神的恩慈是领我们悔改的

论断人的罪是现代人很大的罪，这是人极大的骄傲。我们没有论断人审判人的权柄，只有神才可以审判人。论断人是把自己当作了神，随意的批评论断。

愿我们怀着谦卑谨慎敬畏的心，并且小心的评判某一件事。

你若是批评、管教或责备一个人，前提一定要真正的爱他，为他流泪祷告，在基督的爱里进行调整。

如果认为别人和自己不一样，想说别人的不好，挑别人的毛病，首先去掉自己眼中的梁木（对照自己有没有类似得到问题）

之所以经常来批评论断神的仆人，是因为把自己的姿态放得很高，以至于代替神的位置。

责备人和论断人的区别：

责备人是把人带到悔改里，造就人的生命；论断人是不能加增人的生命，害人害己，像大麻风一样传播。一个责备人的仆人，首先他拥有温柔谦卑怜悯人的心肠，在生活中有美好的见证，生命比较严谨。

一场扎心的道，全场大部分人听了都悔改，但还会有个别人不领受或不舒服，是因为神的道触犯了他的肉体己老我。他的骄傲跌倒在神的道上。

耶稣常常责备就是那些法利赛人，外面看上去敬虔，内心却偏离神的心意和旨意。

自以为义、骄傲、老我很大的人常常被冒犯。我们来听道是照镜子，为改变自己的。管教的都是真儿子，越多的爱越要多的管教。只想得到爱，却不接受管教的，他成长很慢。

神的恩慈宽容和忍耐是领我们悔改的，得到神的恩慈越多越要感恩，越要常悔改，才能与神的恩相称，以免自义自高自大。

检验一个人是否成熟长大，看他能否听进去他的牧者带领者指正的话。

没有管教的爱是溺爱。

一个带领者越是温柔恩慈忍耐越要谨慎，不要自高自大免得冒犯，要有尊重敬畏。但是一个带领者非常强势，下面的人容易谦卑顺服，因为带领者的老我（或己）压过下面人的小老我小己。

所以在温柔恩慈忍耐的领袖面前更能考验一个人的谦卑和顺服。（我们稍微不小心就是自高自大）

好的带领者，好的和不好的都要多说，有怜悯有原则。

神的宽容忍耐达到极限时，祂还要宽容还要忍耐，为要等待我们悔改。神给挪亚时代120年的悔改的机会。

我们为家人认罪悔改流泪哭泣祷告，正是积累神来怜悯拯救家人，使他们的心柔软归向神。

神给我们悔改的机会，是对神儿女最大的福分。

认罪悔改是快速预备并洗净自己的衣服，成为圣洁赴羔羊的婚宴。

认罪悔改，里面是流着耶稣的宝血，外面是悔改的泪，天堂倒下的是圣灵的膏油。

走认罪悔改的道路，灵魂体都是刚强的，因为这是实实在在的恩膏和能力。

认罪悔改是救人命的。享受在恩膏荣耀里，往往会窃取神的荣耀。如果摸不着神的心肠，就算很有启示，把恩赐看得很高，里面很容易有“掺杂”。

聪明的童女里面有柔和、谦卑，泪水很饱满。悔改的心会看别人都比自己强！

现在是聪明童女得着悔改的心和忧伤痛悔的泪水，把里面的油加足。愚拙的童女藉着悔改醒悟过来（愚拙的童女常常把自己的姿态放得很高，连耶稣也唤不醒）。

现在很多基督徒只在乎外面，却失去了起初的爱，提到耶稣的救赎，十字架或者圣餐掰饼都没有感动和眼泪。

神的儿女们需要悔改，为那些沉睡的人悔改。现在是藉着悔改把油加足！

我们深深的认罪悔改几个月或几十天后，里面得到宝血的洗净，爱和能力会涌流出来。如今我们一提到耶稣为我们受死，被钉十字架，常常感恩流泪，提到灵魂，里面自发的怜悯，泪水很丰富，内心活水的泉源常常是饱满的。

唱诗歌的时候就能流出眼泪说明里面是饱满的。不要留恋地上的东西。看看什么还在牵引你的心，让你还在向世界回头。要抓住悔改的机会！

有的人不愿意认罪，因为认罪会碰到他的老我、肉体，不想死老我，只想活在人的夸赞里。然而下地狱的人谁也不会说谁的好。

第一阶段悔改是很痛苦的；第二阶段悔改是很畅通的；第三阶段悔改是很甘甜的。就像第一层土很干、很硬，第二层很松软，然后就挖出水来了……

认罪悔改快速使我们的生命丰富起来，圣洁谦卑柔和。

自义的罪看自己比别人强，只看到别人眼中的刺却看不见自己眼中的梁木，悔改却相反，看别人比自己强。

十字架上的强盗的信心连门徒也比不上。“耶稣啊，求祢得国降临的时候，求祢记念我！” ‘【路23:42】

为家人祷告，按照耶稣再来的心意祷告，带着爱和怜悯。我们常常在肉体里爱家人，我们应该在灵里爱他们。

如今在苦难中能悔改的都是谦卑的人。