……」却时常变成相反的预言，因为他们借着变成他们所憎恨的事物来惩罚自己。
F、借着使用你国度的特权和权柄，来积极对抗鬼魔的权势（当显现出来时）。
G、根据莉安·佩恩的说法，医治必须遍及以下领域：
1、心思及观念
2、感觉和情绪
3、认知和评价
4、关系
5、记忆
H、为了辅导某人，对一个或更多疗程的典型服事投入一段时间，或许会包括：
1、要确定这人是否认真地想要得医治，而且为了达到目标，愿意付出一切代价。神可能很快给你洞察力，或者你可能需要与这人有一段时间的对话，才能知道他的心意。问他：「你要神为你做什么？」（寻求特定的答案）
「为了得医治，无论神指示你做什么，你都愿意做吗？」
2、祈求神的同在。
3、问这人是否曾像孩子一样快乐，以及何时开始不快乐的。
a、帮助他们表达感受。
b、借着使用引导的陈述句，提供他们表达感觉的字词。
c、让他们知道，置身在痛苦的事中而感到痛苦是很正常的，藉此使他们的痛苦正常化。
4、祈求神显示出记忆的根源。
5、警戒自省、自恋的问题——太过着迷于往自己里面检视。
6、小心，不要因为错置的同理心和怜悯，使「旧人」重现。
7、不要让受辅者对你产生情感依赖，要带领他们去倚靠神。
8、祈求神，显明回忆中该时刻祂的同在，藉以医治使人衰弱的回应和随之形成的精神官能症。
9、带领受辅者作让渡「权利」的祷告，在这祷告里，对回忆产生之有罪响应要加以悔改，并且饶恕相关的人。
10、祈求圣灵显明任何鬼魔的坚固营垒，并且奉耶稣的名破除它们。
11、离去的邪灵所遗留下来的空虚地带，务要祈求圣灵来填满。
12、对付这个人生命中明显的破碎关系模式，并导向适当的解决方案。
13、讨论这个主题的属灵原则，以预防问题再次发生。
14、请问圣灵，那时是否还有什么祂想做的事。
15、讨论属灵成长的实践事项。（例如，参加教会聚会、研读圣经、祷告等等。）
16、期待神在每个伤害点或创伤能快速、强效、单纯地医治。假如神认为是好的，不超过一、两个疗程就可以成就。长期辅导通常是为了达到以下两个目的之一：使受辅者全心全意想恢复完全；或是帮助长时间严重失常的受辅者，学习以健康的方式响应人生的问题。
17摘要：
·找出撒但的阵地并收复。
·找出人格的弱点。
·祈求神来医治这个弱点，并且在那个领域用祂的力量来取代弱点。
·教导成熟的思维和实践。
·鼓励他们。
·帮助他们有责任感。
操练敬虔：服事者的角色
1、祈求神告诉你，当祂要你去帮助别人时，在你的生活中有什么会阻挠这服事。去行出祂要你行的来回应祂。
2、祈求神启示你，隐藏在你里面的骄傲，使你可以用平等的态度，去服事那些曾从事堕落活动的人，向他们表示你的爱和尊重。
3、祈求神给你基督的仆人心肠，务要持钃地求，直到你真正得到那样的心肠，并且被神改变为止。
4、加深你与神的亲密关系，使祂可以光照你，把盼望带给那些你服事的人。
5、透过操练，增加你聆听神声音的能力。阅读罗彼得写的《倾听主声》、乔丝·荷桂特（Joyce Huggett）写的《聆听神的喜乐》（The Joy ofListening to God），或莉安·佩恩的《聆听式的祷告》(ListeningPrayer)，并且回应你所读的。
6、祈求神赐给你对耶稣和祂热爱之事的热情。祈求天父使你对耶稣的感受，与祂对耶稣的感受一样。
7、祈求神使你避免用「共依附」的心去服事——也就是一个人透过服事他人来满足自己功能障碍方面的需求，透过被需要感到安全。假如神向你显明你有共依附的倾向，要为这个问题寻求好的基督徒辅导员，让你之后可以正确地服事。
8、服事时，倚赖神的启示和权能；不要倚赖自己的聪明。祈求神在你依赖自己时，要让你知道。
9、学习属灵的争战，并加以运用。阅读一些有关这主题的书，像舒迪恩（Dean Sherman)和沃纳(Timothy Warner)的著作。
10、熟练地传达「盼望」和「转化的确据」。花时间谈论在基督里受辅者的身分、生命的意义、神的国度、神的良善和怜悯。持续要他们定睛在天父身上，而且认识这个事实——惟有殷勤寻求与神有亲密关系，显治才会来到。
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