第二章 两个震撼
第三章 与复活主相遇
第四章 威尔斯大复兴
第五章 圣灵掌管
第六章 爱那不可爱的
第七章 大复兴波及的小镇
第八章 流浪汉
16、隐藏式生活的呼召
在接受哥撒特邀请的一个月后，主又给了他一项有关代祷的新呼召。虽然小镇上已有很多酒鬼悔改信主，但是仍有一些人，不能摆脱酒精的引诱。他们也参加聚会，表达强烈跟随主的意愿，可是仍旧做酒的奴仆，让撒但利用他们这个弱点继续捆绑他们。主仆们必须再一次「捆绑壮士，抢夺他的家财」。事实上，代祷就是离开向公众布道，引入隐藏式生活的第一步。
活跃的服事三年来，在每天工作完毕后，豪威尔都会在晚上参加传道的工作。宣教团每周聚会五天，另外两天用来探访。他在矿场的工作时间是早晨七时至下午四时半，然后他得风雨无阻地步行两哩路去聚会。他没有时间参加别的聚会，因为他很难舍下他的群羊，蓝诺德培灵会那次是唯一的例外，在那次聚会中，他们得到了非常多的灵魂。他们的工作建立得很坚固，所以许多邻近地区的人都在星期天晚上来聚会，演变成了一场持续性的属灵大复兴。他们对小镇造成的影响可以由一件事得到印证——三年前每到隔周发薪的日子，酒厂就会派两辆四轮马车和一辆双轮马车，满载桶装啤酒到镇上来，现在只需派一辆双轮马车来，而且仅装了半车的酒。为此镇民间流行一个笑话说，酒厂甚至愿意付钱去说服豪威尔和他的朋友们做酒厂的股东！豪威尔说：「我们唯一的敌人，就是魔鬼自己！所有的镇民都尊敬我们，因为他们知道我们的所做所为是为他们谋福利。我们内部常有试炼和试探，不过他们都不知道，只当这一场大复兴永不会衰退。唷！耶稣的名对我们何等宝贵；在户外聚会中，整个地区都回响着赞美主名的歌声！」
豪威尔的难题是：找不出时间来祷告。他唯一的机会是利用去聚会的那两哩路行程，其中一哩路是经过空无一人的公园。他总是想办法让自己一个人去走那段路，在离开最后一间房子之后，他就会摘下帽子，进入祷告的态度中。在那个时代，教会有个公开的教导是：在户外祷告时，必须蒙头。可是因为他是孤单一人，而且面对上帝的感觉又是如此真实，令他禁不住要除去头上的一切东西，直接面对上帝。这个动作慢慢变成了习惯，以后只要他一穿过公园，他就会把帽子放进口袋；若是在深夜回家，在镇上的灯光都熄灭了之后，他也会一直以这样的姿态走完归程。可是说也奇怪，在白天里，什么人都无法叫他摘下帽子！他的说法是：那时还没有不戴帽子的布道团！
帽子与代祷生涯这个明显平常的习惯，就是圣灵用来使他不受公众影响的第一件事。有一个主日早晨，他很早就起来祷告亲近主，他说：「那天早晨的荣光比阳光还明亮。那种平安和庄严静谧的气氛，我觉得我好像站在圣地一样。以前我也有过类似的感觉，但那天早晨的感觉十分强烈，就好像以赛亚的话真实地出现眼前——「当……的日子，日光必加七倍，像七日的光一样。」（赛30章26 )然后主向我指出，要使我能进入代祷的境地，前提在于我必须整天都在祷告的态度中。那是第一次，我无法戴着帽子出去！这样一来，我不可以再走到镇上或是去宣教团了；我吶喊着：我不能这样做。然而主的荣光很快地消失了，阳光的亮度恢复像往常一样，但在我心头，反而笼罩上一片阴影。我真希望那天早晨我没有出去，因为连禁食也没这么辛苦！禁食的考验只有在家里的少数人知道，一旦我实行这样终日祈祷的生活，全镇的人都会把目光集中到我身上。他们从来没有看到一个人外出时不戴帽子的！」
宣教团聚会的时间到了，圣灵却警告他，在没有完全顺服之前不准去聚会。在他屈膝祷告时，主问他不愿顺服的原因。难道他愿意离弃主的面吗！不，他并不愿意。唯一的原因是：大众的影响对他来说，会重得无法承受。接着主向他解释，这也就是祂要他做这件事的主要原因。如果他对世界屈服，他就不能再讲道，直到他可以胜过这世界为止。豪威尔解释：「在我们常常屈从于世界的压力时，世界在我们身上就能掌权。我曾经取笑过那些带着救世军头盔的人，但那天，我倒希望圣灵准许我戴一顶那样的头盔。然而祂毫不妥协，使我不得不承认：我被众罪捆绑，求主来救我出去。」
他想只要能避开他的母亲，这件事就好办了。所以在斋戒期的首日，他想办法先让她认为他有些不对劲，好使她不会因他接着下来的奇怪表现而觉得伤心。他们家在小镇上极有名望和受尊崇，想到他做这件事会使父母蒙羞，就加倍地难过。他说：「我在楼上祷告，企图尽量获得些勇气，但主却似乎离我好远。每次在试炼中，都好像世界上根本就没有上帝存在似的。」
他的母亲知道他比往常迟了，所以一听到他走下楼的声音，就把他的帽子拿在手上，温柔且充满关爱地替他刷理。他说，「当我告诉她我不要戴帽子出去的时候，我想到西面对马利亚说的话：『你自己的心也要被刀刺透。』（路二章35 )对父母来说，看见自己的儿子用这么奇怪的步伐走路，是多难受的事！」
「我永远不会忘记那天我走进镇上，走过那些正往教堂行进的教友前那种情景。想到要对这个世界宣布：我已不再受它的影响，我每一条敏感的神经都禁不住跳动起来。那时我比一个瞎子好不了多少。魔鬼似乎已聚集了地狱里所有的力量来攻击我这一项单纯的顺服。这件事本身没什么了不起，主不过是呼召我要我随时以祷告的态度去度日而已，表示我必须和世界略作分离。本来我的天性是那样根深蒂固，如今却在一步一步学习有上帝的神性，这样的改变真是奇妙，而且对宣教的事工大有帮助。就好像进入可躲避报血仇的逃城一样，在试炼过后，我们就能欢笑。」
但是，祷告的态度并不是只在星期天才须具备，不论在工作中，步行中，或是做其他的事，他所代祷的灵魂必须常摆在他心上；所以，他每天出去都不能戴着帽子。他说：「我已经可以达到某种程度的成功，但在工作时不戴帽子实在危险。不过，现在要我不顺服比顺服还难，而且别人都渐渐习惯我这个样子了。」
退出宣教团为了让他分别为圣，主对他要求还不止这些。祂除了要他远离向大众布道的工作以外，下一步还让他经历敌人藉他的好友，也是一位宣教团的同工攻击。他们两人彼此甚为相爱，而且豪威尔说：「以本性来说，他是我遇到过最可爱的人之一，他像亚波罗一样能言善道，对圣经的知识也非常丰富。」但是敌人借着一些信徒的口对那人说，只要他继续和豪威尔一起在镇上工作，他就永远不能发挥他最好的一面，他应该有属于自己的工作。主让豪威尔认清这个攻击的严重性，并且告诉他，他是唯一能救他朋友的人：「你唯一能做的，是把敌人说他无法得到的东西给他。你何不将宣教团的领导者地位让给他？退居他的身后，为他做一名代祷者，祈求宣教团在他的带领下比你带领时更为兴旺。」主并且提醒他，这就是祂在多年前的蓝诺德灵修会中向他启示的道理之一。
他必须考虑一下这件事对他的生活所造成的影响。他说，「三年来，我把所有的时间、会议和一切的一切，都投入了这个宣教团，而且与它共度每一个夜晚。如今，眼看有更光明的前景，祂却要我退出来，在背后协助我的朋友？就像先前他在背后帮助我一样。宣教团在成长，而且会越来越受欢迎，但人们自然会把它的成就归功于我的朋友，不会看见或想到当初需要有人打下这个根基。要把看得见的功劳全让我的朋友获得，对我的内心实在造成很大的冲突。而这就是在我的本性中，圣灵下一步所要对付的。这个对付的过程十分艰苦，必须靠上帝的神性来替换。我在三天中，一直不肯接受这个改造，然而我知道终必被主带领通过这一关。上帝在一个人身上动工的方法，就是让他不管是过隐藏式的生活，还是过一种成功外露的生活，都能获得同样的喜乐。如果我生命的目标是照上帝的旨意去行，那么我可以说，不论祂给我那一样生活，我都一样喜乐。」那段时间他深受盖恩夫人（Madame Guyon )的故事所激励，得知成圣的过程看来其实很平凡。即使在地牢中，她也会说：「我什么都不要求，好坏都一样，只求与祢圣洁的旨意相连。」
上帝带他通过了一些考验，而且对他的本性又做了更深一层的改变。像乔纳单（Jonathen )—样，他能够去爱那取代他位置的人。他常和朋友谈到这段经历，上帝如何带领他，而且从那时起，因为他在宣教团背后为他们祈祷，所以他们的成功也就是他自己的成功。他的祷告是：「把这个宣教团好好地建立成一个伟大的宣教团，上帝会借着你们去赢得灵魂，而我会时时为你们祷告。我希望宣教团因你们所获致的成功，比因我所获致的更为可夸。」
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