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退一步海阔天空服务与服事
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退一步,便海阔天空
经文：创世记13：1-18
这是亚伯拉罕下了埃及以后，第一次失败的地方，差一点把老婆都弄丢了。后来神干预这事，他又得回老婆。于是他带着老婆，从埃及地回到上帝所应许的迦南地，回到他曾经筑坛的地方，求告耶和华的名。
当走上帝的路
我想亚伯拉罕这次在那边祷告的时候，一定有很多的懊悔、认罪、悔改。因为，第一、上帝当时叫他离开吾珥是往迦南去，迦南才是上帝应许他的地方。上帝没有叫他去埃及，他自己跑到埃及去，这个叫做任性、任意而为。基督徒一定要走上帝的道路，上帝叫你走的路，你就可以走；上帝没有叫你走的路，你一定不可以走。我服事主30多年，我知道没有上帝许可，我哪里都不敢去。因为我知道一件事情：谁都可以得罪, 上帝不能得罪；什么路都可以跑，但是不能够离开上帝。
诚实是至宝
第二、不诚实，谎称老婆是妹妹。这个世代不诚实，身为领袖的，位子越高，越不可以随便说谎。上帝是一位诚实的上帝，上帝说他的话是比炼出来的金子、银子还要显得纯洁，他的话语是不可以打折扣的。天地都改变了，他的话也永不改变的。启示录里头提到，说谎的人的罪跟行淫的罪、拜偶像的罪、行巫术的罪一模一样。说谎的人将来的遭遇是要丢到硫磺火湖去的。在上帝面前要诚诚实实，所以耶稣说： 「是就说是，不是就说不是。」
耶稣常常告诉门徒：「我实实在在的告诉你们」，意思就是我阿们阿们的告诉你们，为什么重叠的用阿们？表示我说的话是绝对100%真实的。弟兄姊妹，我们在上帝面前都要诚诚实实的。对你的儿女、配偶、老板、客户，甚至债主都要诚诚实实，告诉他我真的还不出来，但我真的会还你。一个人诚实，别人就信任他，就敢把事情托付给他。
美国常常举办一种拼字比赛，大人小孩都可参加。有一次在电视台举行全国小学生的拼字比赛。到了最后剩下两个小孩，其中一个是从加州来的，父母是中南美洲的人，所以他讲起话来有一点口音。拼到最后一个字，评审就问这个从加州来的小孩说：「你拼的那个字我听不清楚，你中间有一个字拼的是A还是E?A是错的，E才是对的，如果你对了，冠军就是你的。」那个小孩站起来说：「很对不起，我拼的是错的。」然后就坐下去，当然冠军就给了另外一个小孩。但是第二天所有的报纸都刊登：一个小孩为了诚实丢掉了5万块美金的奖金。他认为他的诚实比这5万块美金还要值钱；却没有人知道那次比赛的冠军是谁！弟兄姊妹，诚实是你生命中间的至宝。
恩典多不可相争
亚伯拉罕对罗得说：「你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。」他们相争的原因是什么？因为他们的财物甚多。财物多原本是恩典，但是若因此使他们不能够同居，恩典就变成不是恩典。恩典多应当感谢上帝，但为了这个吵架、争执，就宁可没有而全家太太平平。如同箴言上面说的一句话：「宁可吃素菜，彼此和睦同居，也不要吃肥牛，彼此相争。」宁可青菜豆腐全家人吃得好快乐，也不要一边吃牛排一边吵架。很多时候上帝给我们恩典，但是因着我们心胸太小、贪婪、嫉妒，以至于恩典变成不是恩典；很多时候上帝给我们的祝福，因为我们里头过份的自私、弯曲，还想从别人那边再多得到一点，忘记自己已经有很多了，以至于就发生了许许多多悲惨的事情。
亲爱的弟兄姊妹，你一定要知道：上帝给你恩典多的时候，你一定要心胸变得更大方、更诚实、更光明，更正直。我们有同一个爸爸在天上，所以我们是弟兄、我们是姊妹，我们不应当彼此相争。
退一步海阔天空
亚伯拉罕又对罗得说：「遍地都在你的眼前，你离开我，你向左，我就向右；你向右，我就向左。」通常我们告诉人家不可相争，是把别人找来骂一顿说：「你看你们就是爱吵来吵去，你太坏了，知不知道我们应当彼此相爱…」但是亚伯拉罕不是，他告诉罗得说：「来，你向左我就向右，全地都在你的前头，你要怎么样都可以。我让你，没有问题，你要怎么样做都可以。」
中国的文字很有意思，什么叫「退让」?你愿意「退」一步，就「让」人家了。我很喜欢《菜根谭》上面说的：『路径窄处留一步与人行，滋味浓者减三分给人尝』，当你走到很窄的路上，靠边一点、留一步给别人走，你不要横行霸道；有好吃的东西你不要独吞独享，留一点给别人吃。中国人说「退一步就海阔天空」，中国人讲「礼让」。
怎么样的人是有「礼」的呢？会「让」人的人就有「礼 」，不会「让」人的人就没有「礼」。比方开车子，到了斑马线的前面，有行人走在线上，你停下来让他先过，这个叫做「有礼貌」。看到别人在斑马线上你还按喇叭，明明有老人家在那里走，唰…从他边上飙过去，这个叫做「没有礼貌」。不要忘记，有一天你也会老，你这样子按喇叭吓他，以后别人也会用五六个喇叭对着你按，叭…吓死你。你用什么量器量给人，就一定用什么量器量给你，这是上帝的话。
你可能会想：我为什么要让你？因为我比你丰富，所以我让你。我为什么不跟你争？因为我的生命比你美，所以我不跟你争。弟兄姊妹，我们常常说这个人的灵命很好。什么叫做「灵命好」?灵命好不是看我花了多少时间读经祷告就叫好。多读圣经、多祷告当然是好事，但是人的灵命好不好跟这个没关系。灵命好跟什么有关系呢？灵命好跟你的态度，跟你遇到事情的反应，跟你与人相处时的人际表现有关系。你的生命美不美就在这里。比方你坐在这里很客气、很礼貌、很温柔，这都不是真的。什么时候才知道你温柔不温柔呢？走过去踩你一下，就知道你到底温柔不温柔。
象是亚伯拉罕从敌人那里，把所多玛王所有的财物都抢了回来还给他。所多玛王说：「钱财你拿走，人口还给我就好了。」亚伯拉罕说：「不要，通通还给你。」亚伯拉罕说：我通通不要！你看到没有？就是这个态度。通通不要的结果是，亚伯拉罕在当地名声就响当当，当地所有的人都会传讲亚伯拉罕的故事：他不但好勇敢，不但打胜仗回来，而且居然这些钱他都不要，全部还给我们了呢！
当亚伯拉罕告诉罗得说：东西南北都在你的前边，要选哪一个就让你先选。结果罗得居然就通通选了。如果是我，我会很生气！你怎么样也要客气一下、礼让一下嘛！好歹我也是你叔叔，我难道不知道那里好吗？我也想要啊！但是亚伯拉罕让他，这就是生命！
大卫王的生命比扫罗王美，美在哪里？扫罗王一直追杀他，大卫一直逃，难道大卫是老鼠怕这个扫罗大哥？当然不是！他连歌利亚都不怕，扫罗算什么！照样可以把他打败，取而代之！但是大卫一直让他，为什么？因为这就是生命。
我们常会为一件小事情在争，为的只不过是争一口气。但是你会失去你在别人心目中的地位、形象、尊敬、份量。那一口气真的那么重要吗？我告诉你，上帝自会还你公道。让吧！让他一尺又有什么关系！
心眼要被主开启
亚伯拉罕让了罗得以后发生什么事情？上帝就向亚伯拉罕显现，而且告诉亚伯拉罕说：「你向东西南北看，看到的都是你的。」亲爱的弟兄姊妹，当亚伯拉罕让的时候，他没有吃亏。上帝不但要他向东西南北看，而且看到的通通是他的，罗得根本抢不走应当属于亚伯拉罕的东西。你一定要记得：属于你的，别人抢不走；不属于你的，你也不要硬是去抢过来。
这两个人各有一双不同的眼睛，罗得看所多玛的全平原真漂亮，于是他就选了这一块地；亚伯拉罕也看，但不一样，亚伯拉罕不是凭着他的眼睛看，是上帝叫他看他才看；上帝没有叫他看他就不看。罗得犯的错误是我们每一个人所犯的错误，我们都用我们的肉眼来看东西，然后决定我们的前途。基督徒一定要记得：不要用肉体的眼目引导我的心；要用我心里的眼睛来引导我这个人。心里的眼睛被开启，你就可以看见别人看不见的东西；你就能够看见上帝的恩典、祝福和应许；你就可以看到上帝在这个世代要做的事情。然后你就跟着上帝叫你看的去看，那双信心的眼睛一看就不一样了。
耶稣在马太福音说：人心里的眼睛瞎了，罗得就是这样，他只用肉体的眼睛却没有用心里的眼睛。求上帝帮助我们，肉体的眼睛看得见固然是恩典；心中的眼睛更要看得见。很多时候心中的眼睛被情欲、钱财、社会的权势所蒙蔽，事情就看不清楚了。心中的眼睛要被上帝打开来，你要用信心的眼睛去看，看见上帝要给你的恩典。
奉主的名祝福你：亚伯拉罕的福气要变成你的福气，亚伯拉罕的恩典要变成你的恩典。你要有亚伯拉罕一样信心的眼睛，看见上帝要给你所有一切的应许和丰富、一切的恩典与祝福。但是你却不要犯亚伯拉罕所犯的错：亚伯拉罕走不当走的路、亚伯拉罕说谎、亚伯拉罕不负责任。
求上帝怜悯我们、让上帝的恩典临到我们、让亚伯拉罕的祝福也临到我们。让我们在上帝面前成为一个有眼光的人、成为一个负责任的人、成为柱石跟栋梁。
多走一里路的服务与服事
经文：马太福音5:38-48
这是很有名的登山宝训的一段话。耶稣告诉他的门徒：「要爱仇敌，要为那逼迫你们的祷告。」圣经说：「上帝叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。」接着又说： 「你们要爱你们的仇敌，你们这样行，就像你们的天父完全一样。」以前读到「要像你们的天父完全一样」的时候，在我们心里会有很多的障碍，我怎么可能像天父一样的完全呢？那我岂不就是神了吗？弟兄姊妹，你要读这里的上下文，耶稣在这里说到的是「你能像天父完全一样」，说的是 「爱你的仇敌，为逼迫你的祷告。」所以弟兄姊妹，你要知道，这里的「完全」，指的是「爱仇敌」的事上要「 完全」。
这里说，如果有人拿你的里衣，连外衣也由他拿；如果有人强逼你走一里路，你就同他走二里路。弟兄姊妹，在这里讲的就是对你的仇敌，对那些逼迫你、伤害你、让你受气、让你觉得不公平、不舒服的人，不单单是饶恕他，比饶恕还要进一步！你要走一里我就陪你走两里，你要里衣我就给你外衣。「打我的左脸，右脸也转给他打。」意思是，我不单饶恕你，我还能恩待你。这就是耶稣在十字架上所做的。你记得耶稣在十字架上说什么？耶稣为得罪他的人祷告，耶稣说：「父啊！赦免他们，因为他们所做的他们不知道。」
一、对仇敌要有多走一里路的恩典
如同司提反，被人家用石头打死时，也做了相同的祷告。司提反做什么祷告呢？司提反祷告说：「父啊！赦免他们，因为他们做的他们不知道。」这就是你要我走一里路，我就陪你多走一里路；你虽然要我的命，但是我仍然爱你；虽然伤害了我，但是我仍然爱你。这就是保罗说的，你要把炭火堆在敌人的头上，这是最好报仇的方法。当你爱他、帮助他时，就是把炭火堆在他的头上，让他觉得羞愧得不得了。
我记得以前听过一个故事。在伦敦有几间大的教会，卫斯里约翰的教会也是其中之一，他的教会很大很兴旺。另外的一间教会，也在伯仲之间。有一次主日崇拜时，那个教会的牧师，就开始批评卫斯里约翰的教会。当这个消息，传到了卫斯里约翰耳中时，他说：「好！下星期我们要来报仇。」会友们就很兴奋地期待下星期好戏上场，不晓得牧师会如何的骂对方。结果下星期时，他一直夸奖对方好，还说对方办的医院有多好，所以我们教会要收一笔奉献特别帮助他，让他的医院能办得更好。这就是最厉害的报仇！
饶恕带来释放
很多时候我们里头很难饶恕，我们觉得一定要把这个伤害我们的人除掉，然后我才会痛快，这是大错特错的！不会因为你报仇，报了杀害你的儿子的仇，你看见凶手被杀，心里就会快乐，从来没有这种事情！一个人唯独饶恕人才可能被释放，饶恕人才会有快乐！这是很不容易做的一件事情，但是，如果我们真的凭信心做了以后，我们就会立刻发现，得胜的喜乐会充满在你的里头，得胜的恩典也会充满在你的里头。报复从来不能给人的心带来释放；饶恕才能完全的带来释放。
最近我就一直在想什么叫做「多走一里路」？耶稣在这里说的「多走一里路」是什么意思？我突然明白一件事情：多走一里路，就是在「责任」之外，多加一点的「恩情」。你的责任只有五分，五分之外，再多加一分，这个就叫做「多走一里路」。在我的责任之外，我再多做一点点。
二、作人要有多走一里路的恩情
如果对仇敌我们要多走一里路；对我们的弟兄姊妹，我们就应当有多走一里路的恩典。如果连仇敌你都要多走一里路，那么对你的父母、朋友、兄弟、手足、会友，对我们四周的人，都应当有一份多走一里路的恩情。
我记得有一次在美国的时候，我们接我妈妈出来吃饭，之后就送妈妈回到姊姊家。妈妈下了车，我就跟妈妈说再见。我正要开车走了，师母在旁边就说：「茂松啊，你为什么不送妈妈进去？」我就在想，房门就在那儿，走过院子就到了，干嘛还要送进去呢？师母说：「妈妈80多岁了，你应当送她进去的，免得她摔跤。」师母比我细心，这个不是多走一里，这个只多走五十公尺。很多孩子送妈妈回家时，都是送到院子外，就说：「妈妈你回去，我明天再来看你。」但是送妈妈到家门口就是多走一里路。
多走一里路，对你的家人多走一里路。
有一天有一个神学院写了一封信给我，他们的神学生在我们这里实习，信里说：「牧师，这个神学生在你这里实习，能不能每个月给他七千块钱的实习费，给他做生活费好不好?」财务同工把这封信放在我桌上，我就在上面写八千。为何写八千？因为我觉得七千少了一点，八千多一点，他要七千我给多一点。我们有一首童谣：「三轮车跑得快，上面坐个老太太。要五毛给一块，你说奇怪不奇怪?」什么叫做多走一里路？就是在别人的要求上，多加一点的小费、多加一点的红利、多加一点的恩典。
我们这个时代，大家都是把围墙围得很高，把界线划得很清楚。这个时代教我们：「你只要做到你的界线就好了，你不要去管其他的人。」这不是基督徒应有的态度。基督徒是在我的界线之外、在我的责任之外，再多做一点点。别人想：「多做一点就吃亏了。」你一定要记住：那个不是吃亏，是恩典，是积蓄你在上帝面前的恩典！如果你只做到你该做的，那与没有信主的人有何不同呢？那与异教徒有何不同呢？那与拜偶像的人有何不同呢？能不能在你该做的，在你该尽的责任之外，再多加一点，让人觉得更舒服更愉快！让别人觉得除了责任之外，还有恩情!
所以什么叫做「多走一里路」？就是在「责任」之外，再多加一点点的「恩典」；在「应当」之外，多加一点点的「红利」；在「买单」以后，多加一点点的「小费」，这就叫做「多走一里路」。基督徒需要有多走一里路的精神，相信因着你这样做，许多的人都会因着我们蒙福气。
种的是什么，收的就是什么。当我们种的是大方，收的就是丰富；当我们种的是怜悯，收的就是丰富。什么时候你种的是小器，你收的就是贫穷。你能多给的时候，就欢欢喜喜的给吧！
三、事奉要有多走一里路的热情
不单对人要有多走一里路的恩典，在事奉上要有多走一里路的恩情，在教会中我们还要有多走一里路的热情；不要冷冰冰、不得已的在那里服事。所以，所有的服事：第一、要抢着做；第二、要开开心心地做；第三、要精精致致地做；第四、要做得让人非常非常的舒服。在服事中间这一些态度都很重要。
（1）要抢着做
要抢着做事，做事是恩典是祝福。为何要抢着做？因为你是做在主的身上，不是做在人的身上，所以若有服事的机会你都要抢着做。在教会中，我们一直讲服事上帝，我们是怎样的球队？我们是篮球队，不是躲避球队！！什么是躲避球？球来时，你就闪、就躲！你就闪掉那个球，这是很多人服事的态度。记得小时候打躲避球，球一丢，小孩子就在框框中跑来跑去，到处去躲那个球。不小心被球丢到，大家就拍手说：「你死了！你死了！」在服事上，有时有些经历丰富的基督徒，就有这种态度。就是闪躲，这是不对的！服事的态度应当如同打篮球，大家跟着球跑！这才是服事应有的态度。
(2) 要开开心心的做
不但要抢着做，也要开开心心地去做。因为你是做在主的身上，你是为主做的，所以要开开心心地做。没有一点的勉强，没有一点的作难。圣经中有话说：「捐要捐的乐意」，我们教会为何不用袋子收奉献？就是因为怕收到不乐意的奉献！所以我们将奉献箱放在那里，乐意的就自己放。而且当你放的时候，要有一个态度：「我要捐得甘心乐意。」每一笔奉献，要存着感恩的心、祝福的心放进去。
每次拿钱出来时，都要想，能不能再多给一点点，而不是再少给一点点。
为什么古时候献祭时，规定一定要献最好的？头生的羊羔，要最好的。你知道为什么？最好的代表你「甘心」，连你都不要的拿来给上帝，这样子不好。你一定要记住：我给上帝的是最好的、是开开心心的、欢欢喜喜的。
(3)要做得更精致一点
要认真地服事，努力把它做得更好，每样工作都要做得很精致，好了还要更好。行政的工作不要敷衍、行政的工作不要随便，像牧养工作一样的用心。初代的教会里第一批执事是专门做行政工作的。他们是煮饭的、他们要有好的名声、他们是被圣灵充满的。做行政工作的人要被圣灵充满。就像做牧养工作的一样，都由教会中最优秀的人来做。而且要用最优秀的态度来做！
人来到教会接触的第一个是行政同工，他第一个接触的是服务人员，这是行政工作；人打电话来第一个接触的是谁？是接电话的弟兄姊妹，这是行政工作不是牧养工作。所以教会给人的第一印象在哪里？在行政工作！所以行政工作必须做到最优秀、最好、最棒、最精致！
(4)要做得让人舒服
行政工作要做得让人觉得舒服，这很重要。多走一里路，你就做得让人舒服。
亲爱的弟兄姐妹，教会里头的服务要服务到让别人觉得很舒服。因为我们就是服务人员，你要让人家觉得来到这里很舒服，那是我们的责任；不是我一个人的责任。我已经竭尽所能了，你是不是也应当一起参与这个服事的行列？让每一个被服务的人都觉得好欢喜、好快乐！
不单单是端杯水给别人，是端去的时候让他觉得很快乐，你看这就不一样喔！这是上帝给我的祝福，让我能服事你！
四、信仰上要有多走一里路的认真
服事人是恩典与祝福。很多人信耶稣了以后，把信仰当成休闲活动。什么叫做「休闲活动」？如同打高尔夫球啊！打乒乓球啊！或是下棋啊！所以跟任何事情比起来，第一个可以被删掉的就是我的信仰生活。在他的心目中，什么人都不能够得罪，唯一可以得罪的那个人叫做耶稣，他跟什么东西比起来都是第二位。不对！不对！不对！在信仰上你要非常地认真！
你可以看其他宗教信仰，我们说他们拜的是假神，但你有没有发现？他们的态度比我们都还认真！他可以去朝圣，然后三跪九叩从山下一直到山上，走三步跪下来就叩一个头，再走三步再跪下来叩个头。还有人环岛走一圈，也是走三步跪下来磕头。你觉得他很笨，但是他很敬虔。他不但可以这样朝圣，而且能把他的师父教导的话，当作圣经遵守。我们这里就有圣经，但我们却不好好的去遵行它。我们只把它当作休闲活动、修练品德的一点点东西而已，这是不对的。耶稣基督是万王之王、万主之主，我们应当做个认真的基督徒。你不要只做一个来听道的基督徒，你要做一个很认真的、按着神的话去行的一个基督徒；你不要做一个只有外表的宗教行为、宗教仪式的基督徒。
你不妨看看先知责备以色列人：你口里亲近我、心却远离我，你们守着各样的节期，但是，我向你要的哪里是这个！我向你要的，哪里是千千的牛、万万的羊？我向你要的是听命胜于献祭；我要的是，你里头有真实的敬畏，在你的生活中，活出你的信仰。所以亲爱的弟兄姊妹，神怎么说你就怎么做。圣经说爱你的仇敌，饶恕那些得罪你的，你就去爱、去饶恕。当你真凭着爱、凭着信心去做的时候，你立刻会有得胜的喜乐，你相信吗？
圣经中说远离恶事，你就远离恶事。圣经中说丈夫爱妻子就如同基督爱教会，你就想基督如何爱教会，你就怎样去爱你的妻子，宝贝你的妻子。有一年我去美国，有一晚师母跟我说她头痛，我一摸她烧得很厉害。我第一个反应是什么？心想：「怎么第一天来美国就感冒？恐怕这一个礼拜你都得躺在床上了。」这是我第一个反应。你看多糟糕！后来我又想：「如果我还没有结婚，这个时候我会做什么？」「老远我都会开车到这个地方来。然后呢，我会帮她预备好冰袋、果汁，我会帮她把什么都预备好，然后来服事她。」所以那天晚上我非常属灵，我服事她一直服事了两个多钟头，一直祷告了两个多钟头，她都不知道，她在昏睡。但我就是一边弄、一边唱歌、一边祷告，当然我没有很大声。就这样快乐地祷告，快乐地服事，很有意思！第二天早上她就好了，也没有吃任何的药，烧就退了。哈利路亚！上帝大概怜悯我，看我那天光景很好，所以给我恩典。其实能服事就是恩典，我们要抓住每一个能服事神、服事人的机会。多走一里路，就多有恩典。哈利路亚！
【本文摘编自“吃饱喝足”一书，张茂松牧师的讲道集】
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